Thứ Hai, 29 tháng 5, 2023

Tại sao hiệp ước mới của LHQ về “Biển cả” lại quan trọng đến vậy?

Nguồn: “Why a new UN treaty to safeguard the “high seas” matters”, The Economist, 08/03/2023.

Biên dịch: Nguyễn Thanh Mai

Các vùng biển quốc tế bị lãng quên từ lâu cuối cùng sẽ nhận được nhiều sự bảo vệ hơn

Biển cả, thứ bao phủ gần ba phần tư bề mặt Trái đất, có vai trò duy trì và điều hòa sự sống trên hành tinh. Mỗi năm, nó hấp thụ khoảng một phần tư lượng carbon dioxide do nhân loại thải ra. Ngoài ra nó cũng có giá trị kinh tế. Thực phẩm, vận tải biển, du lịch và các hoạt động khác trên đại dương có trị giá khoảng 2,5 nghìn tỷ đô la hàng năm. Nhưng gần hai phần ba đại dương nằm ngoài vùng đặc quyền kinh tế, kéo dài 200 hải lý (370km) từ bờ biển của các quốc gia. Điều này có nghĩa là khoảng 219 triệu km vuông đại dương, được gọi là “biển cả”, nằm ngoài thẩm quyền của bất kỳ quốc gia nào. Những khu vực này dễ bị tàn phá bởi các nhà nước, doanh nghiệp và tội phạm. Hai phần ba trữ lượng cá ở vùng biển cả bị khai thác quá mức, theo Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế – một mạng lưới liên kết các nhóm bảo tồn và các chính phủ. Nhưng không có cách nào để giải quyết những vấn đề này – cho đến bây giờ. Vào ngày 4 tháng 3, các nhà đàm phán tại  Liên Hợp Quốc  đã đồng ý về hiệp ước quốc tế đầu tiên để bảo vệ vùng biển cả. Hiệp ước này có thể đạt được những gì?

Chỉ có khoảng 1% các vùng biển hiện đang trong trạng thái được bảo vệ, bao gồm một vùng biển 600.000km2 của Bắc Đại Tây Dương vốn quan trọng với các loài chim biển. Hiệp ước Biển cả mới sẽ thiết lập một khuôn khổ pháp lý cho nhiều khu vực như vậy. Bất kỳ quốc gia nào ký thỏa thuận cuối cùng – mà chỉ riêng việc phê chuẩn có thể sẽ mất vài năm – sẽ có thể đề xuất bảo vệ một khu vực biển cả và đề xuất các biện pháp, chẳng hạn như giới hạn đánh bắt cá hoặc vận tải biển, để giúp bảo vệ vùng biển đó. Các bên quan tâm khác, bao gồm các nhà khoa học và doanh nghiệp, sẽ xem xét các đề xuất như vậy trước khi các quốc gia bỏ phiếu. Nếu đạt được sự ủng hộ của đủ số quốc gia theo quy định, khu vực được bảo vệ đó sẽ được thành lập. Các bên ký kết hiệp ước sau đó sẽ có nghĩa vụ áp dụng các quy tắc đối với khu vực đó thông qua các cơ quan khác như Tổ chức Hàng hải Quốc tế, nơi điều chỉnh nghành vận tải biển.

Lần đầu tiên, các bên ký kết cũng sẽ có nghĩa vụ thực hiện các đánh giá tác động môi trường đối với các hoạt động có khả năng gây tổn hại như khai thác biển sâu. Và họ sẽ phải chia sẻ với các quốc gia khác dữ liệu và công nghệ cần thiết cho việc nghiên cứu khoa học hoặc giám sát môi trường. Hiệp ước cũng bao gồm các quy tắc điều chỉnh việc phân chia lợi nhuận thu được từ “tài nguyên di truyền biển”, như nguyên liệu từ thực vật và động vật đại dương được sử dụng bởi các ngành công nghiệp như dược phẩm và mỹ phẩm. Việc tiếp cận các tài nguyên này từ lâu đã làm cho nỗ lực đạt được một thỏa thuận quốc tế về biển cả khó khăn hơn. Nhưng bất chấp đột phá lần này, sẽ không dễ dàng để tìm ra cách chia sẻ lợi nhuận một cách “công bằng và bình đẳng”, như hiệp ước yêu cầu.

