Le Train De La Vie (Chuyến Tàu Cuộc Đời )

Le train de la vie
                                                           Jean d'Ormesson
A la naissance, on monte dans le train et on rencontre nos Parents.
On croit qu'ils voyageront toujours avec nous.
Pourtant, à une station, nos Parents descendront du train, nous
laissant seuls continuer le voyage.
Au fur et à mesure que le temps passe, d'autres personnes montent dans le train.
Et ils seront importants : notre fratrie, amis, enfants, même l'amour
de notre vie.
Beaucoup démissionneront (même l'amour de notre vie) et laisseront un
vide plus ou moins grand.
D'autres seront si discrets qu'on ne réalisera pas qu'ils ont quitté
leurs sièges.
Ce voyage en train sera plein de joies, de peines, d'attentes, de
bonjours, d'au- revoir et d'adieux.
Le succès est d'avoir de bonnes relations avec tous les passagers
pourvu qu'on donne le meilleur de nous-mêmes.
On ne sait pas à quelle station nous descendrons,
Donc vivons heureux, aimons et pardonnons.
 Il est important de le faire car lorsque nous descendrons du train,
nous ne devrons laisser que des beaux souvenirs à ceux qui
continueront leur voyage,
 Soyons heureux avec ce que nous avons et remercions le ciel de ce
voyage fantastique,
Aussi, merci d'être un des passagers de mon train.
 Et si je dois descendre à la prochaine station, je suis content
d'avoir fait un bout de chemin avec toi.
Je veux dire à chaque personne qui lira ce texte que je vous remercie
d’être dans ma vie et de voyager dans mon train.

Chuyến tàu cuộc đời
Từ lúc sinh ra, ta đáp một chuyến  tàu và gặp ngay cha mẹ
Ta cứ ngỡ sẽ luôn đồng hành với họ
Nhưng đến một ga kia, cha mẹ ta rời tàu, để lại mình ta tiếp tục
Trong suốt cuộc hành trình, có nhiều người khác lên tàu
Và họ cũng khá quan trọng: anh em, bạn bè, con cái và  cả người yêu của ta
Rồi nhiều người sẽ từ biệt ( có thể cả người tình của đời ta) và để
lại ít nhiều khoảng trống
Và những người khác cũng sẽ âm thầm lặng lẽ ra đi (mà ta không hay biết)
Cuộc hành trình sẽ đầy niềm vui, khó nhọc, đợi chờ, hội ngộ, tạm biệt
và vĩnh biệt
Thành quả có chăng là những mối quan hệ với tất cả mọi người trong
chuyến  đi, miễn là mỗi người đã làm những điều tốt nhất mà mình có
thể
Ta chẳng biết rồi ta sẽ xuống ga nào
 Vậy thì hãy sống vui, hãy yêu thương và tha thứ
 Điều quan trọng là hãy làm như thế, vì khi chúng ta rời tàu, chúng ta
phải để lại những kỷ niệm đẹp cho những người còn tiếp tục chuyến đi
Hãy vui với những gì mình có và cám ơn trời về chuyến đi kỳ thú này
 Và cũng cám ơn bạn đã là một trong những hành khách chung chuyến tàu
Và nếu tôi phải xuống ở ga sắp tới, tôi cũng hài lòng vì đã cùng đi
với bạn một đoạn đường
Tôi muốn nói với những người đọc bài này rằng tôi xin cám ơn là có bạn
trong cuộc đời và bạn đã đi cùng tôi trên chuyến tàu này, chuyến tàu
của cuộc đời tôi./.

                  HTY ( Phỏng dịch)

(Hoa Huỳnh chuyển )

CHIA BUỒN : Cụ Tràn văn Chơn Tạ Thế (02/5/2019 )

                                       CHIA BUỒN

         Chúng tôi vừa nhận tin buồn:

                                    Cụ TRẦN VĂN CHƠN

                  Nguyên là ĐỀ ĐỐC TƯ LỊNH HẢI QUÂN QLVNCH

        Là thân phụ của Hiền Đệ Trần Minh Thành, Quận Đoàn Trưởng Đại Đạo Thanh Niên Hội

Quận Hạt Santa Clara, Bắc California & Hiệu Trưởng Trường Việt ngữ Đại Đạo San Jose.         

      Vừa qui vị vào lúc 10 giờ 48 phút tối Thứ năm, ngày 02 tháng 05 năm 2019

 (Nhằm ngày 28 tháng 3 Âm lịch, năm Kỷ Hợi) tại Thành phố San Jose, CA.

                               Hưởng Mạo: 100 tuổi

      Chúng tôi xin thành thật chia buồn cùng Hiền Đệ Trần Minh Thành và tang gia hiếu quyến.

     Cầu nguyện Đức CHÍ TÔN, Đức PHẬT MẪU và các Đấng Thiêng liêng độ dẫn Chơn linh

Cố Đạo Hữu TRẦN VĂN CHƠN siêu thăng tịnh độ và sớm về nơi Cõi Thiêng Liêng

Hằng Sống.

