Thư khóc tiễn vợ về nơi chín suối - Võ Quang Yến (Diển Đàn Forum )

Võ Quang Yến 

 

Một duyên, hai nợ, âu đành phận,
Năm nắng, mười mưa, dám quản công

Trần tế Xương

Lẳng lặng không một lời rên, không một tiếng khóc, sau buổi tắm ban mai, em nằm yên trên giường, thở đều đều như mấy ngày nay, rồi bất giác em tắt thở, bắt đầu giấc ngủ ngàn thu, không một lời từ giã, một lời trối trăng… thật ra mọi chuyện đã nói với nhau từ trước. Tuy nhiên anh không nghĩ em đi mau như vậy nên nghe lời gọi của cô điều dưỡng đến lượt anh đi tắm, đang thư thả hưởng dòng nước ấm chảy trên lưng thì cô khán hộ vào báo vợ anh vừa mới ra đi. Anh hỏi lại cho chắc chắn: nghĩa là bà chết ? Từ giã đột ngột, không một lời báo trước, anh không kịp nắm tay em tiễn biệt, thật đau lòng, mặc dầu từ nhiều ngày thấy em không chịu ăn, anh đã đoán trước nhưng không biết khi nào. Thế là em từ giã một cuôc sống chung hơn 60 năm, giữa gần đông đủ người thân thích lần lượt đến thăm em, nếu ở bênh viện thì là môt thân một mình. Em từ giã một cuộc khảo cứu khoa học hơn 30 năm trên cùng chung đề tài, trong cùng chung phòng thí nghiêm, cùng chia nhau một bàn giấy, với những nhóm sinh viên dự thảo luận tiến sĩ, anh trực tiếp điều khiển, em khai thác kết quả, đặc biệt quang phổ như một nhà vật lý học hơn là hóa hoc… Đúng ra, không bị cản trở thì em đã đi theo con đường vật lý, hợp với cách luận lý của em hơn. Nhưng ở đời có ai chỉ làm được những điều mình mong ước. Nói rộng ra em đâu có muốn theo đường hóa học, nếu đươc hoàn toàn chọn lựa thì có lẽ em đã theo ngành vật lý học hay…. y khoa. Sau nầy trong đời sống hằng ngày em theo dõi dễ dàng các bác sĩ và khi không có thầy thuốc một bên em cũng tháo vát tìm ra chất thuốc cho các con và hơn nữa trong ngành nghề, sau những cuộc khảo cứu căn bản, em đã theo anh kết hợp với nhóm sinh vật học, xông xáo vào cuộc tìm kiếm tổng hợp những hóa chất mới lạ có thể dùng làm chất thuốc kháng sinh… Hôm đi du lịch bên Căm Pu Chia, ông bác sĩ học bên Anh, không nói được tiếng Pháp, em làm thông ngôn giảng nghĩa bệnh tình và thuốc men dù không thông thạo tiếng Anh. Ngày nay học đại học, em thấy biết thêm tiếng Anh là cần thiết ! Có những lớp đại học thương mãi chỉ dạy toàn tiếng Anh.

Cha mẹ xa nhau, với cô em bé nhỏ hơn hai tuổi, bắt đầu từ năm tuổi, em đã biết tự lập là gì, biết lo lấy thân mình và em gái. Có Hội Hồng Thập Tự hỗ trợ, em được nuôi sống trong một gia đình nông gia nghèo cực nhưng lương thiện, giàu lòng bác ái, với một cách suy nghĩ về cuộc đời mộc mạc nhưng bổ ích, dạy cho em một cuộc sống vô tư nhưng ngay thẳng, một đường đời giúp ích hơn vụ lợi mà em không quên truyền lại cho con cháu từ thuở ấu thơ. Chính hai cô cháu nội thay nhau đọc điếu văn cho anh vì hôm lễ hỏa táng, anh quá nghẹn lời, nói không ra tiếng! Lúc còn nhỏ, em đã thích đọc, bất cứ sách gì nhưng ở nhà quê bên Pháp cũng như ở nước mình, đâu có thư viện công cộng, nhà sách rẻ tiền. Làng Champeau chỉ có một ngôi trường nhỏ do một cặp vợ chồng đảm nhiệm, bà dạy ba lớp dưới, ông phụ trách hai lớp trên. Chính ở ngôi trường nhỏ bé nầy em cùng nhóm học sinh với vợ con đầy đủ họp nhau lại một hôm cuối hè gần đây để tưởng niệm ông thầy xưa. Sau đó tất cả kéo nhau lên đồi đứng quanh nắm mồ không thánh giá trong một môi trường công giáo lâu đời. Trời thu dìu dịu, gió nhẹ đẩy bốc lên đồi cao lớp sương mù dày đặc các ao hồ vùng Morvan bao phủ mọi đồ đệ một thời xưa: linh hồn ông giáo, Monsieur Lacroute, người độc nhất trong làng đươc gọi là  « ông » gợi ý người biết chữ nghĩa, chắc không quên về đây đón nhận lời cảm ơn chân thật của bọn học trò cũ, không quên bài học thời sự trong thời chinh chiến trên tấm bản đồ đính sau bảng đen, dù học kém, dù nghịch ngợm, nay là công chức khắp nơi ; phát thư, cảnh sát, nhân viên bệnh viện… Học sinh bắt buộc đi đến trường, nhưng hễ có dịp là trốn nghỉ. Em dạy bổ túc cho bọn nó, trả công là bọn nó phải lục kiếm trong rương hòm hầm tra mọi giấy tờ báo chí đem lại cho em. Có hôm đang giữ bò em trèo lên cây có bóng mát đọc mấy trang báo cũ thì đàn bò phá hàng rào, bỏ chạy tứ tung, em bị một trận la rầy không quên được.