Thỏa thuận này sẽ giúp các quốc gia đáp ứng cam kết bảo vệ 30% diện tích đất liền và biển của thế giới vào năm 2030, như đã thỏa thuận tại COP15, một hội nghị thượng đỉnh về đa dạng sinh học của Liên Hợp Quốc được tổ chức vào năm ngoái. Các vùng biển cả có thể không có các hệ sinh thái đa dạng sinh học đầy màu sắc như ở vùng biển gần bờ, nhưng mọi phần của biển phải mạnh khỏe nếu muốn các đại dương mạnh khỏe. Và các hệ sinh thái mạnh khỏe sẽ giảm thiểu biến đổi khí hậu bằng cách điều chỉnh nhiệt độ, hấp thụ carbon và sản xuất oxy. Chỉ riêng hiệp ước mới sẽ không thể đạt được điều đó; thay vào đó cần phải có giám sát toàn diện. Vẫn chưa rõ nó sẽ được thực thi như thế nào (ví dụ, các tổ chức quản lý nghề cá đã phải vật lộn để giữ cho hoạt động đánh cá ở vùng biển cả được bền vững). Các quốc gia từ lâu đã đưa ra những lời hứa đầy tham vọng nhưng chưa được thực hiện về vấn đề đa dạng sinh học. Nhưng ít ra một phần bị lãng quên từ lâu của hành tinh đang được quan tâm.


Chủ Nhật, 28 tháng 5, 2023

ĐI CẦU KHỈ - Thơ Vô Danh và Bài Họa Của Các Thi Hửu


ĐI CẦU KHỈ

Cầu tre lắt lẻo.. bắc ngang sông,
Mấy khúc cây to.. chống giữa dòng.
Cột chéo làm đà.. nên thật chắc,
Xà ngang để bước.. cũng khó long.
Ngồi nhìn mấy chị.. run tay vịn,
Đứng ngó vài anh.. bạo cẳng thòng.
Thấy chắc ngon ăn.. liền bước thử,
Ai dè đến giữa... té bầm mông.
VÔ DANH

 

HỌA 1 : CẦU KHỈ CHỐN QUÊ

Một chiếc cầu trơ lửng giữa sông,
Dáng ai yểu điệu bước qua dòng.
Lung lơ tre mỏi đưa vai gánh,
Ẽo vẹo thân kềm tránh lắc long.
Tà áo tung cao da trắng hé,
Tóc bay thả lệch nhóm buông thòng.
Ánh dương chiếu xuống bờ phơi bóng,
Khách thẩn thờ như lạc bến mông.
HỒ NGUYỄN (14-5-2023)

 
HỌA 2 : VÀO HANG ĐỘNG
                       (Họa vui)

Suối ngậm trong hang nọ phải sông
Nước ngầm rỉ rắc ứa theo dòng
Đá treo kỳ vĩ hình muông thú
Nhũ thả diệu tường dáng phượng long
Leo mỏm vách cao hăng máu vượt
Lách khe hẻm chật vẫn thèm thông
Si mê lơ đãng sa chân ngã
Sầy sước gò đôi,trẹo cả mông"!"
                        17-5-2023
                  Nguyễn Huy Khôi
 
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼Mời Quí Thi Hửu Họa Tiếp.....
 

*FDA chấp thuận Thuốc chống COVID Paxlovid *

                  Thuốc uống điều trị COVID-19 của Pfizer. 

Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ ngày 25/5 chuẩn thuận hoàn toàn cho thuốc uống điều trị COVID-19 của Pfizer, dọn đường cho nhà sản xuất bán thuốc với giá thị trường khi nguồn cung cấp của chính phủ Hoa Kỳ cạn kiệt.

Paxlovid được FDA cấp phép cho sử dụng khẩn cấp vào cuối năm 2021, khi có nhu cầu rất lớn về các phương pháp điều trị COVID hiệu quả. FDA ngày 25/5 phê duyệt cho phép dùng Paxlovid để điều trị cho người lớn có nguy cơ cao tiến triển thành bệnh nặng.

