Hiển thị bài đăng được sắp xếp theo ngày cho truy vấn Thủy là Nước. Sắp xếp theo mức độ liên quan Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị bài đăng được sắp xếp theo ngày cho truy vấn Thủy là Nước. Sắp xếp theo mức độ liên quan Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Tư, 4 tháng 11, 2026

NGÀY ĐÓ -Thơ LAN và Thơ Họa


NGÀY ĐÓ.


Ngày đó cùng em ước nguyện cầu
Cho tình đôi lứa được dài lâu
Cho hương không nhạt hoài nồng đượm
Cho lửa chẳng tàn mãi đậm sâu
Cho mộng yêu đương tươi đỏ sắc
Cho niềm ân ái thắm hồng mầu
Cho tim hòa nhịp từng giây phút
Cho đắm say luôn tựa buổi đầu .

LAN
(03/11/2026).

Thơ Họa:


NHỚ XƯA


Nhớ xưa hai đứa đứng trên cầu
Ngắm bóng hình mình, ngắm thật lâu
Ngắm đỉnh thanh sơn vời chốn thẳm
Ngắm làn biếc thủy cuộn dòng sâu
Ngắm đường lối cũ mơ ngời sắc
Ngắm bến bờ xa mộng thắm màu
Ngắm cảnh đôi chim làm tổ ấm
Ngắm hoa tươi  nở buổi xuân đầu

Lý Đức Quỳnh
3/11/2026

                       NGỠ...
                 (Hoán vận)

Cứ ngỡ tình ta thỏa mộng cầu
Nguyện thề cầm sắt mãi bền lâu
Xuân còn thắm đượm hoa tươi sắc
Thu đã tàn phai lá bạc mầu ?
Bờ hẹn...sáo bay mờ sương phủ
Bến chờ,...trăng vỡ lũa dòng sâu?...
Ngợ như vừa đấy,...vèo tơ buột
Mây khói bồng bênh trắng tóc đầu!?

                       Nguyễn Huy Khôi
                             03-11-2026


ƯỚC MONG

Yêu nhau, hai đứa hợp mong cầu
Mong mối duyên mình đắm thật sâu
Mong nghĩa sắt son gìn bất tận
Mong lòng chung thủy giữ bền lâu
Mong niềm hạnh phúc không phai sắc
Mong mộng uyên ương chẳng nhạt màu
Mong cả cuộc đời luôn khắn khít
Mong tình đẹp mãi tựa ban đầu.

Sông Thu
( 03/11/2026 )

GIÓ LÙA 

Sợ em vấp ngã lúc qua cầu 
Gió thổi từng cơn khiếp sợ lâu 
Gió nghịch mùa này sao thế nhỉ 
Gió hiền êm ả gợi tình sâu 
Gió lùa hai đứa gần âu yếm 
Gió thổi đưa ta phép nhiệm mầu 
Gió bão cũng từng gây cách trở 
Gió mưa tay ướt .. vịn ban đầu …
                       Yên Hà 
                     3/11/2026


HỌA: TÌNH MONG


Ngày xưa hai đứa ước duyên cầu,
Mng giữ tình trong trắng mãi lâu.
Mong mối hương nồng luôn sắc đượm,
Mong cây tơ kết trái tươi sâu.
Mong mi mắt biếc càng xinh đậm,
Mong dáng bờ vai mãi mượt mầu.
Mong ái ân in tâm trí kéo,
Mong sao vững trãi tợ ban đầu.

*
Mong mà không thấy bóng ai đâu!

HỒ NGUYỄN (03/11/2026)


TÔI ĐÃ VỀ

 

Về thôi anh chớ quá mong cầu!

Về để sống đời dẫu chẳng lâu

Về dưởng nghỉ lo gì phấn đấu

Về vun đắp nghĩa nặng thêm sâu

Về vui bước nước non hòa tấu

Về thắm tình dân tộc hợp mầu

Về đất Mẹ yên nằm phận giấu

Về cho thỏa nguyện ước ban đầu!

 

Hải Rừng

4/11/2026



RẰNG XIN…

Vào yêu ai cũng thế…Mong cầu 
Đẹp lứa đôi mình…khắn khít lâu 
Đẹp nghĩa tào khang ngày mãi đậm 
Đẹp tình hương lửa tháng thêm sâu 
Đẹp khi rạng sáng trời xanh khoảng 
Đẹp lúc hoàng hôn nắng tím màu 
Đẹp tóc pha sương hai mái vẫn…
Đẹp như xuân thắm nụ hoa đầu. 
Đông A 
4/11/26


KÍNH HỌA: ĐẠO Ở NƠI TÂM.

Đạo ở nơi Tâm thỉnh nguyện cầu
Đạo Trời Khai mở đã từ lâu...
Đạo ban Phước báu nhơn sanh hưởng...
Đạo Đức Tinh thần giải mạch sầu.
Đạo vững Tâm an nên nghiệp lớn,
Đạo truyền Chơn Lý Thuận Cơ mầu.
Đạo Tâm chuyển thế Hòa Nhân Ái...
Đạo Pháp Vô Biên mở Huệ đầu...

Mỹ Nga, 03/11/2026 ÂL, 23/09/ Bính Ngọ


LẼ ĐỜI
 
Thời gian như nước cuốn qua cầu
Tất cả đều trôi xuống vực sâu
Một kiếp ôi chà sao quá ngắn
trăm năm vậy chứ có bao lâu
vèo bay đến hạn nghe chồn gối
Thoáng chốc mà nay đã bạc đầu
Thiên mệnh nào ai làm khác được….
Chất chồng tuổi hạc sẽ phai màu.
CAO BỒI GIÀ
3-11-2026

BUỔI ẤY


Buổi ấy đôi ta nguyện với cầu 

Cầu cho hai đứa được bền  lâu

Cầu Trời ban phước luôn gia hộ

Cầu Chúa thi ân mãi đượm mầu

Cầu kẻ chinh phu tròn  lý tưởng 

Cầu người khuê phụ vẹn tình sâu 

Cầu hoa ân ái tươi hương sắc 

Cầu phúc trăm năm đến bạc đầu

Hưng Quốc 

Texas 11-3-2026



TOẠI NGUYỆN
Trao tơ phải lứa buổi gieo cầu,
Những ước duyên se sẽ thắt lâu.
Những mộng tình son càng thấu hiểu,
Những mong tín nghĩa cứ khơi sâu.
Những cầu cuộc sống cho ơn lạ,
Những nguyện đường đời gặp phép mầu.
Những muốn hai nhà hoà hợp mãi,
Những mừng cha mẹ vẫn cầm đầu. (*)

(*) bên Công Giáo, cha mẹ đỡ đầu (God Father/Mother) cũng gọi là người cầm đầu 
Đỗ Quang Vinh
phụng họa


KHI ĐƯỢC YÊU..

Được yêu là thỏa ý mong cầu
Muốn được đường tình mãi thật lâu
Được cận ái ân không nhạt sắc
Được kề hương lửa chẳng phai màu
Được niềm hạnh phúc lòng vui đượm
Được nỗi êm đềm dạ khắc sâu
Được nguyện thề non cùng hẹn biển
Thì say nồng thắm phút ban đầu 

songquang 
20291103 



Chủ Nhật, 1 tháng 11, 2026

HALLOWEEN- LỄ HỘI LẠ KỲ -Thơ Như Thiền và T.Họa


HALLOWEEN - LỄ HỘI LẠ KỲ

Lễ hội gì đâu quá lạ kỳ

Phô bày cảnh tượng thật lâm ly

Bộ xương trắng nhỡn đong đưa... lắc

Khúc ruột đỏ lòm khật khưỡng... đi

Giúp trẻ vui đùa hay ác độc ?

Dạy con dạn dĩ đến trơ lỳ !

Đến khi gặp chuyện thương tâm thật

Chai sạn tâm hồn, cảm xúc chi ?!