Không có tiền, không có gia đinh nâng đỡ, nhưng em nhắm mục tiêu học xa. Sau nầy biết em đau bệnh tim phổi, bác sĩ còn bảo em không được học nhiều, không được có con… Để lại ba đứa con thành tài, tám đứa cháu ngoan ngoãn, em đă cùng anh thách thức số phận. Đậu xong bằng tiểu học, em không có tiền vào ký túc xá trường trung học Saulieu. Thế là em phải ngồi lại lớp cuối trường tiểu học. Ông giáo dạy riêng cho em cái gì ông biết, nhất là toán học, sau nầy giúp ích em nhiều trong thi cử. Chuẩn bị ngồi lại một năm thứ ba năm cuối tiểu học, ông giáo trở thành thư ký xã, lấy tiền làng cấp cho em một học bổng tối thiểu (để trả tiền nội trú trường trung học), chuyện hiếm có thời bấy giờ. Đúng vào lúc ấy ba em hết chạy trốn vì một cái tên Kouscher do một bà mẹ không chồng chạy trốn loạn từ Ba Lan, để tên lại cho một đứa con trai ở một nhà đẻ Paris, hứa sẽ trở lại tìm con, nhưng không bao giờ trở lại. Mang tên có phát âm Do Thái đã có nghĩa là chống Đức, tương đương thời bấy giờ ở Pháp là quân kháng chiến, lại thêm một nguyên do khác, chống chủng tộc để không nói rõ, đứa con trai vô duyên bị quân Đức có cảnh sát Pháp hợp sức đuổi bắt mặc dầu ông chẳng biết gì về đạo Do Thái, hơn nữa như mọi trẻ con trong làng ông được rửa tội theo nghi lễ Công giáo. Ở Pháp giấy tờ thay đổi tên rất là phức tạp, khó khăn. Học sinh ưu tú, em được gởi làm sư gia tại nhà một ông kỹ sư hầm mỏ hằng năm đi nghỉ hè ở Bretagne, một dịp để em tiếp xúc với biển rộng mênh mông cũng như em lần đầu chiêm ngưỡng núi cao vời vợi khi theo anh lên Aussois nơi có nhà nghỉ của Trung tâm Khảo cứu Khoa học Pháp. Cha em lúc bấy giờ đã đi thêm một bước và có hai con gái. Ông nhận em và cô em về nhà, nghĩ hiến cho em một không khí gia đình. Ông biết em từ nhỏ không biết cái nóng ấm của cha mẹ, giờ đây ông muốn cho em sống lại những giờ em đã mất nhưng ông quên những điều kiện hiện tại của em được Hội đồng Hông Thập Tự và những hội đồng từ thiện khác giúp sống.

Từ nay em hết còn có tên trong hồ sơ mồ côi của các hội và những phụ cấp, quà cáp kèm theo. Hơn nữa, đi làm nhân viên bệnh viện, lương tiền eo hẹp, ông cha không thể bảo đảm một cuộc sống khá giả cho gia đình. Tuy nhiên em vẫn đeo đuổi mộng học hành. Em thành công giải quyết vấn đề bằng cách thi đậu vào trường Sư phạm giáo viên, luôn tiện thi bằng Tú tài, học bốn năm, ở ký túc xá, không tốn kém một xu nhỏ. Ở đời không có gì đẹp toàn vẹn. Học xong trường Sư pham giáo viên, mọi học sinh ưu tú tất yếu được học bổng theo tiếp trường Đại học Sư phạm. Em bị từ chối ngay từ đầu, sau nầy em được biết là cha em đã phủ quyêt, lấy lý do là em phải đi làm có nghề tự sống và giúp ông nuôi các em. Để bù vào năm nầy, họ ghi tên em học một lớp kỹ thuật sư phạm mà sau nầy em thấy rất bổ ích ngay cả ở đại học. Sau trường Sư phạm giáo viên, em được bổ làm giáo viên lớp mẫu giáo trường tiểu học Montfermel trước khi soạn thi đậu đầu (vào và ra) Trường Quốc gia Cao đẳng Sư phạm Cachan (tên mới của trường Cao đẳng Sư phạm Kỹ thuật), em lấy chồng ngay từ năm thứ nhất để tránh ký túc xá, lấy một ông chồng nghèo nhưng ham học như em, điều kiện cốt yếu để cùng em chia sẻ cuộc đời. Ở trường trung học Créteil em đã mở lớp kế toán và họa đồ cho học sinh nữ. Kết quả xuất sắc nầy về sau làm khó dễ cho em : bà hiệu trưởng không cho em rời trường đi học thêm lấy cớ là em « cần thiết cho trường » ! Xin trích một đoạn bài tựa của anh bạn giáo sư Cao Huy Thuần trong cuốn Gửi thương về Huế: Trong những bài viết của anh Võ Quang Yến được nhiều độc giả cảm mến là bài "Làm dâu xứ Huế". Anh viết về chị Liliane, vợ anh. Quyển sách này, anh đề tặng chị trước hết. Mấy chục năm trước đây, báo Bách Khoa ở miền Nam cũ có mở một đề tài kéo dài trong nhiều số liên tiếp về hôn nhân Việt-Pháp làm nhiều người trẻ thích thú theo dõi trong đó có tôi. Tất nhiên tôi hâm mộ những trường hợp thành công, tương đối hiếm, và ngậm ngùi lòng tự nhủ lòng nên rút kết luận từ những trường hợp kia, nhiều hơn, để cảnh giác. Qua Pháp, quen với vợ chồng anh Yến trong bao nhiêu năm, không lúc nào nhìn anh chị mà tôi không có cảm tưởng như đang đọc tờ Bách Khoa ở hồi hấp dẫn nhất : anh chị là những người hiếm hoi có khả năng làm tôi mất lập trường (*).