Paxlovid, được dùng trong 5 ngày bắt đầu ngay sau khi xuất hiện các triệu chứng, là một trong số ít phương pháp điều trị được các nhà sản xuất thuốc tung ra trong thời kỳ đại dịch cho thấy tỷ lệ nhập viện và tử vong do COVID giảm đáng kể, dù lợi ích chủ yếu được quan sát nơi những người chưa được tiêm chủng và những người có nguy cơ cao.

Các quan chức Hoa Kỳ cho biết họ có kế hoạch xử lý phần lớn hàng tồn kho Paxlovid được mua từ Pfizer, vốn được cấp miễn phí tại các hiệu thuốc trên toàn quốc, trước khi chuyển sang thị trường thương mại bình thường.

Tính đến ngày 21 tháng 5, khoảng 14 triệu liệu trình điều trị Paxlovid đã được phân phối, trong đó hơn 9 triệu liệu trình đã được sử dụng, theo dữ liệu liên bang.

Phát ngôn viên của Pfizer cho biết công ty không có kế hoạch đưa ra mức giá mới cho Paxlovid. Nhà sản xuất thuốc Hoa Kỳ nói trong một tuyên bố rằng tại thời điểm này, chính phủ sẽ tiếp tục giám sát việc phân phối và những cư dân đủ điều kiện sẽ tiếp tục nhận được thuốc miễn phí. Sự chấp thuận hoàn toàn của FDA cho phép Pfizer mở rộng chiến dịch tiếp thị Paxlovid.

Pfizer đã bán cho chính phủ Hoa Kỳ gần 24 triệu liệu trình Paxlovid với giá khoảng 530 đô la một liệu trình.

Viện Đánh giá Kinh tế và Lâm sàng (ICER), một nhóm nghiên cứu về giá thuốc có ảnh hưởng, vào tháng 12 năm ngoái nói giá Paxlovid tại Hoa Kỳ – dựa trên lợi ích và giá trị đối với bệnh nhân – nên nằm trong khoảng từ 563 đô la đến 906 đô la mỗi liệu trình điều trị.

Công ty Pfizer đã bán được khoảng 18,9 tỷ đô la Paxlovid vào năm ngoái và dự báo doanh thu khoảng 8 tỷ đô la cho năm 2023.

Sự chấp thuận đầy đủ của FDA dành cho Paxlovid được đưa ra hai tuần sau khi Hoa Kỳ chấm dứt tình trạng khẩn cấp về sức khỏe cộng đồng đối với COVID-19, căn bệnh đã gây ra khoảng 1,1 triệu ca tử vong trên toàn quốc, theo ước tính của chính phủ.

Dữ liệu do cả FDA và Pfizer trình bày trong cuộc họp tư vấn của các chuyên gia bên ngoài đã giúp giảm bớt những lo ngại về an toàn xung quanh khả năng tái phát các triệu chứng COVID sau liệu trình Paxlovid kéo dài 5 ngày.

Mối lo ngại xuất hiện sau nhiều báo cáo về việc các triệu chứng quay trở lại sau khi điều trị bằng Paxlovid, kể cả ở những bệnh nhân nổi tiếng như Tổng thống Joe Biden.

Võ Thái Hà tổng hợp

 Nguồn :https://stopexpansionism.org/thoi-su-ngay-thu-sau-26-05-2023-fda-chap-thuan-thuoc-chong-covid-paxlovid/ 

LỜI NGƯỜI XƯA - vkp Công Chúa Nhỏ


LỜI NGƯỜI XƯA - vkp Công Chúa Nhỏ
***
Không biết giờ nầy Người ở nơi đâu ?
Nhưng lời Người vẫn in sâu trong ký ức…
*
* Ngày xưa Người nói
Tiền tài và danh vọng
Là chuyến xe lữa khứ hồi
Chợt đến rồi chợt đi trong khoảnh khắc
* Đến một lúc nào đó…
Chuyến xe thời gian mang đi tất cả
Vì có ai quay về quá khứ được đâu!!!
* Nhưng người sống vẫn phải
Cần danh vọng và bạc tiền…
Nên cứ mãi bon chen
Trên đỉnh cao danh lợi
* Để rồi khi nhìn lại
Sẽ không kịp trở tay
Khi tuổi già lù lù tiến đến…
Không còn gì ngoài tóc trắng như vôi
* Cuối cùng là chuyến xe định mệnh
Đưa con người sang thế giới bên kia
Không còn yêu, thương, giận, ghét, trách, hờn…
Hai tay buông xuôi…Linh hồn siêu thoát!!!
vkp Công Chúa Nhỏ
 

