KỲ TÂM (*)
ƯNG hành việc thiện sống an yên
VÔ ngã sẽ không vướng lụy phiền
SỚ hữu càng nhiều càng dính mắc
TRỤ ham lắm thứ lắm truân chuyên
NHI vui thả xuống lòng phơi phới
SINH lạc , xả buông ý mãn viên
KỲ diệu !!! từ bi sanh trí tuệ
TÂM ngưng vọng động khép nhân duyên
Kiều Mộng Hà
March.15.2026
(*)trong câu: ƯNG VÔ SỠ TRỤ, NHI SINH KỲ TÂM ( kinh Kim Cương)
Theo cách hiểu: Hãy hướng tâm vào việc thiện… sống và hành động, nhưng đừng bám chấp vào bất cứ điều gì
Thơ Họa:
BA LA MẬT (*)
ƯNG là tu sĩ sống thiên nhiên
VÔ Sắc vô Không chẳng dính phiền
SỞ đắc cái thân từ tứ đại
TRỤ an thiền định giữ hằng chuyên
NHI thời trì niệm Ba La Mật
SINH ký tử quy nhất quán viên
KỲ vọng, mong cầu…đều huyễn ảo
TÂM Như là Phật, tánh chơn duyên
T.T MINH
15.3.2026
(*) viết gọn của tên kinh: BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH, còn gọi là TÂM KINH. Cốt lõi của thiền tông- chỉ 260 chữ
THƯỜNG CHUYỂN
(Họa vần, không khoán thủ)
Dòng trôi hết động lại về yên
Khổ tận cam lai, lạc tiếp phiền
Bởi giọt an lành không vĩnh kết
Nên nguồn hạnh phúc chẳng hằng chuyên
Thời trai giục ngựa miền tang hải
Tuổi lão nuôi tằm chốn thảo viên
Sướng dạ cười vang, buồn lặng khóc
Thường tâm khế hợp, thuận tùy duyên
Lý Đức Quỳnh
15/3/2026
TÂM LÀNH
ƯNG lòng chẳng gợn…phút bình yên
VÔ Thủy Vô Chung lắm muộn phiền!
SỞ ý đà xây đà thử diệt
TRỤ lời chả giận chả hề chuyên
NHI thầm gửi gắm làn mây bạc
SINH hỷ chan hòa ánh nguyệt viên
KỲ tích thường hằng xua ảo mộng
TÂM lành thiện mỹ kết nhơn duyên!
Như Thu
03/15/2026
TIỆM NGỘ
(Khoán thủ thi)
ƯNG thuận điều lành giữ tịnh yên
SỞ cầu tham lấn sinh đa lụy
TRỤ hám đa gồng thậm khổ chuyên
SINH tàng tuệ khí thỏa chu viên
TÂM sáng, nhân hòa hợp hữu duyên.
Nguyễn Huy Khôi
16-3-2026
Nghiệp
Ưng đi ai ... để nhận bình yên!
Vô nghĩ vô ưu chẳng muộn phiền
Sở thích được làm nên việc chính
Trụ hoàn có đón lấy nghề chuyên
Nhi thời khó tựa vào thân thế
Sinh kế khôn tìm ở lạc viên
Kỳ ngộ vẫn nằm trong huyễn mộng
Tâm lành hy vọng nghiệp trần duyên.
2026-03-18
Võ Ngô
.jpg)