Ra trường em được bổ dạy toán trường Trung học Creil. Em còn nhớ cao 1m58, em thấp hơn đám học trò, bị xen lấn trong sân trường và không nghe rõ vì chúng nói toàn tiếng lóng ! Tuy lưỡng lự nhiều, được ông giáo sư hóa học cũ ủng hộ, được một người quen ở bộ Quốc Gia Giáo Dục chịu hy sinh một tấm hoành phi (ai bảo ở Pháp không có hối lộ ?) em được nhận vào làm tùy viên ở Viện Quốc gia Khảo cứu Khoa học. Nhưng em muốn trung thành với ngành giáo kỹ thuật nên xin chuyển qua làm Giáo sư trường Quốc gia Cao đẳng Hóa học Paris tiếp theo là Giảng nghiệm viên Đại học Paris VI làm em là người giảng dạy hầu hết các ngành giáo dục ; tiểu hoc, trung học, kỹ thuật, đại hoc. Với bằng tiến sĩ khoa hoc, lại là cựu Sinh viên trường Quốc gia Cao đẳng Sư phạm, và nhiều bài khảo cứu khoa học đăng trong các báo quốc tế, em xứng đáng được bổ nhiệm giáo sư đại học, nhưng vì bất đồng ý kiến giữa các giáo sư, em không đươc bổ, tuy trước khi về hưu, như để đền bù, họ tăng em làm giảng viên hạng ưu tú nghĩa là em có lương bổng, lương hưu như giáo sư nhưng không có hàm. Viện đại học Paris của bà Marie-Curie có tiếng là ít có giáo sư nữ. Về hưu, em tiếp tục học tiếng Việt ở Viện đại học Paris VII và văn minh ở Trường Thực hành Cao đẳng. Em thi đậu bằng Cử nhân văn minh và các tiếng Viễn Đông, thực hiện qua cuốn sách Chùa Thiên Mụ ở Huế (bộ Pénínsule). Em theo anh trên mọi nẻo đường, đặc biệt qua Mỹ thăm gia đình di tản, nơi tiếng Việt được nói trong mọi cộng đồng người Việt. Lẽ tất nhiên luôn ham muốn trau dồi trí thức và cũng vì thương anh, em cũng theo anh về Việt Nam, về làng nội Nam Phổ gần Huế, nơi em ngạc nhiên đọc tên mình trong cuốn sổ họ bắt đầu từ thế kỷ XVI ở nhà thờ Võ Quang, và về làng ngoại Mỹ Cang nơi anh và mấy anh sinh ra và sống lên thời niên thiếu. Lại xin trích anh Cao Huy Thuần : Hạnh phúc giữa anh chị là chiếc nhẫn cưới mà làng Mỹ Cang heo hút của xứ Huế xa xăm đeo vào ngón tay của chị mấy chục năm sau khi anh chị bước vào tình sử của báo Bách Khoa. Làng Mỹ Cang có thêm dâu, điều đó có nghĩa là cô dâu mới làm đậm đà thêm tình nghĩa thủy chung của anh Yến với nơi chôn rau cắt rốn. Anh Yến có hai mối tình : nước tôi và vợ tôi. Hai mối tình nhập với nhau làm một như nước một dòng của sông Ô Lâu chảy qua làng Mỹ Cang (*). Hôm lễ chung thất 49 ngày ở Phật đường Khuông Việt, sau kinh cầu nguyện của Thầy Thiện Niệm, bạn đồng môn ở Đại học Sorbonne, anh Thuần cũng có nhã ý vài lời tóm tắt mối tình của chúng ta, thật cảm động. Xin đa tạ.

Lễ An táng tại Nghĩa trang Sceaux

Anh đưa em về thăm thôn Mỹ,
Xem hàng cau soi bóng Ô Lâu,
Bụi la ngà cành tre giỡn nước
Lên Phường Trung qua một nhịp cầu

Với vốn liếng eo hẹp tiếng nói, em thử làm dâu, tiếp chuyện ngập ngùng nhưng tử tế bà con, khác hẳn với mấy bà đầm trước đây. Ở nhà quê, thường bà con quây quần quanh rổ sắn, mâm khoai, em tự nhiên bóc vỏ như khi cầm muỗng nĩa. Một bà hàng xóm nhìn em hồi lâu không biết tóc em vàng hay bạc, đứng dậy tới gần rồi bất thình lình đưa tay bóp vú xem em trẻ hay già làm mọi người cười vang… Dân quê ta bộc trưc là vậy. Trong những buổi gặp gỡ với những bạn đồng nghiệp, nhất là ở Hà Nội, các ông thường chỉ quây quần nói tiếng Việt ở phòng khách, quên đi mấy bà ở phòng sau, khi nghe em bật cười sau một chuỵện khôi hài tức thì mấy bà vén màn kéo em ra đằng sau: thì ra họ khám phá em hiểu được tiếng Viêt tuy ít nói! Cũng ở Hà Nội, hôm em đưa một nửa số khách du lịch thuộc hội Arts et Vie đi may sắm, họ khâm phục em trả giá bằng tiếng Việt. Cũng như hôm cùng về Việt Nam với cô con gái chúng ta, em mau chóng ra khỏi cửa khẩu Sài gòn ở Tân Sơn Nhất, lõm bõm vài chữ tôi chỉ nói được chút ít tiếng Việt, trước sự ngạc nhiên và khâm phục của gia đình…Hôm đi tham quan chùa Bà Chúa Kho, chị bạn giáo sư làm người hướng dẫn, dặn dò em cẩn thận vì kẻ gian nhiều trà trộn trong khách thập phưong, rút cuộc bao chị bạn bị cắt rạch may không mất mát gì. Hôm đi thuyền viếng Bích Động, trên đường về cô lái đò vui mừng trình bày những hàng hóa thêu đan may ra có khi bán được ít nhiều cho khách, em lập tức chọn mua những bức tranh mộc mạc đồng quê quí hơn cả những bức lòe loẹt đủ màu bán trên đường thành phố Hà Nội. Khi thuyền cập bến, nghe cô lái đò nói chuyện với bà con trên bờ em biết em có lý khi biết hàng bán là công lao của mấy cô trong thời gian được phép đi chèo thuyền và tiền bán là lợi tức của gần suốt cả mùa du lịch.

Bây giờ, mỗi lần về phòng thấy giường em trống rỗng, tim anh không khỏi se lại, bây giờ em ở đâu ! Theo trong triết lý nhà Phât, nghe nói sau bảy tuần em mới ra đi thật sự. Trên không gian Công viên Sceaux ? Sáng hôm chủ nhật anh thấy một bầy chim sẻ hay nhảy trên ban công phòng ta, có phải em đã gởi chúng lại thăm anh ? Không, 10 giờ em mới đi. Hay là bầy chim biết em sắp lên đường nên chực sẵn để hộ tống em về cõi hư vô ? Từ hôm chủ nhật ấy đến nay, anh không thấy một bóng chim nào nữa trên ban công! Chiều hôm qua, khi đang ngồi định tâm dưới bóng cây vải tây, thấy một con bồ câu cổ điểm nhiều màu tươi sáng bay lại kiếm ăn, anh nghĩ đến em những ngày lễ hội cũng mang khăn choàng lộng lẫy, nhưng nó không để ý đến lời mời tiếng gọi của anh, lại gần rồi đi xa, thế không phái là phải em Liliane của anh. Nếu em thư thả dạo chơi nơi chốn Bồng Lai Cực Lạc, hãy thả hồn chốc phút về cõi Trần gian. Có dịp bay trên bầu trời nhà nghỉ hưu hay trong vườn quen biết, chớ quên ra dấu cho anh, em vuốt nhẹ ngón chân anh như chúng ta đã cùng nhau từng hứa !…

Vĩnh biệt em Liliane yêu dấu.