 Mời Xem :

CÂU CHUYỆN PHÍA SAU CHAI NƯỚC MẮM LIÊN THÀNH - Nguyễn Mạnh Hiệp

Hôm nay buổi chiều đi siêu thị, chợt nhìn thấy trên kệ hàng có chai nước mắm Liên Thành, mình quay sang hỏi bạn đi chợ cùng :
- Nhìn chai nước mắm này có gợi cho chị điều gì không?
- Thì là chai nước mắm chứ gợi điều gì nữa? - Bạn ấy nói.
Mình bảo :
- Nhưng ngoài là chai nước mắm ra, cái tên nhãn chẳng hạn.
- Thì là Liên Thành.
- …
Cầm chai nước mắm Liên Thành trên tay, người đầu tiên khiến không khỏi không nghĩ tới là cụ Phan Châu Trinh (1872 – 1926).
Có lẽ hầu hết chúng ta đều biết phong trào Duy Tân được khởi động bởi Phan Châu Trinh, Trần Quý Cáp và Huỳnh Thúc Kháng. Và chính từ phong trào Duy Tân này, một nhóm các chí sĩ yêu nước đã kiến lập Liên Thành Thương Quán, Liên Thành Thư Xã và Dục Thanh Học Hiệu, với suy nghĩ rất thực tế :
* Liên Thành Thư Xã: được thành lập năm 1905 để truyền bá các sách báo có nội dung yêu nước.
* Liên Thành Thương Quán: được thành lập ngày 6 tháng 6 năm 1906 để làm kinh tế gây quỹ hoạt động, đồng thời tạo công ăn việc làm cho nhân dân.
* Dục Thanh Học Hiệu: được thành lập năm 1907, dạy cho con em người Việt yêu nước và những người lao động nghèo theo nội dung yêu nước và tiến bộ.
Tên Liên Thành với ngụ ý : Trở Thành Hoa Sen, đồng thời cũng là tên cũ của tỉnh Bình Thuận. Société de Lien Thanh là một thương hiệu đã được đăng ký với nhà cầm quyền Pháp hồi đầu thế kỷ 20, từ cơ sở ban đầu ở Bình Thuận, cho tới sau này phát triển thành một doanh nghiệp lớn ở Chợ Lớn, Khánh Hội, Vĩnh Hội.
Cho tới năm 1922, nước mắm Liên Thành tham gia triển lãm ở Marseille, Pháp và tạo ra tiếng vang lớn. Từ sau đó, công ty Liên Thành dần mở rộng mạng lưới gồm các chi nhánh ở Phú Hài, Mũi Né, Hưng Long (Phan Thiết), Phan Rí, Hội An, với địa bàn phân phối nước mắm ở nhiều tỉnh miền Trung và miền Nam, phủ qua Campuchia và cả ở châu Âu.
Tài liệu vẫn còn ghi lại: Công ty Liên Thành đã giúp đỡ Nguyễn Tất Thành lưu trú ở Phan Thiết. Năm 1911, Nguyễn Tất Thành được ông Hồ Tá Bang, Trần Lệ Chất, hai trong sáu sáng lập viên của công ty Liên Thành, giúp đỡ từ Phan Thiết vào Sài Gòn với giấy thông hành tên Văn Ba, đồng thời bố trí cho Nguyễn Tất Thành ở lại trụ sở chi nhánh của công ty Liên Thành tại Chợ Lớn ở 1/2/3 Quai Testard (Nay là số 5 Châu Văn Liêm, Quận 5). Và trước khi Tất Thành lên tàu rời khỏi Việt Nam, Liên Thành đã tặng cho Nguyễn Tất Thành 18 đồng Đông Dương làm lộ phí. Điều này xóa đi giai thoại anh Văn Ba chìa hai bàn tay trắng ra (ở tiểu thuyết Búp Sen Xanh, tác giả Sơn Tùng, xuất bản 1981) nói với bạn đồng hành về phương tiện để ra đi :
- Đây, tiền đây.
(Và tài liệu vẫn còn ghi lại lá thư của Nguyễn Sinh Sắc gửi cho Phan Châu Trinh nhờ trông nom, bảo ban dạy dỗ giùm cho đứa con trai Nguyễn Sinh Cung khi qua tới Pháp).
Mùa thu năm 1918, khi Nguyễn Văn Ba đặt chân lên đất Pháp và tới Paris, là lúc hai cha con Phan Châu Trinh đang sinh sống ở Paris bằng nghề chụp ảnh. Phan Châu Trinh cùng con trai là Phan Châu Dật sang Pháp từ năm 1911. Điều này cũng lý giải cho chi tiết trong sách giáo khoa hồi nhỏ ta được học rằng: "Bác tự kiếm sống mưu sinh ở số 9, ngõ Công-Poăng, Paris bằng nghề chụp ảnh"… là do đâu mà ra và ngôi nhà này là của ai thuê).
Cho tới sau tháng chín năm 1975, khi cuộc "đánh tư sản & cải tạo công thương nghiệp" diễn ra thì công ty Liên Thành bị buộc phải "hiến lại" cho nhà nước với hai điều kiện của Hội đồng quản trị là:
1. Giữ lại tên Liên Thành
2. Giữ lại bàn thờ 6 cụ tổ sáng lập.
Bỏ hai chai nước mắm vào giỏ xách. Về nhà tranh thủ nêm nước mắm Liên Thành mỗi khi có dịp, có món cần dùng tới. Nếm vị mắm đậm đà, nghĩ tới lịch sử 111 năm của một thương hiệu Việt cùng bao thăng trầm mất còn, không khỏi ngậm ngùi cho những bi ai, những man trá, và tan hoang của thời cuộc.
 