Như Thiền
( 26/10/2026 )

Thơ Họa:


NHẬP GIA TUỲ TỤC…LỆ


Tập tục bên tây thấy tưởng kỳ

Ngọn nguồn nghe chuyện cũng mê ly

Nhớ người đã khuất…ngày khơi lại

Làm lễ mà chơi…trẻ được đi…

Gõ cửa xin quà…vui chủ mến

Treo đèn cho kẹo…ghẹo ai lỳ

Khi đùa, lúc thật đâu ra đó

Đẹp tuổi thơ đời…có lạ chi…!

Đông A
27/10/26

KHÔNG SAO HIỂU NỔI

Ý nghĩa cao vời chẳng sót chi

Nhưng qua thể hiện thấy hơi kỳ

Nhớ ơn tiên tổ...mồ hoang phế !

Bác bỏ tà thần...quỷ kéo đi !

Không cảnh an bình vui hội ngộ

Toàn điều rùng rợn khóc chia ly

Lễ vui sao rặc mùi tang tóc

Vô cảm dần quen, trẻ hóa lỳ !

Sông Thu
( 27/10/2026 )

TRICK OR TREAT

BVĐÂ
Tự do Hiệp Chủng xứ Hoa Kỳ

“Dạ hội hoá trang” chẳng lạ chi

Cửa trước đèn lồng trong quả bí

Sân bên bia cổ nhện giăng lỳ

Áo đen trùm kín như phù thuỷ

Mắt trắng lù khù giống cách ly

Bánh kẹo nặng đầy phồng túi khỉ

Trick or treat toàn quốc vui đi

Kiểu Mộng Hà
Oct.26.2026


LỄ MA XỨ NGƯỜI

( họa 4 vận- bvđa)

Lễ hội Holloween quá dị kỳ

Nhiều nơi hoảng sợ tưởng chân đi

Ra đường thấy quỷ hình kinh dị

Xuống phố ngó ma dáng lợm lỳ

Nếu biết tránh xa vì hiểm bí

Thì không lắm lét bởi lâm nguy

Khổ thay ! khơi dậy niềm nghi kỵ

Cảnh tượng phơi bày…giúp được chi ?!

Songquang
20261027


TRUYỀN THỐNG HỘI MA

Truyền thống lạ xa thấy dị kỳ

Ma về hội mở thiệt mê ly

Cô hồn náo nức đèn hoa nhảy

Ngạ quỷ tưng bừng phố xá đi

Đạo nghĩa tương hòa lòng trắc ẩn

Nhân văn cải tạo tính chai lỳ

Soi vào thực tế dòng nhân quả

Chẳng sống chung nào thấu được chi

Lý Đức Quỳnh
27/10/2026


LỄ HỘI - KỲ - HOA KỲ

(Hoán Vận)
Hoa Kỳ - lễ hội nổ - hơi kỳ

Cảnh tượng ám tà khí tử ly

Rợn ngó nộm ma chen chúc - diễu

Hãi nhìn nạ quỷ nhấp nhô - đi...

Niệm tâm kính Tổ đầy trân trọng

Quái thức dị trò liệu ích chi?

Quê thói, đất lề...khôn cưỡng lại

Quen rồi, kham đặng hóa chai lỳ.

Nguyễn Huy Khôi
28-10-2026


MÙA HALLOWEEN CHO KẸO.

Halloween nơi đất nước Hoa Kỳ

Lễ Hội Hóa Trang cảnh Địa ly.

Địa ngục hồn ma đủ dị dạng...

Xương người Nhện xám, sói đen lỳ,

Tử thần lưỡi hái Ma công chúa,

Phù thủy áo đen trố mắt kỳ.

Bí đỏ hình người đầy trước cửa...

Từng nhà cho Kẹo Trẻ vui đi...

Mỹ Nga
28/10/2026 ÂL,18/09/ Bính Ngọ.


LỄ HỘI HALLOWEEN

Phong tục bên đây đâu có kỳ

Nói ma không thấy diễn chi ly

Rõ ràng trước mắt nó là đấy

Thực tế hình thù với bộ đi

Kinh dị chuyện xưa nghe khiếp sợ

Halloween phô diễn tập gan lỳ

Trẻ em vui thích theo sờ mó

Máy ảnh chung hình chẳng khớp chi …

Yên Hà
28/10/2026


HALLOWEEN

Hàng năm có lễ hội kỳ kỳ,

Hiện cảnh cô hồn muốn cách ly.

Đám trẻ nhảy tung tăng múa lắc,

Mẹ cha sát gót kéo theo đi.

Gói quà nhà chủ chờ bên cửa,

Kẹo bánh treo hiên đứng cạnh lỳ.

Mỗi độ Halloween lễ tới,

Eo xèo lo lắng biết làm chi?



Muốn cho lễ hội chóng qua đi!

HỒ NGUYỄN
(28-10-2026)


ĐÊM HALLOWEEN

Lễ hội hóa trang khá dị kỳ

Cuộc vui suốt sáng thật mê ly,

Đứa mang mặt quỷ, tung tăng nhảy

Con mặc choàng ma, ngúng nguẩy đi.

Rượu uống, trò chơi xua sợ hãi

Cần phê, cách nghĩ hóa chai lỳ.

Đêm dài... trai gái bao sa ngã

Cấp Tiến thời nay có sá chi!

DUY ANH
28/10/2026



QUÁN CÀ PHÊ
NGÀY LỄ ‘HALLOWEEN’

Một chỗ quê nhà chuyện cũng kỳ

‘Halloween’ trang trí khá ti ly

‘Uncle Sam’ hình nộm chắn ngang quán

Khách muốn vào tay bắt mới đi

Qua cửa ‘cờ hoa’ bay lủng lẳng

Ghế ngồi sẵn đợi bóng lầm lỳ

Cà phê mời gọi thêm huyền ảo

Xứ Mỹ đây sao – lấy cớ chi!

Hải Rừng
28/10/2026


CHẲNG HẠI CHI ,

Mỗi một nơi đều có cái kì

Cao trào ngất ngưỡng dấy tràn li

Mọi người hưởng ứng tưng bừng đón

Khắp chốn hỉ hoan háo hức đi…

Lớn bé từng đoàn trang phục lạ

Ghẹo trêu lối xóm múa may kì

Miễn là lấy được nhiều quà bánh

Vui lễ Hallow -een , chẳng hại chi !

PHƯỢNG HỒNG

Thứ Bảy, 31 tháng 10, 2026

NHỚ ...Những " MÓN ĂN ĐẶC SẢN " của Saigon xưa ...Nguyễn Ngọc Chính

 


SÀI GÒN NGÀY TRƯỚC…

Có nhà văn nào đó cho rằng khi viết về ẩm thực bụng phải đói mới “lột tả” hết cái ngon của món ăn. Tôi rất tâm đắc với ý kiến này. Hồi còn trong trại tù cải tạo, cái bụng lép kẹp lúc nào cũng sôi ùng ục, tôi và vài người bạn tù có “tâm hồn ăn uống” vẫn thường kể cho nhau nghe những món khoái khẩu của mình. Ăn “hàm thụ” sao mà ngon thế.  Phải nói ngon gấp nghìn lần ăn… thực thụ !

Thời cải tạo qua đi nhưng thời điêu linh lại kéo tới. Vào thời đó, cái để đút vào mồm chỉ toàn khoai mì chạy chỉ với bo bo, còn được mệnh danh là… cao lương.  Ngồi nhấm nháp cao lương mà cứ tức anh ách. Ai đó đã khéo chơi chữ mà đặt tên, mỉa mai không khác gì cái món “mầm đá” của ông vua ngày xưa !. Nhưng rồi cũng qua đi cái thời ăn để mà sống, người ta bỗng nhớ đến thời… sống để mà ăn ở Sài Gòn hoa lệ ngày nào.