Nhà nghỉ hưu La Faiencerie Thành Sceaux 11.2021

Võ Quang Yến

Mời Xem :TS Võ Quang Yến http://huehoc.com/hoi-vien/cac-nha-nghien-cuu-qua-cac-thoi-ky/tieu-su-vo-quang-yen/

 

Muốn sống tốt thật không dễ dàng, 9 bí quyết giúp bạn có cuộc sống dễ thở hơn

1. Cô gái xinh đẹp đến tham dự buổi tuyển dụng của hãng hàng không quốc gia nọ. Trên hành lang, có vài mẩu rác rơi ra nhưng không ai để ý. Thấy vậy cô liền tiến tới nhặt bỏ chúng vào thùng. Giám đốc tuyển dụng vô tình nhìn thấy hành động đó đã đặc cách nhận cô vào làm việc.

Thì ra để đạt được khen ngợi không khó, chỉ cần có thói quen tốt là được.

2. Các bóng đèn trong cửa hàng bán đèn luôn sáng rực rỡ. Có người hỏi ông chủ: “Cửa hàng nhà ông dùng loại đèn gì mà bền như vậy?” Ông chủ trả lời: “Chúng tôi chỉ dùng những loại đèn bình thường, cũng hay hỏng hóc và phải thay đổi thường xuyên.

Thì ra muốn luôn minh bạch vấn đề không khó, chỉ cần thường xuyên thay đổi nhận thức mới là được.

3. Một chàng trai vào thực tập ở một cửa hàng sửa xe đạp nọ, mỗi khi sửa song một chiếc xe cậu đều lau chúng sạch sẽ như mới. Các nhân viên thực tập khác ở đây đều cười nhạo cậu làm điều phí công vô ích. Người chủ của một chiếc xe đến sửa thấy vậy đã mời cậu về làm nhân viên chính thức cho hãng xe đạp nổi tiếng của ông với mức lương hậu hĩnh.

Thì ra muốn trở nên nổi bật không khó, chỉ cần siêng năng, cần mẫn là được.

4. Đứa trẻ nọ nói: “Mẹ ơi! Hôm nay mẹ thật đẹp!” Người mẹ hỏi: “Sao con lại nói vậy?” Đứa trẻ vui vẻ trả lời: “Vì hôm nay mẹ chưa tức giận.”

Thì ra muốn xinh đẹp không khó, chỉ cần không cáu giận là được.

5. Người chủ trang trại nọ mỗi ngày đều yêu cầu con trai ra đồng làm việc rất vất vả. Hàng xóm thấy vậy nói: “Anh không nên để đứa trẻ làm việc mệt như vậy, các cây trồng đều đã rất tươi tốt.” Người chủ trang trại trả lời: “Mục đích của tôi không phải nuôi dưỡng cây trồng mà đang nuôi dương tính cách cho con tôi.”

Thì ra giáo dục trẻ nhỏ không khó, chỉ cần cho chúng chịu chút khổ là được.

6. Một con gà nọ vừa hé mắt ra khỏi vỏ trứng liền thấy một chú rùa đi qua. Từ đó, con gà cõng chiếc vỏ của mình trên lưng suốt cả đời.

Thì ra muốn thoát ly khỏi gánh nặng không khó, chỉ cần vứt bỏ những cố chấp và định kiến cũ là được.

7. Huấn luyện viên tennis nọ hỏi các học sinh của mình: “Nếu một quả bóng tennis rơi vào một bãi cỏ, ta phải làm thế nào để tìm?” Học sinh 1 trả lời: “Bắt đầu tìm từ trung tâm bãi cỏ ra xung quang.” Học sinh thứ 2 trả lời: “tìm những vết lõm trong bãi cỏ.” Huấn luyện viên nói: “Lần lượt tìm từ đầu bãi cỏ bên này sang đầu bãi cỏ bên kia.”

Thì ra để thành công không khó, từng bước, từng bước thực hiện là được.

8. Một đoàn người đang đi trên sa mạc, tất cả mọi người đều mệt mỏi lê bước chỉ có một người còn thoải mái. Có người hỏi anh ta: “Sao anh lại thấy thoải mái như vậy?” Anh ta trả lời: “Vì tôi mang ít đồ đạc nhất.”

Thì ra để vui vẻ, thoải mái không khó, chỉ cần biết đủ là được.

9, Vinh quang một đời người nằm ở đâu? Giống như sáng sớm thức giấc, ánh sáng ngập tràn khuôn mặt, nở nụ cười thật tươi chào đón ngày mới. Đến trưa, ánh sáng ở trên lưng, cần cân bằng, vững vàng trong thời điểm này. Tối đến, ánh sáng rọi dưới chân, nhanh chóng kết thúc những việc cần hoàn thành trong một ngày.

Hải Yến

7 Bài Thơ của TRẦN QUANG TRIỀU ( Đỗ Chiêu Đức Diển Giãi )

 Góc Việt Cổ Thi :

             

                 Người gìn giữ ngôi chùa tâm linh của quê hương

           Trần Quang Triều 陳光朝, (1287 -1325) còn có tên là Nguyên Đào, biệt hiệu là Cúc Đường chủ nhân (菊塘主人) và Vô Sơn Ông (无山翁), là một nhà chính trị, tôn thất hoàng gia Đại Việt thời Trần, làm quan đến chức Tư đồ (tể tướng) thời Trần Minh Tông. Ông còn là một cư sĩ Phật giáo mộ đạo và là nhà thơ.

           Trần Quang Triều 陳光朝 là con trai của Trần quốc Tảng , cháu nội của Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn .Năm 14 tuổi được phong tước Văn huệ Vương. Tài cả văn lãn võ , tuy nhiên ông không ham công danh phú quý ,khi vợ mất ông đã có ý muốn cáo quan về. Cuối cùng được về ẩn cư nơi am Bích Động , gần chùa Quỳnh Lâm , nay thuộc huyện Đông Triều , tỉnh Quảng Ninh ,Ông lập ra thi xã Bích Động xướng họa cùng các bạn thơ như Nguyễn Sưởng , Nguyễn trung Ngạn ... Năm 1324 vua Trần minh Tông triệu ông ra gánh vác việc nước , nhưng chẳng được bao lâu thì mất . Tác phẩm của ông còn tập Cúc Đưong Di Cảo đã thất lạc,hiện chỉ còn một ít bài thơ . 