Nguyễn Mạnh Hiệp
VŨ KA trích lục


Thứ Bảy, 27 tháng 5, 2023

QUAY VỀ - Thơ huongleoanh va

 
QUAY VỀ
Kỷ Niệm
6/03/19 thăm Sư cô Diệu Thiện)

Ngước nhìn những đóa Vô Ưu,
Bên thềm tiếng gió vi vu thoát trần.
Trở về chốn cũ bâng khuâng,
Không ngờ gặp lại cố nhân thuở nào,
Người tăng kẻ tục vui sao,
Mảnh y giải thoát đậm màu tình thương.
Không còn vướng bận vấn vương,
Quay về bờ giác con đường chánh tri.
Sống theo hạnh nguyện từ bi,
Đêm ngày tinh tấn hành trì độ tha.
Lắm khi gió táp mưa sa,
Vững tâm trì niệm cho qua sự đời.
Ung dung cõi tạm thảnh thơi,
Nhất tâm bất loạn đẩy lui ưu phiền.
Không còn mộng tưởng triền miên,
Giữ tâm chánh niệm bình yên đêm ngày.
 
huongleoanh va


 Mời Xem :

Đoản văn HƯƠNG LỆ OANH : VƯỜN NHỎ NHÀ EM

Chữ "TỚI" trong văn hóa Miền Nam - Nguyễn Gia Việt


Nguyễn Gia Việt
 
Người Miền Nam không ai nói "đến",chỉ có "tới" và chỉ có tới
Thấy một bạn trẻ viết thơ,đề chữ From là "từ",ghi chữ "To" là "đến" nên nhắc nó, con không ghi chữ đến, mình người Sài Gòn phải ghi chữ "tới" nghen con!
Thiệt đó!
Khi con đi xe đò về Miền Tây,người lơ xe sẽ hỏi con rằng "Đi tới đâu anh ơi?" chớ không có hỏi "Đi đến đâu anh ơi?"
Cái chữ "tới" của người Miền Nam rất ngộ và kỳ lạ vì nó đã theo ông bà tổ tiên chúng ta hàng trăm năm nay rồi
"Rồng chầu ngoài Huế ngựa tế Đồng Nai
Nước sông trong chảy lộn sông ngoài
Thương người quân tử lạc loài tới đây
Tới đây thì ở lại đây
Bao giờ bén rễ xanh cây sẽ về"
Đi tới Đồng Nai mết cô gái Biên Hòa,Bình Trước,Tân Lân nên ở lại xứ đất đỏ,nếu thích đi nữa thì chạy tót xuống Gia Định Sài Gòn làm rể Bến Nghé, Chợ Lớn
Ộng bà minh đi miết bằng đôi chưn không dép, chưn không.Một manh áo tơi, một cái nóp nghèo mà đi miết
Tới Bến Lức vượt qua Vàm Cỏ về tới Mỹ Tho mê con gái làng Điều Hòa,làng Thạnh Trị, làng Mỹ Chánh , làng Đạo Ngạn rồi ở lại bén duyên
Qua Tiền Giang rồi Hậu Giang ,đi miết về Rạch Giá,Hà Tiên,vòng về Cà Mau,Bạc Liêu, Vĩnh Châu, Cái Răng, Cái Nhum,Trà Ôn
"Tới Cà Mau ,Rạch Giá
Cất chòi đốt lửa giữa rừng thiêng
Muỗi vắt nhiều hơn cỏ
Chướng khí mù như sương
Thân không là lính thú
Sao chưa về cố hương?"
Đi ghe chèo ,đò dọc hay đò máy.Rồi đi xe đò,nó chạy biệt tới nơi cần tới