Theo tôi, một trong những món ngon đó phải kể đến phở. Mặc dù phở có xuất xứ từ miền Bắc nhưng phở Sài Gòn thường ăn kèm với giá, ngò gai, húng quế vẫn ngon hơn phở Hà Nội thiếu hẳn các loại rau thơm mà lại không có giá.  Vào đến Sài Gòn ngày xưa có con đường tên Turc (Thổ Nhĩ Kỳ), một đầu là đường Tự Do (Catinat), đầu kia là đường Hai Bà Trưng (Paul Blanchy).  Tiệm Phở Bắc được bán trong khuôn viên nhà thờ Hồi Giáo này, nên có tên là Phở Turc.

Sài Gòn 1954, lúc người Bắc mới vào Nam, những tiệm Phở Bắc hãy còn đếm được trên đầu ngón tay. Ðó là mấy tiệm Phở Thịnh đường Gia Long, Phở Turc đường Turc, Phở Minh đường Pasteur và Phở 79 ở đường Frère Louis (sau này đổi tên thành đường Võ Tánh và đến 1975 lại đổi thành Nguyễn Trãi thuộc quận 1).

Ngay bên hông rạp Casino có một hẻm nhỏ, đi vào hẻm đó là một dẫy nhà, đa số là nhà dân Bắc Kỳ di cư sớm, từ những năm 1920. Tiệm Phở Minh nằm ở dãy nhà đó. Phở Minh có cả phở bò lẫn phở gà nhưng đặc biệt hơn cả còn có bài thơ do thi sĩ Trần Rắc đề tặng.  Bài thơ được cắt chữ, đóng khung kính, treo trên tường.  Bài thơ Ðường Luật có 4 câu đầu như sau:

Nổi tiếng gần xa khắp thị thành,
Trần Minh Phở Bắc đã lừng danh
Chủ đề: tái, chín, nạm, gầu, sụn,
Gia vị: hành, tiêu, ớt, mắm, chanh.

Thi sĩ Trần Rắc chính là ông chủ tiệm giày Trần Rắc đường Lê Thánh Tôn, gần Khám Lớn Catinat năm xưa. Tiệm giầy Trần Rắc, và cả mấy tiệm giầy ở đường này, đều có cửa sau đi vào hẻm “ẩm thực” Casino.

Việt Nam ta đúng là… ra ngõ gặp nhà thơ. Ðến như ông chủ tiệm giày cũng có thể làm thơ về phở chứ chưa dám nói đến Tản Ðà là người viết nhiều về nghệ thuật ăn uống!

Trên đường Mạc Ðĩnh Chi (Massiges), gần bên hông Tòa Ðại Sứ Mỹ, còn có phở Cao Vân, dù tiệm phở này không nằm trên đường Trần Cao Vân (Larclause) cách đó không xa. Theo tôi, phở Cao Vân chỉ thuộc loại “thường thường bậc trung” nhưng được nhắc tới cùng với phở Minh vì Cao Vân cũng có một bài thơ ca tụng phở của thi sĩ Tú Mỡ được viết bằng sơn ngay trên tường.

Trong các món ăn Quân Tử Vị
Phở là quà đáng quý trên đời

Chủ của phở Cao Vân ngày nay là một ông cụ Bắc Kỳ hom hem theo năm tháng. Ông không còn đứng ra nấu phở nhưng chiều chiều thường ngồi nhậu lai rai với các “chiến hữu” để hưởng nhàn !

… Trên đường Pasteur có Phở Hòa, khá nổi tiếng.  Ban đầu, lúc khai trương năm 1960, tiệm phở này mang tên Hòa Lộc.  Có lẽ sau này khách ăn cứ gọi tắt là Hòa nên Hòa Lộc biến thành Hòa theo kiểu gọi tên một chữ cho dễ nhớ thường thấy ở các tiệm phở (?). Phở Hòa chỉ chuyên loại phở bò, nếu vào đây mà tìm tô phở gà thì không có. Khách phải chịu khó ra đường Hiền Vương (bây giờ đổi tên là Võ Thị Sáu), đến tiệm Hương Bình, “chuyên trị” phở gà.

Nói đến phở Sài Gòn tại khu vực trung tâm, phải nói đến tiệm Phở 79, ngay tại số nhà 79 trên đường Võ Tánh.  Khoảng năm 1952, tiệm Phở 79 mở cửa, khi đó nền nhà của tiệm còn thấp hơn mặt đường.  Chỉ vài năm sau tiệm phát đạt, chủ nhân mua hai nhà bên cạnh, mở lớn thành tiệm Phở 79 khang trang và có thể nói là một trong những tiệm phở sạch nhất Sài Gòn thời đó.

Trường Sinh ngữ Quân đội có chi nhánh ở đường Nguyễn Văn Tráng rất gần với Phở 79 tại khu vực Ngã Sáu Sài Gòn. Ðám giảng viên chúng tôi thường xuyên ăn sáng, ăn trưa và cả ăn tối mỗi khi “ứng chiến” tại trường.

Phở tại đây được đánh giá là… “ăn được”. Nếu ai “ăn không được” thì chịu khó đi thêm vài bước ra Ngã Sáu, nơi đây có đủ các món ăn chơi thuộc loại bình dân, từ phở, hủ tíu cho đến mì và có cả xe… bánh mì mua về trường nằm gặm trong những đêm ứng chiến!

Gần ngã tư Phú Nhuận có phở Quyền trên đường Võ Tánh (thuộc quận Phú Nhuận), cách cổng phụ của Tổng Tham Mưu chừng 100 mét.  Tôi thường ghé ăn nơi đây mỗi khi về trụ sở chính của trường sinh ngữ trong Tổng Tham Mưu.  Nước phở ở đây rất đậm đà, vị ngọt là của xương ống chứ không phải vì bột ngọt.  Phở Quyền còn có cả món “tái sách tương gừng” được xếp vào loại… trứ danh.

Con cháu của một số gánh phở nổi tiếng Hà Nội đã vào Nam lập nghiệp năm 1954, trong cơ hội lịch sử này có phở Tàu Bay.  Vốn là quán phở do ông nội mở vào 1950 ở Hà Nội, khi di cư vào Nam, ông chủ quán được người bạn thân tặng cho chiếc mũ bay. Ông thường xuyên đội nó, khách thấy lạ, gọi ông “Tàu Bay” rồi chết tên thành tên quán.

Phở Tàu Bay ở đường Lý Thái Tổ ngày nay vẫn bán và khách quen ngày nào vẫn chịu khó mò đến đây để tìm lại hương vị đặc thù.  Phải nói Phở Tàu Bay rất… hiếu khách.  Gọi thêm nước béo, nhà phở đem ra cả tô chứ không bằng chén nhỏ như những tiệm khác. Tô đặc biệt của Tàu Bay lại là tô “Xe Lửa”, bánh và thịt trên mức hậu hĩnh.

… Kể từ khi người Bắc di cư vào Nam, tiệm phở đánh bạt các tiệm hủ tíu, vốn là món “đặc sản” của miền Nam.  Các tiệm hủ tíu nổi tiếng Sài Gòn phải kể đến hủ tíu Thanh Xuân đường Tôn Thất Thiệp (gần chùa Chà Và), hủ tíu Phạm Thị Trước ở đường Lê Lợi (khúc gần Pasteur), hủ tíu Gà Cá ở đường Hàm Nghi gần khu Ngân hàng Quốc gia và hủ tíu Thanh Thế trên đường Nguyễn Trung Trực…

Có người đến hủ tíu Phạm Thị Trước gọi thêm bánh pâté chaud ăn kèm, cũng giống như hủ tíu Gà Cá. Tuy nhiên, mỗi tiệm hủ tíu đều có hương vị riêng khiến một khi khách đã “kết” thì khó đi ăn nơi khác.  Hủ tíu Sài Gòn sáng nào cũng đông người đến thưởng thức, không cần đợi đến những ngày cuối tuần.