       Sau đây là những bài thơ tiêu biểu của ông :

1. Bài thơ Quy Chu Tức Sự :

 歸舟即事             QUY CHU TỨC SỰ

    

詭遇念殊輕，     QUỶ ( NGỤY ) ngộ niệm thù khinh, 歸心夢自縈。     Quy tâm mộng tự vinh.( OANH ).鳥啼煙樹沒，     Điểu đề yên thụ một, 帆帶夕陽行。     Phàm đới tịch dương hành. 秋削山容瘦，     Thu tước sơn dung sấu, 潮開水鑑明。     Triều khai thủy giám minh. 醉翁渾未醒，     Túy ông hồn vị tỉnh, 紅葉滿江城。     Hồng diệp mãn giang thành. 

              陳光朝                                  Trần Quang Triều.

*  Chú Thích :(Những từ đặc biệt )
    

  (1). QUỶ 詭 : là Gian xảo, Dối trá, như QUỶ KẾ Đa Đoan. Từ nầy còn được đọc là NGỤY, Ví dụ như NGỤY BIỆN chẳng hạn. Trong bài thơ được phiên âm là QUỶ NGỘ, e là không được chính xác, thiết nghĩ, nên phiên âm là NGỤY NGỘ thì đúng hơn. NGỤY NGỘ có 2 nghĩa :
    a ). Sự gặp gỡ được xếp đặt một cách giả dối.
    b ). Gặp phải toàn những chuyện dối gian xảo trá.

  (2). THÙ 殊 : là Khác nhau, là Đặc Biệt. nên THÙ KHINH là : Đặc biệt xem nhẹ, có nghĩa là Xem rất nhẹ.

  (3). VINH( OANH ) 縈 : Từ nầy đúng ra phải đọc là OANH, nhưng vì muốn cho ăn vận với từ KHINH ở trên nên mới đọc là VINH ( Ví dụ như : Cổ Kim đọc trại thành Cổ Câm vậy ). 
    OANH 縈 : có nghĩa là Quanh Quẩn, Lòng Vòng, Lởn vởn, Vương Vấn... Trong bài thơ là : Mộng Tự Oanh là Cứ lởn vởn mãi trong giấc mộng của mình hoài !

         Hai câu thơ đầu có nghĩa :
     Trong Ý niệm thì rất xem nhẹ những cuộc gặp gỡ giả dối, không chân thật. Nhưng, trong lòng ( quy TÂM ) thì khi  về ( những cái giả dối đó ) cứ lởn vởn mãi cả trong giấc ngủ ( Cứ bận lòng mãi về những chuyện đó ). Cho nên...
     2 câu Thực :
           Chim kêu khuất trong đám cây lồng khói,
           Cánh buồm đi ngang theo bóng chiều tà.
     Một câu tả cảnh mơ hồ không rõ ràng, một câu là hình ảnh hiển hiện trước mắt của cánh buồm trong buổi chiều tà...
     2 Câu Luận cũng thế :
           Hơi thu đẽo gầy dáng núi,
           Triều lên, mặt nước như gương sáng.
     Cảnh trí cũng như cuộc đời, cái giả dối gian trá mơ hồ hòa lẫn trong cái rõ ràng chân thật của cuộc sống, nên chi...

      2 câu Kết :
        醉翁渾未醒，     Túy ông hồn vị tỉnh, 
        紅葉滿江城。     Hồng diệp mãn giang thành.

     Ông già say hầu như ( hồn渾 là Hầu như ) chưa chịu tỉnh dậy ( vì ngán ngẫm cho nhân tình thế thái ), để mặc cho lá thu đỏ thắm rơi đầy cả trên sông chảy ra ngoại thành !

 * DIỄN NÔM :

        TỨC CẢNH SỰ ĐỜI KHI THUYỀN VỀ

               Xem thường đời gian dối,
               Sao lòng mãi vấn vương.
               Chim kêu trong mây khói,
               Thuyền đi dưới gió sương.
               Thu về sơ xác lá,
               Nước đầy lắp lánh gương.
               Lão say chưa muốn tỉnh,
               Mặc lá đổ muôn phương !

Lục bát :

               Tình đời giả dối xem khinh,

               Trở về với mộng tự mình lân la.

               Khói vương cây, tiếng chim ca,

               Nắng chiều nghiêng đổ buồm xa đi về.

               Núi thu xơ xác  ủ  ê,

               Nước thu trong vắt tư bề lăn tăn.

               Say mèm chẳng tỉnh riêng ông,

               Lá thu rơi đỏ cả sông cả thành !

                                                      Đỗ Chiêu Đức.

              

2. Bài thơ Đề Gia Lâm Tự :

題嘉林寺              Đề Gia Lâm Tự 

心灰蝸角夢，     Tâm hôi oa giác mộng,
步履到禪堂。     Bộ lý đáo thiền đường.
春晚花容薄，     Xuân vãn hoa dung bạc,
林幽蟬韻長。     Lâm u thiền vận trường.
雨收天一碧，     Vũ thâu thiên nhất bích,
池凈月分涼。     Trì tịnh nguyệt phân lương.
客去僧無語，     Khách khứ tăng vô ngữ,
松花滿地香。     Tùng hoa mãn địa hương.

         陳光朝                       Trần Quang Triều

     

* Chú thích:

   - Chùa Gia Lâm ở xã Lệ Chi, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội.

    - Tâm Hôi : Tâm là Lòng, Hôi là Tro. Ý chỉ Lòng đà nguội lạnh như đống tro tàn.

    - Oa Giác : Oa là con Ốc,Giác là Sừng thú. OA GIÁC : là Tù Và làm bằng vỏ ốc hay sừng thú. Trong bài thơ " Chiều Hôm Nhớ Nhà " bà Huyện Thanh Quan đã viết :

                    “ Chiều trời bảng lảng bóng hoàng hôn,                      Tiếng ỐC xa đưa vẳng trống dồn."

   - Bộ Lý : Bộ là Bước, Lý là Bàn chân. BỘ LÝ : là Tản bộ, Đi bộ.

   - Hoa Dung : là Dung mạo của hoa; Ý chỉ Màu sắc của hoa.

   - Thiền Vận : là Âm vận của tiếng ve; Ý nói tiếng ve ngân nga.

   - Vũ Thu : là Mưa tạnh. Trì Tịnh : là Ao nước trong.

* Nghĩa bài thơ :

                          Cảm Đề Chùa GIA LÂM

          Lòng đà nguội lạnh chợt tỉnh mộng sau tiếng ốc xa xa, ta lần bước thả bách bộ đến thiền đường. Mùa xuân sắp tàn nên màu hoa cũng nhợt nhạt và trong rừng rậm thâm u tiếng ve đã ngân dài, trời đã bắt đầu vào hạ. Mưa vừa tạnh nên sắc trời trong biêng biếc, ao nước trong nên bóng trăng có vẻ lạnh lùng. Khách đã đi rồi nhưng nhà sư vẫn lặng im không nói, trong khi hoa phấn thông rụng xuống làm cho mặt đất toả ngát mùi hương.