"Vội vàng cũng tới bến giang
Tôi đây thủng thẳng cũng sang bến đò"
Kể chiếc xe đò nghe cho hiểu nè!
Xuất phát từ Sài Gòn,bến xe ở Petrus Ký nghen,xe chạy ào ra Lộ 4 hướng Phú Lâm thẳng bước
"Bà con cô bác ngồi ngay ngắn,giữ kỹ ,coi sóc đồ đạc, xe chuẩn bị đề pa"
Đi xe đò mà không có lơ thì khỏi ra khỏi bến xe.Thằng lơ áo cụt tay quần cắt hai cái ống nhảy lên nhảy xuống như làm xiệc,tay xach tay mang hành lý,hàng hóa của khách lên mui,sắp xếp ghế cho khách, dẫn người già lên xe ,là cái loa báo hiệu quảng đường sắp tới
Lơ xe có quyền lực ghê lắm,có thể đuổi khách xuống nếu phát hiện đi chui,có thể che khách đi chui nếu nghèo quá hoặc gái đẹp quá
Ai đi xe đò sẽ gặp vầy:
"Sắp tới Tân An,bà con nào xuống chuẩn bị đồ đạc nghen!"
"Tới Trung Lương rồi bà con ơi! Tới Cai Lậy rồi.Tới cầu Mỹ Thuận rồi.Hết thảy bà con cô bác nào xuống chuẩn bị nghen!"
"Xe đò tới cầu bắc Vàm Cống rồi!"
Ta nói có nhiều chuyện rất vui.Có ông lên xe ngồi ngủ một hơi,tính tới Cái Bè xuống xe.Ngủ sao xe chạy tới Mỹ Thuận mới hay đã quá lố thì cự thằng lơ:"Sao tới Cái Bè mày không khều tao thằng quỷ sứ?"
Ông già thì thằng lơ không ngó chứ mấy em nữ sinh đẹp đẹp,ngộ ngộ thì lơ nhớ dai lắm,chưa tới là lơ kiếm chuyện nói với gái đẹp rồi trững giỡn dê dê
Mấy em chảnh xí một cái:"Xí,cái thứ lơ xe mà trèo cao,đỉa đòi đeo chưn hạc"
Người Miền Nam có chữ "tới bến" là cái bến chót của chuyến xe đò.Tới bến là hoàn thành một vòng xe chạy
Đi xe mà "Tới bến luôn sốp phơ" là an tâm ngồi ngủ.Sau 1975 khi mấy anh Bác vô Nam thì có cái kiểu "Tới bến luôn bác tài"
Trong lịch sử Nam Kỳ Lục Tỉnh danh xưng "bác" không xài tràn lan.Chữ bác chỉ xài cho anh của cha và người lớn trong xóm,cùng trường hợp là "bác sui".Người Miền Nam không dễ dãi tự xưng mình là bác và tự kêu người khác là bác
Trong văn hóa nhậu kiểu Miền Nam có hai chữ cũng xuất phát từ xe đò là "nhậu líp ba ga" và "nhậu tới bến"
Thí dụ nhậu xỉn ,nhậu bung nóc,mát trời ông địa kêu là "Nhậu líp ba ga",mua sắm tràn trề,đụng gì mua nấy kêu là "Mua líp ba ga".Rồi vô nhà hàng ăn hết món kêu là "Ăn tới bến"