Thường thì hủ tíu có bánh mềm, chỉ riêng hủ tíu Thanh Xuân hay Mỹ Tho thì thêm bánh dai, nấu khô hay nước, tùy theo ý thích của khách. Chỉ nhìn dĩa rau dọn lên trước thì cũng thấy bắt mắt: giá, hẹ, rau cần tàu, tần ô và vài cọng xà lách.  Thêm vào đó, mùi nước lèo xông lên như đập vào khứu giác thực khách làm cho bụng cứ gào thét…

Người bồi bàn bưng mâm ra để tô hủ tíu trên bàn, mùi nước lèo xông lên mũi, nếm thử “nghe” được mùi thơm của nước lèo, thêm chút gia vị vào và cầm đũa ngay. Hủ tíu Thanh Xuân thì phải có rau tần ô, rau cần tàu, giá sống.  Hủ tíu Phạm Thị Trước hay Thanh Thế cũng thế, nhưng không có rau tần ô.  Riêng hủ tíu Gà Cá thì chỉ có giá sống.

Tuy nhiên, các thứ hủ tíu nếu thiếu vài miếng tóp mỡ và cải bắc thảo thì hình như thiếu mất cái gì đó.  Nước lèo vừa ngọt của xương, vừa béo của chất tủy từ ống xương, thoang thoảng chút mùi của con mực, tôm khô, hào khô và củ cải.  Những thứ ấy quyện vào nhau thành một thứ nước lèo hấp dẫn.  Hủ tíu bình dân thì có những xe hủ tíu bán dạo.  Từ mờ sáng cho đến khi màn đêm buông xuống, nghe tiếng rao… lòng thấy nao nao !

oOo

Ðối với tôi, một món cũng thuộc loại “khoái khẩu” ở Sài Gòn là… bánh mì thịt nguội, trong đó có cả jambon, xúc xích, patê ăn kèm với sốt mayonaise và đồ chua! Bánh mì thịt nguội ăn sẽ ngon hơn nếu bạn có thì giờ ngồi nhẩn nha tại tiệm: các loại thịt bày trên đĩa trắng tinh kèm thêm một cục sốt bên cạnh dao, nĩa sạch bóng.  Bẻ một miếng bánh mì còn nóng, trét sốt lên trên rồi một lớp patê, sau đó cắt một miếng jambon… đưa vào miệng. Tuyệt cú mèo !

Một trong những tiệm bán bánh mì thịt nguội có tiếng ở Sài Gòn từ năm1954 và còn tồn tại đến ngày nay là Hòa Mã. Tiệm Hòa Mã nằm trên đường Cao Thắng, gần khu vực Bàn Cờ, nơi có những địa điểm nổi tiếng như Kỳ Viên Tự, Tam Tông Miếu, Trường Aurore, Cư Xá Ðô Thành, Nhà Bảo Sanh Ðức Chính…

Ngày nay, Hòa Mã không khác xưa là mấy.  Hòa Mã cũ kỹ, bảng hiệu phai màu theo năm tháng vì đã tồn tại hơn 50 năm kể từ ngày mở cửa.  Nhiều người nói chủ nhân Hòa Mã là người đầu tiên bán những ổ bánh mì thịt kiểu Sài Gòn… Tiệm Hòa Mã gọi ổ bánh mì thịt của mình là cát-cút, dùng theo tiếng Pháp cassecroute, bữa ăn lót dạ, bữa ăn nhẹ.  Những năm 60, giá bán một ổ bánh mì Hòa Mã là 3 đến 5 đồng, ổ lớn có bơ tươi thì 7 đến 10 đồng.

… Xe bánh mì Tám Lự gần chợ Bàn Cờ chỉ bán từ sẩm tối đến đêm khuya.  Một ổ bánh mì Tám Lự dài cỡ 4 tấc, hai gang tay, tối ăn vào no đến sáng.  Bánh mì ngon, ngoài pâté chả lụa, pâté foie, bơ Bretel còn thêm dưa leo, ngò, hành lá, nước tương, muối tiêu, ớt xắt.  Ngày xưa khách chỉ cần nói: “Cho một tàu lặn hay một tiềm thủy đĩnh đi, anh Tám!” là khách sẽ có ngay một ổ bánh mì nóng giòn, thơm phức.

Nếu muốn sang hơn thì lên bánh mì Pâté Tòa Ðô chính trên đường Nguyễn Huệ hoặc tiệm bánh Hương Lan trên đường Tự Do hay ngồi Thanh Bạch đường Lê Lợi (gần bệnh viện Sài Gòn). Chỉ cần gọi đĩa bánh mì thịt nguội kèm theo một ly cà phê sữa đá là đủ no cho đến trưa.  Thanh Bạch vẫn là nơi lý tưởng để vừa ăn sáng vừa ngắm cảnh người Sài Gòn sửa soạn cho một ngày mới.

… Sài Gòn xưa có hai tiệm Thanh Bạch, một ở đường Lê Lợi, bên rạp xi-nê Vĩnh Lợi. Tiệm Thanh Bạch thứ hai ở đường Phạm Ngũ Lão, trong dẫy phố trệt dưới tòa soạn nhật báo Sài Gòn Mới năm xưa.  Ngoài bánh mì ốp-la, ôm-lết, thịt nguội, Thanh Bạch có bánh mì bò kho, hủ tíu và đặc biệt là món suông.  Bún suông dùng xương heo để nấu nước lèo, và đặc biệt ở đây là dùng tôm tươi lột vỏ, bỏ đầu, bằm nhuyễn sau đó vo lại thành sợi dài (như sợi bún).  Nước lèo ở đây rất trong, ăn kèm với rau sống…
Nhà hàng Tài Nam trên đường Ohier (Tôn Thất Thiệp) nổi tiếng với món đuông chà là chiên bơ rất ngon nhưng cũng rất mắc tiền.  Theo nhà văn Sơn Nam, vua chúa cũng còn thèm “con đuông chà là”, tên chữ là “hồ đa tử”.  Hồ đa là cây dừa rừng, tức cây chà là hoang thường mọc miền nước mặn Nam bộ, giống như cây cau kiểng. Cây dừa rừng có “củ hũ”, tức đọt non, đến mùa sau Tết thường xuất hiện con đuông, giống như con nhộng. Ðuông ăn đọt dừa non nên to, mập và thường được bắt trước khi nở thành bướm.

Sơn Nam viết : “Ðem đuông nướng trên vỉ sắt, cho héo, rồi ăn, chấm với nước mắm nhĩ nguyên chất.  Con đuông béo ngậy vì tăng trưởng, ăn ròng củ hũ cây chà là”.

… Vùng Thanh Ða (Bình Thạnh) nổi tiếng khắp Sài Gòn với món cháo vịt, gỏi vịt.  Vào buổi tối người Sài Gòn hay ra bán đảo Thanh Ða trước là để đón những luồng gió mát từ sông Sài Gòn thổi vào và khi về, ghé mấy quán cháo vịt, gọi thêm đĩa gỏi vịt ăn kèm. Nếu là “bợm nhậu” thì gọi thêm chai bia Con cọp BGI để… đưa cay.  Nếu ngại ra Thanh Ða thì trên đường Hồng Thập Tự cũng có khu bán cháo vịt thuộc loại… “ăn được”. Thịt vịt tại đây khá mềm, nhai kỹ thấy ngọt và đặc biệt không thấy mùi hôi vốn có của thịt vịt.  Có thể họ tuyển loại vịt chạy đồng nên không hôi (?).