         Bài thơ toả lên một ý thiền man mát nhẹ nhàng trong cảnh thanh u của nơi Phật tự, mặc cho thời tiết đổi thay, mặc cho cảnh trí nên thơ, mặc cho những tiếng động xung quanh dù rất nhỏ ... nhà sư vẫn trầm mặc thản nhiên im lìm như không hay biết gì, khách đi vẫn cứ đi, hoa rụng vẫn cứ rụng, hương bay mặc hương bay ...

* Diễn Nôm :

                    Tiếng ốc khơi lòng nguội,

                    Lần bước đến thiền đường. 

                    Xuân tàn màu hoa nhạt,

                    Rừng vắng tiếng ve suông.

                    Mưa tạnh trời xanh biếc,

                    Ao trong trăng tựa gương.

                    Khách đi tăng trầm lặng,

                    Mặc hoa rụng ngát hương !

  Lục bát :

                    Lạnh lòng tiếng ốc choàng mơ,

                    Bâng khuâng lần bước thẩn thơ thiền đường.

                    Xuân tàn hoa đã nhạt hương,

                    Tiếng ve vào hạ vấn vương nỗi niềm.

                    Sau mưa xanh biếc trời êm,

                    Nước ao trong vắt trăng thêm lạnh lùng.

                    Khách đi, tăng vẫn ung dung,

                    Mặc hoa thông rụng một vùng ngát hương !

                                                             Đỗ Chiêu Đức 

3. Bài thơ Chu Trung Độc Chước :

  舟中獨酌                   Chu Trung Độc Chước  

    
秋滿山城倍寂寥        Thu mãn sơn thành bội tịch liêu, 
家書不到海天遙        Gia thư bất đáo hải thiên diêu.
人情疏密敲蓬雨        Nhân tình sơ mật xao bồng vũ,
世態高低拍漫潮        Thế thái cao đê phách mạn triều.
松菊故交嗟異路        Tùng cúc cố giao ta dị lộ,
琴書歲晚喜同條        Cầm thư tuế vãn hỷ đồng điều. 
幾多磊塊胸中事        Kỷ đa lỗi khối hung trung sự,
且向樽前試一驕 !    Thả hướng tôn tiền thí nhất kiêu!    
              陳光朝                  Trần QuangTriều                   

       

*Chú thích :

   - Chu Trung Độc Chước : là Một mình chuốc rượu trong thuyền.

   - Bội : là Gấp đôi, ở đây là Trạng từ, có nghĩa là Càng thêm...

   - Sơ : là Thưa, Mật : là Dầy. nên Nhân Tình Sơ Mật : có nghĩa là Tình người khoan nhặt, là Nhân tình ấm lạnh.

   - Thế Thái Cao Đê : là Thói đời cao thấp.

   - Ta : là Ta thán. Ta Dị Lộ : là Than vì chẳng chung đường.

   - Hỉ : là Mừng. Hỉ Đồng Điều : là Mừng vì cùng chung một điệu với nhau.

   - Lỗi Khối : là Chất Chồng, Chồng chất.

   - Thả ... Thí : là cặp Tán thán từ ( interjection ) có nghĩa : Thôi thì ... hãy thử ....Tôn : là Chai rượu. Kiêu là Kiêu Ngạo, là Liều lĩnh. Nên câu cuối " Thả hướng tôn tiền thí nhất kiêu" có nghĩa : Thôi thì hãy thử mượn chai rượu mà chơi liều một chuyến xem sao !

* Nghĩa bài thơ :

                         Tự Chuốc Rượu Trong Thuyền

         Mùa thu đã về đầy cả núi cả thành khiến lòng càng cảm thấy cô đơn buồn bã. Thư nhà không đến được với nơi chân trời góc bễ xa xôi nầy. Tình người thì nhặt thưa ấm lạnh như mưa vổ vào mui thuyền khi khoan khi nhặt, còn thói đời thì phân chia cao thấp như nước thủy triều khi lên khi xuống. Những người bạn cố tri như tùng và cúc của ta thì than ôi đều có hướng đi riêng, chỉ có cầm và thư thì theo ta đến già như người đồng điệu. Biết bao nhiêu là chuyện chất chồng ở trong lòng ta, thôi thì hãy mượn chai rượu nầy thử liều say một chuyến xem sao !

* Diễn Nôm :

                    Thu về khắp lối thêm buồn bã,

                    Góc bể thư nhà khó đến nơi.

                    Ấm lạnh tình người mưa lớn nhỏ,

                    Thấp cao thói tục nước đầy vơi

                    Cố giao tùng cúc giờ riêng lối,

                    Già cỗi đàn thư ấy bạn đời.

                    Trăm mối ngổn ngang lòng lẩn thẩn,

                    Thử xem chén rượu có buồn lơi !

   Lục bát :

                    Thu về thành núi buồn trông,

                    Chân trời góc bể khó mong thư nhà.

                    Tình người ấm lạnh mưa sa,

                    Thói đời cao thấp như là nước sông.

                    Cố giao tùng cúc hết mong,

                    Tuổi già hủ hỉ một lòng cầm thơ.

                    Ngổn ngang dạ rối dường tơ,

                    Thử nhờ chén rượu ơ hờ xem sao !

                                                  Đỗ Chiêu Đức

4. Bài thơ Đề Phúc Thành Từ Đường :

  題福成祠堂             Đề Phúc Thành Từ Đường

雲自悠悠歲月深，   Vân tự du du tuế nguyệt thâm,祠堂兩畔柏森森。   Từ đường lưỡng bạn bách sâm sâm.
花凝宿雨千行淚，   Hoa ngưng túc vũ thiên hàng lệ,
月印寒潭一片心。   Nguyệt ấn hàn đàm nhất phiến tâm.臺下草分今日路，   Đài hạ thảo phân kim nhựt lộ,
松中鶴識舊時琴。   Tùng trung hạc thức cựu thời cầm.
夜來記得燈前夢，   Dạ lai ký đắc đăng tiền mộng,海闊天高何處尋?    Hải khoát thiên cao hà xứ tầm ?