"Líp ba ga” là phiên âm của tiếng Pháp “libre bagage”,trong đó “libre” có nghĩa là miễn phí,tự do và “bagage” có nghĩa là hành lý
Có anh kia chọc ghẹo gái mà ngu nên nói vầy :"Em ơi! hay hai đứa mình kiếm chỗ nào tới bến đi nè?"
Cô kia đỏ mặt bước tảng ra xa liền,trong miệng lẩm bẩm:"Thứ quỷ ôn dịch vật,bà bắn gì đâu không hà.Nay đi không coi ngày"
Rồi dân Miền Nam có "tới luôn" là làm thẳng luôn khỏi cần ý kiến ý cò gì.Rồi mấy thằng con trai đang học lớp 9 mà bỏ ngang không thèm học,đòi má đi coi mắt cưới vợ liền là thứ "tới nước".Dâm trong xóm rỉ rả "Thằng con trai bà Chín Xẹp còn nhỏ xíu mà tới nước rồi".Cái chữ tới nước đồng nghĩa với "tới dái" của sự ham muốn
Ai mà sáng còn giỡn,còn chửi chồng mà chiều đã nghe ò e í e,nhạc lễ tưng bừng là "tới số".Nhiều ông sợ vợ gom tiền hụi dùm vợ rồi đem tiền uống bia ôm cũng là sắp tới số
Còn một khúc nữa kể luôn cho nghe
"Tới bến Mỹ Châu
Mút mùa Lệ Thủy"
Là một câu thành ngữ của Sài Gòn thập niên 60 khi những tuồng cải lương kiếm hiệp rất nổi tiếng với hai cô đào cải lương Lệ Thủy,Mỹ Châu
Lệ Thủy có một giọng ca kim pha thổ trong veo,tiếng ngân như chuông ,lên câu vọng cổ ngọt xớt chân phương.Mỹ Châu có giọng trầm mà buồn rười rượi
Đây là hai giọng hiếm và không có bản sao
Khi hai cô đào này cất hơi lên câu hát thì khán giả nghe nó dài mút mùa,nó dài mút chỉ cà tha ,thành ra có câu "Tới bến Mỹ Châu.Mút mùa Lệ Thủy"
Sau dân bình dân ,dân nhậu chỉ những lúc nhậu mà xin quắc cần câu thì họ kêu là "Tới bến Mỹ Châu.Mút mùa Lệ Thủy"
Mở rộng ra khi nói "Tới bến Mỹ Châu.Mút mùa Lệ Thủy" là hiểu rằng hành động đó kéo dài,không dứt nữa chừng,tới bến luôn ,là một cách chơi của dân Nam Kỳ
Cô Mỹ Châu từ lâu ẩn giang hồ bên Mỹ để giữ hình ảnh trong lòng khán giả
Còn bà Lệ Thủy thì giờ đi đâu cũng mang theo cái danh "NSND" và một ê kíp truyền thông từ Youtuber cùng nhà báo nịnh ngồi giảng moral hù khán giả mút mùa
“Bàn tay ngón dài ngón vắn
Con một nhà có đứa trắng đứa đen”
Thôi được rồi!
FB Nguyễn Gia Việt

 

KÍNH MỜI XEM và HỌA (NẾU THÍCH) THƠ TRĂNG THU của HỒ NGUYỄN

TRĂNG THU Mây buồn kéo đám bám che trăng, Cuội ngóng chờ trông bóng chị Hằng. Chim mất tổ sầu kêu thảm thiết, Lá buông cành chiếc rớt tung ...