Ðinh Công Tráng là một con đường nhỏ gần nhà thờ Tân Ðịnh nhưng cũng đi vào lịch sử ăn uống của Sài Gòn với món bánh xèo. Bí quyết của bánh xèo nằm ở kỹ thuật pha bột, sao cho khi chiên lên, bánh giòn tan khiến người ăn có thể cảm được cái thú nghe miếng bánh đang được nhai dưới hai hàm răng.  Lớp bột gạo pha chút nghệ khi đổ vào chảo dầu tạo nên một tiếng “xèo” khiến ta hiểu được tại sao lại gọi là… bánh xèo!

Ngày nay, đường Ðinh Công Tráng trở thành “đường bánh xèo” nhưng người sành ăn thì chọn quán bên tay trái, nếu đi từ đường Hai Bà Trưng vào.  Quán không tên nhưng người ăn vẫn nhớ vì nó đã đi vào “bộ nhớ” của người Sài Gòn từ bao năm nay.  Những quán đối diện bên kia đường trông có vẻ lịch sự hơn, sạch sẽ hơn nhưng vẫn chịu cảnh vắng khách vì là kẻ… hậu sinh.

Khu Ða Kao có tiệm bánh cuốn Tây Hồ (Ðinh Tiên Hoàng), gần chợ Ða Kao, quận 1, nổi tiếng.  Tại đây, mỗi bàn có để sẵn một thẩu nước mắm và một chồng chén nhỏ để khách tùy nghi sử dụng, thêm nhiều hay ít ớt bằm theo sở thích riêng của từng người.  Tuy nhiên, có khách lại thích chan luôn nước mắm vào đĩa để bánh cuốn thấm nước mắm, đậm đà hơn.

Chả quế và giò lụa được cắt thành miếng lớn, để riêng trong một đĩa nhỏ.  Khách có thể chỉ ăn bánh cuốn nhân thịt mà không đụng tới đĩa giò chả, như vậy người phục vụ nhìn vào đĩa chả còn nguyên mà không tính tiền. Nếu cần, có thể gọi thêm đĩa bánh tôm hoặc bánh cuốn không nhân.
Sài Gòn cũng có bánh cuốn Thanh Trì kiểu Bắc, mỏng như tờ giấy, ăn với “ruốc” (chà bông) và nước mắm phải kèm với vài giọt cà cuống mới là “sành điệu”! Còn bánh ướt là kiểu bánh cuốn bình dân ở Sài Gòn, cũng ăn kèm với bánh tôm chiên, giò, chả và rau, giá. Những xe bánh ướt được đẩy đi khắp Sài Gòn, có cả nồi hấp nên lúc nào bánh cũng nóng và người bán bao giờ cũng chan nước mắm vào đĩa thay vì chấm kiểu “thanh cảnh” như bánh cuốn Thanh Trì.

Lại nói thêm, đường Albert (vào thời Ðệ Nhất Cộng Hòa đổi tên thành Ðinh Tiên Hoàng) khá dài nên dọc theo con đường này có nhiều địa chỉ ẩm thực nổi tiếng.  Tiệm ăn Chez Albert (lấy tên theo con đường), Cà phê Hân, Mì Cây Nhãn (tên đặt theo cây nhãn hồi đó còn trồng trước sân), Thạch chè Hiển Khánh (nơi sưu tầm rất nhiều thơ ca tụng thạch chè)… Tôi chắc chắn còn bỏ quên khá nhiều điểm ăn uống khác nữa trên con đường này.

Ở góc đường Tôn Thất Ðạm và Hàm Nghi, trước kia vào thập niên 30 có một quán cháo cá nổi tiếng một thời. Buổi chiều cho đến gần khuya, khách đến ăn rất đông, nhất là khi cải lương, hát bội, hát bóng vãn hát. Theo Vương Hồng Sển trong Sài Gòn Tạp Pín Lù, quán cháo cá này của người Tàu, gốc Quảng Ðông, “cha truyền con nối suốt bốn năm thế hệ, trót trăm năm chớ không phải chơi…”

Cháo tại đây nấu bằng gạo tấm hầm với cá, xương heo và thịt tôm hùm để thành một thứ hồ sền sệt khiến “người đau mới mạnh dùng không sợ trúng thực, người mệt mỏi ăn vào cảm thấy nhẹ bụng, mau tiêu.  Tô cháo cá Chợ Cũ quả là một ‘tô thuốc tráng thần’…”

Cháo nóng hổi bốc hơi nghi ngút.  Vừa thổi vừa húp xì xụp mới thấy được cái thú vị của món cháo cá Chợ Cũ.  Thịt cá giòn, thơm, lẫn lộn hương vị của hành, tiêu, gừng và có thể ăn với “dầu chá quẩy”.  Thú thật, tôi là người thích thịt hơn cá nhưng thỉnh thoảng được thưởng thức món cháo cá vẫn thấy ngon đến toát mồ hôi !

Có một tiệm cháo giò heo khá nổi tiếng trong ngõ đường Phan Ðình Phùng (ngày nay là Nguyễn Ðình Chiểu). Tiệm không có tên, chuyên bán cháo từ 6 giờ tối tới một, hai giờ sáng.  Khách của tiệm này đa số là khách chơi đêm, khách đi nhảy, khuya về đói bụng đến ăn tô cháo nóng.
Tôi lại nhớ đến món phá lấu ở góc đường Lê Lợi-Pasteur, nơi đây còn có xe bò bía và nước mía Viễn Ðông.  Bán phá lấu là một chú Tàu và “cửa hàng” của chú chỉ vỏn vẹn một cái khay tròn, trên đó bày đầy đủ nội tạng heo: lòng, dồi, gan, bao tử, ruột non, ruột già, tim, phèo, phổi… Trông thật hấp dẫn, ngửi thơm phức và ăn vào thì giòn tan.  Phá lấu nói chung có vị hơi ngòn ngọt, gan thì bùi bùi, lòng thì hơi dai dai nhưng khi nhai kỹ mới thấy ngon… thấu trời xanh !

Nghệ thuật làm phá lấu chắc chỉ mấy chú ba mới đáng hàng sư phụ. Phá lấu làm tại nhà cũng ướp húng lìu, ngũ vị hương nhưng không thể nào so sánh với phá lấu góc nước mía Viễn Ðông. Từng miếng phá lấu được ghim sẵn bằng tăm, chấm với tương đỏ trộn tương đen.  Khách ăn xong chú Ba chỉ nhìn tăm mà tính tiền nhưng tuyệt không bao giờ sai.  Quá bộ vài bước là xe nước mía tươi mát đang chờ… để kết thúc một chuyến ăn hàng bên lề đường.

Gần nước mía Viễn Ðông có xe thịt bò khô của ông Năm (theo tên gọi của khách quen) và sau 1975 ông dời về đường Tự Ðức (nay đã đổi tên là đường Nguyễn Văn Thủ) thuộc khu Ða Kao.

Dân chơi Sài Gòn thường xếp hạng : “Ăn quận 5, nằm quận 3, xa hoa quận 1” nên viết về món ngon Sài Gòn mà bỏ qua khu vực Chợ Lớn là cả một thiếu sót lớn. Dọc đường Trần Hưng Ðạo nối với đường Marins (Ðồng Khánh) thuộc địa phận quận 5 có những nhà hàng, tửu lầu nổi tiếng một thời như Arc-en-Ciel, Ðồng Khánh, Á Ðông, Bát Ðạt.
Theo tôi, Chợ Lớn nổi tiếng hơn cả là đường Lacaze mà người Việt hay gọi trại là La Cai, tức đường Nguyễn Tri Phương sau này. Khu La Cai có mì vịt tiềm hầm thuốc bắc, một trong những món “tủ” của người Hoa. Bên cạnh đó còn có những tiệm hủ tíu mang tên Mỹ Tiên, Cả Cần và tiệm bánh bao Bà Năm Sa Ðéc.

Ðêm đến có các quán sò huyết dọc theo lề đường. Khách bình dân ngồi ăn nhậu thoải mái giữa dòng xe cộ ồn ào bên ánh đèn nê-ông từ các nhà hàng, vũ trường sang trọng của Chợ Lớn “by night”!