             陳光朝                         Trần Quang Triều  

                
 * Chú thích :

    - Sâm Sâm 森森 :  Hai chữ Sâm Sâm được ghép bởi 6 chữ MỘC 木 là cây, nên SÂM SÂM có nghĩa là : Âm u, U ám.

    - Túc Vũ : là Mưa đêm.

    - Hàn Đàm : là Đầm nước lạnh.

    - Hạc Thức : là Chim hạc nhận biết được.    

    - Đăng Tiền Mộng : là Nằm mơ dưới ánh đèn.   

    - Hải Khoát Thiên Cao : là Biển rộng trời cao, Ý chỉ trời nước mênh mông.

* Nghĩa bài thơ :

                        Đề Từ Đường Phúc Thành

          Mây tự mình trôi trôi theo tháng ngày qua đi dằng dặc, hai bên từ đường những cây tùng cây bách mọc thâm u vắng lặng.  Những cánh hoa còn ngưng đọng lại những hạt mưa đêm nhỏ xuống như ngàn hàng lệ, và bóng trăng in xuống bên đầm nước lạnh lùng như một tấm lòng trong sáng. Dưới đài cỏ chia ra lối đi của ngày hôm nay, trong rừng tùng tiếng chim hạc như nhận ra được cung cầm của ngày xưa cũ. Đêm đến lại nhớ về giấc mộng trước đèn, nhưng biển rộng trời cao biết nơi đâu mà tìm kiếm ?!

* Diễn Nôm :

                   Tháng ngày dằng dặc tựa mây ngàn,

                   Tùng bách thâm u xếp mấy hàng.

                   Ngàn giọt lệ mưa đêm đổ xuống,

                   Một lòng đầm lạnh ánh trăng tan. 

                   Dưới đài cỏ rẻ đường chia lối,

                   Trong khóm thông reo hạc nhớ đàn.

                   Đêm đến trước đèn luôn nhớ mộng,

                   Trời cao biển rộng biết hà phang ?!

   Lục bát :

                   Mây trôi ngày tháng dần trôi,

                   Thâm u tùng bách xếp đôi từ đường.

                   Mưa đêm hoa cũng lệ tuôn,

                   Trăng soi đầm lạnh vấn vương chút lòng.

                   Dưới đài đường cỏ rẻ phân,

                   Trong thôn hạc lắng tiếng cầm ngày xưa.

                   Trước đèn nhớ mộng đêm mưa,

                   Trời cao biển rộng tìm chưa được tìm !

                                                        Đỗ Chiêu Đức

5. Bài thơ Trường An Hoài Cổ :

    長安懷古                Trường An Hoài Cổ 

河岳終存故國非，   Hà nhạc chung tồn cố quốc phi,
數行陵柏背斜暉。   Sổ hàng lăng bách bối tà huy.
舊時王氣埋秋草，   Cựu thời vương khí mai thu thảo,
暮雨蕭蕭野蝶飛。   Mộ vũ tiêu tiêu dã điệp phi.

              陳光朝                         Trần Quang Triều  

         

* Chú Thích :

   - Hà Nhạc : Hà là Sông ; Nhạc là Núi; nên Hà Nhạc là Sông núi, chỉ đất nước, giống như từ Sơn Hà 山河 vậy. Chung Tồn : là Rốt cuộc vẫn còn. Cố Quốc Phi : là Nước cũ đã không phải nữa rồi.

     Nên câu : "Hà nhạc chung tồn cố quốc phi" có nghĩa : Sông núi chung cuộc vẫn còn, nhưng nước cũ thì đã không còn nữa. Câu thơ đầu của bài thơ nầy làm ta nhớ đến câu đầu bài Xuân Vọng 春望 của Đổ Phủ là :

                  國破山河在   Quốc phá sơn hà tại

có nghĩa :

              Nước mất nhưng núi sông thì vẫn còn đó.

  - Lăng Bách : là Những cây bách trồng trên gò cao, cũng có nghĩa là Những cây bách trồng bên những lăng mộ, vì ngày xưa các bậc vương hầu thường được chôn trên những gò đất cao.

  - Bối : là Cái Lưng. Bối Tà Huy : là đưa lưng hứng ánh nắng chiều.

  - Vương Khí : là Cái vượng khí của vương hầu.

  - Dã Điệp : là Những con bướm ngoài đồng nội.

* Nghĩa Bài Thơ :

                       Đất Trường An Nhớ Lại Thuở Xưa

         Sông núi rốt cuộc vẫn còn đó, nhưng nước cũ thì đã không còn nữa. Mấy hàng cây tùng cây bách đứng trơ lưng giữa ánh nắng chiều. Cái vương khí hưng vượng ngày xưa đã chôn vùi theo cỏ thu vàng úa. Chỉ còn thấy mấy con bướm hoang ngoài đồng nội bay bay trong buổi chiều mưa lất phất.

         Qủa là một bài thơ hoài cổ làm não lòng người !

* Diễn Nôm :

                           Trường An Hoài Cổ

                   Nước không sông núi vẫn còn đây,

                   Tùng bách trơ lưng dưới nắng gầy.

                   Vương khí chôn theo màu cỏ úa,

                   Mưa chiều rả rít bướm bay bay !

    Lục bát :

                   Núi sông còn, nước cũ không,

                   Mấy hàng tùng bách trơ lưng nắng chiều.

                   Cỏ thu vương khí tiêu điều,

                   Bướm hoang chấp chới mưa chiều phất phơ !

                                                  

6. Bài thơ Hoàng Châu đạo thượng tác :

黃洲道上作    Hoàng Châu Đạo Thượng Tác 

行路石頭滑，     Hành lộ thạch đầu hoạt,
巒雲雜瘴煙。     Loan vân tạp chướng yên.
客帆秋雨外，     Khách phàm thu vũ ngoại,
山寺夕陽邊。     Sơn tự tịch dương biên.
綠暗桑麻地，     Lục ám tang ma địa,
紅明橘柚天。     Hồng minh quất dữu thiên.
登車空有憶，     Đăng xa không hữu ức,
歸思又悽然。     Quy tứ hựu thê nhiên.
        陳光朝                         Trần Quang Triều    

         

* Chú Thích :

   - Hoạt : là Trơn trợt. Thạch Đầu Hoạt : là đá trơn trợt. 

   - Loan : là Ngọn núi. Loan Vân : là những ngọn núi có mây phủ.

   - Chướng : Hơi độc trong rừng núi, Yên : là Khói. Nên Chướng Yên hay Chướng khí là những hơi khói bốc lên trong núi rừng.

   - Tang Ma : Tang là Dâu tằm ăn. Ma là Cây Đay.

   - Quất Trữu : Quất là Cây Quít. Dữu là Cây Bưởi.

   - Thê Nhiên : cảm thấy thê lương buồn bã.

* Dịch nghĩa :

                   Cảm Tác Trên Đường Đến Hoàng Châu

        Trên đường đi đá núi trơn trợt, các ngọn núi lẫn trong mây mù của sơn lam chướng khí. Thuyền khách xa xa ở ngoài tầm mưa thu và ngôi chùa trên núi lẫn khuất trong nắng chiều. Khoảnh đất trồng dâu đay cũng nửa xanh nửa tối, trên nền trời nửa sáng nửa hồng với vườn cam vườn bưởi. Lên xe mà lòng cảm thấy trống trải không có nhớ nhung gì, nghĩ đến ngày về mà lòng cảm thấy xót xa buồn bã !

        Đường đi gập ghềnh trắc trở với sương khói mông lung, lại thêm cảnh chiều trọ lại bên chùa nhìn ngắm cảnh trí xa xa và chung quanh mình mà bồi hồi tấc dạ. Đi còn chưa tới nơi mà lại nghĩ đến không biết bao giờ mới được trở về nên cảm thấy lòng buồn man mác !...

* Diễn Nôm :

                   Đường đá đi trơn trợt,

                   Núi mây chướng khí quanh.

                   Buồm khách ngoài mưa đổ,

                   Chùa chiều trong nắng hanh.

                   Ruộng dâu đay sáng tối,

                   Vườn quít bưởi vàng xanh. 

                   Lên xe lòng trống vắng,

                   Ngày về lại mong manh !

   Lục bát :

                   Đường đi đá núi trợt trơn,

                   Mây đùn chướng khí khói vờn quanh non.

                   Mưa thu ngoài cánh buồm con,

                   Chùa chiều trong nắng chập chờn quanh đây.

                   Rậm xanh này ruộng dâu đay,

                   Đỏ vàng vườn quít bưởi ngay bên trời.

                   Lên xe dạ luống bồi hồi,

                   Ngày về xa lắc ngậm ngùi riêng ta !

                         

                                                       Đỗ Chiêu Đức

7. Bài thơ Giang Thôn Tức Sự : 

   江村即事                  Giang Thôn Tức Sự 

西鄰村巷隔東鄰，   Tây lân thôn hạng cách đông lân,
雞犬相聞近要濱。   Kê khuyển tương văn cận yếu tân.
海燕日斜低弄影，   Hải yến nhựt tà đê lộng ảnh,
江花風細遠隨人。   Giang hoa phong tế viễn tùy nhân.
稻逢梅雨連雲熟，   Đạo phùng mai vũ lien vân thục,
蠶到桑天著葉新。   Tàm đáo tang thiên trứ diệp tân.
卻笑吟翁貪勝賞，   Khước tiếu ngâm ông tham thắng thưởng,
玉京歸棹已兼旬。   Ngọc kinh quy trạo dĩ kiêm tuần.

               陳光朝                           Trần Quang Triều 

         

* Chú thích :

   - Giang Thôn Tức Sự : Tức cảnh mà làm thơ vịnh xóm bên sông.

   - Tây Lân : là Xóm phía tây. Đông Lân : là Xóm phía đông.

   - Thôn Hạng : là Con đường nhỏ trong xóm. Hạng : còn có nghĩa là Hẽm, nên Thôn Hạng ngày nay có nghĩa là : Con hẽm trong xóm.

   - Tương Văn : là Nghe qua nghe lại lẫn nhau. Tân : là Bến song.

   - Hải Yến : là Én biển. Đê : là thấp. Lộng Ảnh : là Đùa giởn với bóng.

   - Phong Tế : Gió nhỏ là Gió nhẹ.

   - Đạo : là Lúa. Mai Vũ : là Mưa Mai, khoảng đầu tháng 5 khi mơ chín.

   - Tàm : là con Tằm. Tang Thiên : là Mùa dâu chín.

   - Trứ ( Trước ) Diệp Tân : là Ra lá mới.

   - Ngọc Kinh : chỉ Kinh Đô, nơi vua ở. Tuần : là Mười ngày ( ngày xưa ).

   - Quy Trạo : là Trở mái chèo đi ngược về

* Nghĩa bài Thơ :

                          Tức Cảnh Xóm Bên Sông

         Xóm tây và xóm đông chỉ cách nhau một con đường làng, nên tiếng gà chó hai bên cùng nghe lẫn nhau cạnh bến nước sông. Những con én biển bay thấp xuống như muốn đùa với bóng dưới ánh nắng chiều và những bông hoa ở ven sông như muốn bay theo người khi có cơn gió nhẹ thoảng qua. Lúa gặp tiết Mai Vũ thì cũng chín đến tận chân mây và tằm đến mùa dâu mới thì trổ đầy lá non. (Trước cảnh đẹp đẽ hữu tình nầy) Buồn cười cho ông lão ham thích ngâm thơ vịnh cảnh, nên (cứ nấn ná) trên đường trở về Kinh đô cả mươi ngày nay mà còn chưa tới !

        Trần Quang Triều đã tự cười mình là " 吟翁貪勝賞 Ngâm ông tham thắng thưởng " : Cái ông già thích ngâm thơ tham lam thưởng thức cảnh đẹp " mà nấn ná trên đường về kinh. Quả là một ví von vô cùng thi vị với một nhà hoàng tộc !

* Diễn Nôm :

                          Giang Thôn Tức Sự

                   Xóm tây đông cách một đường làng,

                   Bến nước tiếng gà chó vọng sang.

                   Én liệng nắng chiều đùa bóng nước,

                   Hoa bay gió cuốn khách qua đường.

                   Lúa vào mai vũ chân mây chín,

                   Tằm đến mùa dâu lá mới vươn.

                   Cười lão thích ngâm mê thắng cảnh,

                   Ngọc kinh trở mái đã mươi hôm !

    Lục bát :

                   Thôn đoài cách với thôn đông,

                   Tiếng gà chó vọng bến sông nghe cùng.

                   Chiều về én liệng nước trong,

                   Hoa bay gió cuốn theo dòng khách đi.

                   Mùa mai lúa chín chân mây,

                   Tằm dâu thay lá đến kỳ trổ hoa.

                   Nực cười lão thích ngâm nga,

                   Ngọc Kinh trở mái la cà mười hôm !

                                                     Đỗ Chiêu Đức