… Thôi thì đời người có lúc hưng lúc tàn, cũng như vận nước có khi thịnh khi suy.  Viết lại món ngon Sài Gòn chỉ để thỏa mãn kiểu “ăn hàm thụ” như đã nói ở trên.  Giờ có cho ăn thực thụ chắc cũng chẳng thấy ngon như thời còn trai trẻ.

Tất cả chỉ còn là… hoài niệm!

Nguyễn Ngọc Chính

Hoa Huỳnh chuyển

Thứ Sáu, 23 tháng 10, 2026

DUYÊN RẼ NGÔI -Thơ Liêu Xuyên và Thơ Họa






DUYÊN RẼ NGÔI

Thu ấp mơ tình xưa thắm tươi,
Tưởng vui đôi lứa mãi mê đời.
Tư tâm cảm mến lòng say đợi,
Thế sự ngờ đâu chuyện đổi dời!
Từ giã cam đành đau vận mới,
Tủi hờn chia cách lụy đầy vơi!
Tù thân thế khổ muôn ngàn lối,
Từ đó mộng sầu duyên rẽ ngôi!

Liêu Xuyên


Thơ Họa



HỌA: THU THỦY CHUNG

Tình xưa thu ấy vẫn xinh tươi,
Thu đến thu đi tron vẹn đời.
Thu rớt lá vàng sân vẫn đợi,
Thu vơi sắc thắm giữ không dời.
Thu nhìn đông đến thầm duyên mới,
Thu cảm ân nồng vững khó vơi.
Thu khổ gió còn sang mến lối,
Thu nay mang mộng đẹp chung ngôi.

*
Thu chung hạnh hưởng chẳng riêng tôi!

HỒ NGUYỄN (19-10-2026)


BUÔNG CHO NHẸ

Lòng giữ muộn phiền, sắc hết tươi
Xả buông cho nhẹ bước trần đời
Nước non trùng thẳm còn thay mới
Tinh tú ngút xa cũng chuyển dời
Bởi hận từ xưa hoài chẳng đổi
Nên hờn tự cổ mãi không vơi
Que diêm lửa mọn soi đêm tối
Khi nhật nguyệt cùng bị soán ngôi

Lý Đức Quỳnh
19/10/2026


THƯƠNG HOA,TIẾC NGỌC.


(Hoạ 4 vần)
oa nhờ nước mát mới xanh tươi
Hương tỏa thơm tho tặng cõi đời
Hồng thắm ,rạng ngời ong lượn tới
Héo tàn ,phai úa bướm vờn vơi
Hờn người lãng tử lòng mau đổi
Hận kẻ phong lưu dạ sớm dời
Hỡi thế nhân ơi! Sao chóng vợi
Hay gì cái thói bạc như vôi.

LAN.
(19/10/2026)



TÂM THỨC

- Hỏi rằng sao bạn sắc luôn tươi
Hạnh phúc, an vui với cuộc đời
Hy vọng, niềm tin còn mãi đượm
Hành trình, tri thức chẳng hề vơi
Hay vì lý tưởng luôn bền vững
Hoặc bởi tình yêu chẳng chuyển dời ?
- Hỏi tức trả lời rồi cả đấy
Hãy đem tâm thức đặt lên ngôi.

Sông Thu
( 19/10/2026 )


ẤN NÀNG ?


Ngày ấy mở lòng đón gió tươi
Chứa chan sinh sắc ngát hương đời
Ngỡ là nhân ngãi trời se kết
Đâu biết tơ duyên mối chuyển dời "?"
Miệng - khóe,...sắt son còn thắm thiết
Môi - làn,...ráo hoảnh đã tàn vơi"?"
Kẻ về sầu muộn cài then cổng
Nàng đến cửa ngươi?...chắc "xứng ngôi"?!

Nguyễn Huy Khôi
19-10-2026

SAO ĐỔI NGÔI .


Ngây thơ vén tóc, cài hoa tươi
Anh ngỡ em đang ủ mộng đời
Cánh trắng mầu mây, hương toả ngát
Nhuỵ vàng sắc lửa, pháo di dời
Vườn xưa, giàn lý khô tàn tạ
Lối cũ ngọn đào cũng rụng vơi
Quên bẵng gặp nhau mừng tái ngộ
Mà băn khoăn mãi sao rời ngôi …

Utah. 19 - 10 - 2026
CAO MỴ NHÂN



TÌNH BẠN.

Tình Bạn vun bồi mãi tốt tươi
Thương nhau từ nhỏ lập danh Đời
Tuổi già thân thiết lòng mong đợi.
ì̀tnh bạn đôi ta chẳng đổi dời...
Tri kỷ - Tri Âm thất thập cửu
Tâm tư Vô ngã chẳng buông lơi
Thực hành Thiền Định Hòa Dương Khí
Thành tí́n Tu Tâm Hiệp Đạo Trời.

Mỹ Nga
19/10/2026 ÂL, 09/09/ Bính Ngọ.


NGỢM LÊN NGÔI


Hoa Xuân rộ nở sắc màu tươi

Chợ Tết giành mua chưng đẹp đời

Lam lụ cả năm mong đổi mới

May thay vận tốt xấu di dời

Chạnh lòng trắc ẩn mùa mơ ước

Bỡi thế đến nay dạ khó vơi

Ray rức tim cang như xé nát

Tối sầm trời đất ngợm lên ngôi !..

Yên Hà
19/1012026



TÌNH ĐẦU CỦA TÔI


Tôi viết thơ này ướp mộng tươi

Tưởng rằng duyên nợ sống trên đời

Trọn tình cảm xúc hằng mong đợi

Tròn nghĩa câu thề mãi khó vơi

Tâm trí kiên trì lòng chẳng đổi

Thề nguyền gắn bó dạ không dời

Trò đời ai biết muôn ngàn lối

Thế đấy, tình đầu sớm bỏ ngôi

Songquang
20261019


KHẮC KHOẢI NGÔI ,


Ngày tháng vườn hoa hoài thắm tươi

Sáng qua chiều lại mộng xây đời

Thương rồi quyết rằng luôn chờ đợi

Đã mến kiên là chẳng chuyển dời

Vần vũ mây trời hình dạng mới

Đảo xoay thời thế sắc màu vơi

Giờ xa mấy nẻo mờ căm lối

Thôi thế dạ đành khắc khoải ngôi !

PHƯỢNG HỒNG

Thứ Tư, 21 tháng 10, 2026

Giai Thoại Văn Chương : SỬA THƠ TRONG MƠ (Đỗ Chiêu Đức biên soan)

 Giai Thoại Văn Chương : 

                      SỬA THƠ TRONG MƠ
                                
                          


       Năm Đại Hòa thứ 6 (832) đời Đường, chàng thư sinh thi sĩ Hứa Dụng Hối 許 用 晦 trúng cử Tiển Sĩ Cập Đệ, đang lúc thanh vân đắc ý chàng bèn làm một chuyến du ngoạn vùng Hà Trung đất Sơn Tây. Vì qúa vui với cảnh non xanh nước biếc, nên lạc cực sanh bi chàng bị cảm nặng và hôn mê bất tỉnh suốt ba ngày đêm...
       Trong cơn mê, chàng mơ thấy mình đi đến một vùng núi non hùng vĩ với cung thất lâu đài nguy nga tráng lệ. Hỏi ra mới biết rằng đây là vùng núi Côn Lôn, lâu các cao vút tận mây xanh kia chính là Dao Đài của Tây Vương Mẫu. Phút chốc bỗng có tiên nương hiện ra mời vào dự tiệc cho đến lúc chiều tà. Trong cơn say chàng đã mơ hồ cất bút viết nên bài tứ tuyệt như sau lên tường:

 曉 入 瑤 臺 露 氣 清,    Hiểu nhập Dao Đài lộ khí thanh,
 坐 中 唯 有 許 飛 瓊。    Tọa trung duy hữu Hứa Phi Quỳnh.
塵 心 未 斷 俗 緣 在,    Trần tâm vị đoạn tục duyên tại,
十 里 空 山 下 月 明。    Thập lý không sơn hạ nguyệt minh !
       Có nghĩa :
            Buổi sáng khi lạc vào Dao Đài trong khi khí trời và sương sớm còn rất trong lành; Trong bàn cùng ngồi với ta còn có tiên nương Hứa Phi Quỳnh. Vì lòng trần còn chưa dứt nên cái duyên trần tục vẫn hãy còn đây; Xuống núi trong cảnh mười dặm núi non vắng lặng nầy chỉ còn có vầng trăng sáng mà thôi !
                        


                      Lạc bước Dao Đài sương sớm hanh,
                      Cùng ngồi chuốc chén Hứa Phi Quỳnh.
                      Lòng trần chưa dứt còn duyên tục,
                      Mười dặm không sơn bóng nguyệt thanh !

        Hồn mộng vấn vương, đêm sau lại mơ vào Dao Đài hôm trước để gặp lại Hứa Phi Quỳnh; Nhưng tiên nương đã hờn dỗi trách rằng: "Sao lại mang cả tên thiếp đưa vào chốn nhân gian thế kia!?" Hứa bèn tạ lỗi và sửa câu thứ hai lại thành "天 風 吹 下 步 虛 聲 Thiên phong xuy hạ bộ hư thinh". Có nghĩa: Dưới cơn gió trời thổi bước chân nhẹ nhàng như hư như thật". Phi Quỳnh bèn cười đáp "Tốt!". Nên bài thơ còn có thêm một dị bản như sau :

   曉 入 瑤 臺 露 氣 清,     Hiểu nhập Dao Đài lộ khí thanh,
   天 風 吹 下 步 虛 聲.     Thiên phong xuy hạ bộ hư thinh
   塵 心 未 斷 俗 緣 在,     Trần tâm vị đoạn tục duyên tại,
  十 里 空 山 下 月 明.     Thập lý không sơn hạ nguyệt minh !
      Có nghĩa :
                     Lạc bước Dao Đài sương sớm hanh,
                     Gió trời lay động bước mong manh.
                     Lòng trần chưa dứt còn duyên tục,
                     Mười dặm không sơn bóng nguyệt thanh !                    
           

      Hứa Dụng Hối 許 用 晦 còn một ngoại hiệu nữa là Hứa Trọng Hối 許 仲 晦, tên thật là...
     

 HỨA HỒN 許 渾(788—860)sanh năm Trinh Nguyên thứ tư (788), người đất Nhuận Châu, huyện Đơn Dương (thuộc tỉnh Giang Tô hiện nay). Ông là cháu 6 đời của Tễ Tướng Hứa Ngự Sư 許 圉 師, là một trong những thi nhân nổi tiếng dưới thời Vãn Đường. Ông đậu Tiến sĩ năm Đại Hòa thứ 6 (832) và giữ nhiều chức vụ. Cả đời ông không làm thơ Cổ thể, chỉ chuyên về Luật thi; Đề tài thường lấy điền viên hoặc hoài cổ, lời thơ công đối chỉnh tề, thường miêu tả về sơn thủy, cảnh trước sau mưa... được đánh giá là ngang hàng với thi thánh Đỗ Phủ với câu: "Hứa Hồn thiên thủ thấp, Đỗ Phủ nhất sinh sầu 許 渾 千 首 溼,杜 甫 一 生愁". có nghĩa : "Ngàn bài thơ của Hứa Hồn đều có vẻ ướt át; Còn thơ cả đời của Đỗ Phủ đều có vẻ ưu thời mẫn thế" như ta đã biết...
      Khi lên Hoàng Hạc Lâu thấy cảnh trí nên thơ hùng vĩ của vùng sông nước bày ra trước mắt, thi Tiên Lý Bạch đã gợi hứng nguồn thơ, nên cất bút toan đề thơ, nhưng khi nhìn lên vách thấy bài thơ Hoàng Hạc Lâu của Thôi Hiệu bèn quẳng bút đi mà than rằng: "Nhãn tiền hữu cảnh đạo bất đắc, Thôi Hiệu đề thi tại thượng đầu 眼 前 有 景 道 不 得,崔 颢 题 詩 在 上 頭" có nghĩa: "Trước mắt có cảnh mà không sao tả được, vì Thôi Hiệu đã đề thơ phía trên đầu ta rồi!" Vì Lý biết chắc rằng, nếu mình có miễn cưỡng làm thơ, thì chắc chắn cũng chẳng bao giớ bằng được bài thơ mà Thôi Hiệu đã làm, nên thôi. Nhưng nỗi lòng ấm ức vẫn cứ âm ĩ mãi trong tim, cho nên khi đến đất Kim Lăng, lên ngắm cảnh trên Phụng Hoàng Đài, ông mới xúc cảnh sinh tình, mà làm nên bài thơ "Đăng Kim Lăng Phụng Hoàng Đài 登 金 陵 鳳 凰 台" rất xuất sắc, gieo vần và âm hưởng đều tương tự như bài Hoàng Hạc Lâu của Thôi Hiệu...
       Hứa Hồn cũng thế, bài thơ luật "Hàm Dương Thành Đông Lâu 咸 陽 城 東 樓" của ông cũng có âm điệu và phong cách giống như là bài Hoàng Hạc Lâu của Thôi Hiệu, kể cả vần được gieo cũng làm cho người đọc cảm thấy như đang đọc lại câu "Yên ba giang thượng sử nhân sầu 煙 波 江 上 使 人 愁" vậy... 
 
           

         咸 陽 城 東 樓           HÀM DƯƠNG THÀNH ĐÔNG LÂU    
   一 上 高 城 萬 里 愁,    Nhất thướng cao thành vạn lý sầu,
  蒹 葭 楊 柳 似 汀 洲,    Kiêm hà dương liễu tự thinh châu, 
  溪 雲 初 起 日 沉 閣,    Khê vân sơ khởi nhật trầm các,
  山 雨 欲 來 風 滿 樓。    Sơn vũ dục lai phong mãn lâu. 
  鳥 下 綠 蕪 秦 苑 夕,    Điểu hạ lục vu Tần uyển tịch,
  蟬 鳴 黃 葉 漢 宮 秋,    Thiền minh hoàng diệp Hán cung thu,
  行 人 莫 問 當 年 事,    Hành nhân mạc vấn đương niên sự,
  故 國 東 來 渭 水 流。    Cố quốc đông lai Vị Thủy lưu. 
                   許 渾                             Hứa Hồn.                           
             


* Chú thích :
    - Kiêm Hà 蒹 葭 : Là Lau sậy, theo tiếng gọi của ngày xưa. Trong Kinh Thi chương Tần Phong có câu "Kiêm Hà thương thương 蒹 葭 蒼 蒼" có nghĩa là "Lau sậy xanh xanh".
    - Thinh Châu 汀 洲 : Có 2 nghĩa :
      * Những cồn cỏ, cù lao giữa dòng sông nước.
      * Địa danh thuộc tỉnh Phước Kiến, nay là Huyện Trường Thinh.
    - Khê Vân 溪 雲 : Hơi nước từ trong khe suối bốc lên thành mây.
    - Lục Vu 綠 蕪 : Vu là Rậm rạp, hoang vắng. LỤC VU là Bãi xanh hoang vu.
    - Vị Thủy 渭 水 : Tên con sông phát nguyên từ tỉnh Cam Túc, chảy qua tỉnh Thiểm Tây đổ vào sông Hoàng Hà rồi chảy ra biển Đông..

* Nghĩa bài thơ :
            TRÊN LẦU ĐÔNG CỦA THÀNH HÀM DƯƠNG
       Lên đến tận trên lầu cao của đông thành thì nỗi sầu lại dài thêm vạn dặm. Trước mắt, lau sậy hòa vào màu xanh của dương liễu mường tượng như màu xanh của những cồn đất trên sông. Những làn hơi nước trong khe suối vừa bốc lên thành những làn mây mỏng thì mặt trời cũng đã chìm xuống phía sau lầu rồi, Và cơn mưa núi chưa kịp đổ xuống thì gió đã ào ạt đầy cả lầu ! Lũ chim bay xà xuống bãi xanh hoang vu của vườn thượng uyển đời Tần ngày xưa trong buổi chiều tà. Và lũ ve cuối mùa cố cất tiếng ngâm trong đám lá vàng của cung viên nhà Hán vào buổi chiều thu se lạnh. Ôi thôi ! Người qua đường xin đừng hỏi đến chuyện của năm xưa nữa, Cố quốc từ hướng đông mà đến cũng như dòng Vị Thủy theo hướng của tất cả những dòng sông đổ vào Hoàng Hà rồi cũng đều chảy về với biển Đông mà thôi... 

* Diễn Nôm :
                     HÀM DƯƠNG THÀNH ĐÔNG LÂU  
                     


                     Vòi vọi thành cao vạn dặm sầu,
                     Lau xanh liễu rũ ngỡ thinh châu.
                     Mây vờn khe suối vầng ô khuất,
                     Mưa chửa thành cơn gió ngập lầu.
                     Chim lượn xập xòe Tần thượng uyển,
                     Ve sầu rả rít Hán cung thâu.
                     Nào người chớ hỏi đời xưa cũ,
                     Sông Vị về đông vẫn chảy mau !
          Lục bát :
                     Thành cao cho vạn dặm sầu,
                     Vi lô tơ liễu tựa màu thinh châu.
                     Mây lên mặt nhựt khuất lầu,
                     Mưa chưa thành hạt gió sầu đầy song.
                     Chim xà Tần uyển vườn không,
                     Ve ngâm rả rít Hán cung thu sầu.
                     Nào ai chớ hỏi vì đâu ?!
                     Về đông sông Vị chảy mau, lệ thường !!!...
                                                             
      Mặc dù không làm rung động lòng người và còn để lại dư âm như Hoàng Hạc Lâu của Thôi Hiệu, Hàm Dương Thành Đông Lâu của Hứa Hồn cũng nói lên một niềm hoài cổ não lòng, xót xa đến... dửng dưng, vì biết đó là cái lẽ của cuộc sống, cái lý của sự vật ở trên đời "Vật cực tất phản", Âm cực dương hồi, hết thịnh rồi lại suy... cứ thế luân lưu mãi, như tất cả những dòng sông đều chảy về đông...
     Hành nhân mạc vấn đương niên sự,  行 人 莫 問 當 年 事,     
     Cố quốc đông lai Vị Thủy lưu !!!        故 國 東 來 渭 水 流...

      Bài thơ lại nổi tiếng và để đời với đôi Thực :
   溪 雲 初 起 日 沉 閣, Khê vân sơ khởi nhật trầm các,
   山 雨 欲 來 風 滿 樓。 Sơn vũ dục lai phong mãn lâu. 

                     Mây vờn khe suối vầng ô khuất,
                     Mưa chửa thành cơn gió ngập lầu.
      Nhất là câu "山 雨 欲 來 風 滿 樓 Sơn vũ dục lai phong mãn lâu" đã trở thành như một câu ngạn ngữ của dân miền núi khi trời sắp đổ mưa. Đây cũng là một đặc điểm độc đáo của thơ Hứa Hồn, bài thơ nổi tiếng nào của ông cũng "ướt nhẹp" với mây mưa, suối khe, sông nước... 
Sau đây là một bài thơ tiễn bạn trên "Sông Nước" dưới bầu trời đầy "Mưa Gió" nữa của ông:

            謝亭送別                        TẠ ĐÌNH TỐNG BIỆT
     勞 歌 一 曲 解 行 舟,     Lao ca nhất khúc giải hành chu,
     紅 葉 青 山 水 急 流。     Hồng diệp thanh sơn thủy cấp lưu.
     日 暮 酒 醒 人 已 遠,     Nhật mộ tửu tinh nhân dĩ viễn,
     滿 天 風 雨 下 西 樓。     Mãn thiên phong vũ há tây lâu !
                          許 渾                                       Hứa Hồn
                  

      
* Chú thích :
    - TẠ ĐÌNH 謝 亭 : Còn có tên là TẠ CÔNG ĐÌNH 謝 公 亭(Đình của ông họ Tạ) nằm ở mặt bắc của Tuyện Thành, do Thái Thú Tuyên Thành là TẠ THIỂU 謝 朓 đời Nam Tề dựng nên để tiễn bạn là Phạm Vân. Về sau TẠ ĐÌNH thành nơi tiễn biệt nổi tiếng của Tuyên Thành.
    - Lao Ca 勞 歌 : là "Bài ca ly biệt" vốn được hát ở Lao Lao Đình 勞 勞 亭 để đưa bạn tiễn khách. Sau LAO CA thành biểu tượng của bài ca ly biệt, như trong 2 câu thơ của Thi Tiên Lý Bạch: "Thiên hạ thương tâm xứ, Lao Lao tống khách đình 天 下傷 心 處,勞 勞 送 客 亭" có nghĩa: "Nơi mà thiên hạ thương tâm nhất, chính là cái đình tiễn khách tên Lao Lao nầy đây".
    - Giải 解 : là Cởi, mở ra, tháo ra.
    - Hồng Diệp 紅 葉 : là "Lá đỏ", còn có dị bản là HỒNG THỌ 紅 樹 là Cây lá đỏ.
    - Thuỷ Cấp Lưu 水 急 流 : là "Nước chảy xiết" hàm ý "Thuyền đi nhanh".
    - Tây Lâu 西 樓 : là "Lầu Tây" là nơi khách ở, nên thường mượn từ "Lầu Tây" để chỉ nơi tiễn khách; cũng như NAM PHỐ 南 浦 là Bến nước phía Nam, cũng là bến nước để đưa bạn, tiễn khách, nên trong cổ thi thường mượn từ TÂY LÂU và NAM PHỐ để chỉ nơi đưa tiễn.

* Nghĩa bài thơ :
                    ĐƯA TIỄN Ở TẠ CÔNG ĐÌNH
        Sau một khúc Lao ca tiễn biệt thì dây thuyền đã được mở ra và thuyền đi nhanh theo dòng nước cuốn nhanh trong cảnh núi xanh lá đỏ; Khi chiều đã xuống, rượu cũng đã tỉnh ra thì người cũng đã đi xa rồi; Ta bước xuống lầu tây trong cảnh đầy trời mưa gió não nùng.
* Diễn Nôm :
                     TẠ ĐÌNH TỐNG BIỆT
                   
                


                 Lao ca một khúc mở thuyền đi,
                 Lá đỏ núi xanh nước cuốn đầy.
                 Chiều xuống tỉnh ra người đà khuất,
                 Ngập trời mưa gió xuống lầu tây !...
       Lục bát :
                 Lao ca một khúc thuyền đi,
                 Núi xanh lá đỏ nước thì cuốn trôi.
                 Tỉnh ra người đã xa rồi,
                 Ngập trời mưa gió bồi hồi xuống thang.
         
 
  杜 紹 德
                                                                 Đỗ Chiêu Đức 

CHIỀU ĐÔNG-Lý Đức Quỳnh và Thơ Họa

  CHIỀU ĐÔNG Mây trùm xám lạnh, bấc phùn đông Ảm đạm chiều quê nước ngập đồng Núi thẳm âm rền, không tiếng cọp Trời xa cánh liệng, chẳng chi...