                                 THÀNH KÍNH CHIA BUỒN

     San Jose, ngày 29 tháng 3 năm Kỷ Hợi

                             (DL: 03-5-2019)

- HT.Nguyễn Chánh Giáo và đồng đạo thuộc Trấn Đạo Úc Châu.

- HT.Hồ Xưa, vợ và các con (San Jose, CA-Hoa kỳ).                                   

- HH.Dương văn Ngừa và các con (San Jose, CA-Ha Kỳ).

- CTS.Nguyễn công Tranh, vợ và các con (Dallas Fort Worth- Texas – Hoa Kỳ)

      

Có ai biết xuất xứ của bài thơ tuyệt vời này không? (Từ BIGSCHOOL )

Một bài thơ được lan truyền trên mạng xã hội nhưng chưa biết tên bài thơ và tác giả. Điều tuyệt vời là từ bài thơ này, chúng ta có thêm 7 bài thơ khác đều hay bằng cách rất là đơn giản. Đây cũng là một điều rất lý thú của những ai thích "chơi" thơ.

1. Bài thơ gốc: (Khuyết danh?)

Ta mến cảnh xuân ánh sáng ngời
Thú vui thơ rượu chén đầy vơi
Hoa cài giậu trúc cành xanh biếc
Lá quyện hương xuân sắc thắm tươi
Qua lại khách chờ sông lặng sóng
Ngược xuôi thuyền đợi bến đông người
Xa ngân tiếng hát đàn trầm bổng
Tha thướt bóng ai mắt mỉm cười.

2. Ðọc ngược bài gốc từ dưới lên:

Cười mỉm mắt ai bóng thướt tha
Bổng trầm đàn hát tiếng ngân xa
Người đông bến đợi thuyền xuôi ngược
Sóng lặng sông chờ khách lại qua
Tươi thắm sắc xuân hương quyện lá
Biếc xanh cành trúc giậu cài hoa
Vơi đầy chén rượu thơ vui thú
Ngời sáng ánh xuân cảnh mến ta.

3. Bỏ hai tiếng đầu mỗi câu trong bài gốc:Cảnh xuân ánh sáng ngời
Thơ rượu chén đầy vơi
Giậu trúc cành xanh biếc
Hương xuân sắc thắm tươi
Khách chờ sông lặng sóng
Thuyền đợi bến đông người
Tiếng hát đàn trầm bổng
Bóng ai mắt mỉm cười.

4. Bỏ hai tiếng cuối mỗi câu trong bài gốc, đọc ngược từ dưới lên:Mắt ai bóng thướt tha
Ðàn hát tiếng ngân xa
Bến đợi thuyền xuôi ngược
Sông chờ khách lại qua
Sắc xuân hương quyện lá
Cành trúc giậu cài hoa
Chén rượu thơ vui thú
Ánh xuân cảnh mến ta.

5. Bỏ ba tiếng cuối mỗi câu trong bài gốc:

Ta mến cảnh xuân
Thú vui thơ rượu
Hoa cài giậu trúc
Lá quyện hương xuân
Qua lại khách chờ
Ngược xuôi thuyền đợi
Xa ngân tiếng hát
Tha thướt bóng ai.

6. Bỏ ba tiếng đầu mỗi câu trong bài gốc, đọc ngược từ dưới lên:Cười mỉm mắt ai
Bổng trầm đàn hát
Người đông bến đợi
Sóng lặng sông chờ
Tươi thắm sắc xuân
Biếc xanh cành trúc
Vơi đầy chén rượu
Ngời sáng ánh xuân.

7. Bỏ bốn tiếng đầu mỗi câu trong bài gốc:Ánh sáng ngời
Chén đầy vơi
Cành xanh biếc
Sắc thắm tươi
Sông lặng sóng
Bến đông người
Ðàn trầm bổng
Mắt mỉm cười.

8. Bỏ bốn tiếng cuối mỗi câu trong bài gốc, đọc ngược từ dưới lên: 

Bóng thướt tha
Tiếng ngân xa
Thuyền xuôi ngược
Khách lại qua
Hương quyện lá
Giậu cài hoa
Thơ vui thú
Cảnh mến ta.

Nguồn: Bác Nguyễn Bá Vượng chia sẻ trong Nhóm "Câu lạc bộ Nghệ ngữ" của FB.

BigSchool: Sau khi chúng tôi đăng bài trên thì bạn Minh Lê cho biết bài thơ gốc có tên là "Mến cảnh Xuân" và tác giả của bài thơ là thi sĩ Hàn Mạc Tử. Đối chiếu với các tư liệu khác, có thể tin rằng thông tin mà bạn cho biết là đáng tin cậy. Cảm ơn bạn nhiều. Tác giả Hàn Mạc Tử rất ưa lối chơi thơ theo kiểu biến hóa bằng cách lật ngược bài, đảo câu, bớt từ để tạo thành những bài thơ mới cũng rất hay, đầy thi vị. Cảm phục thay!

Thi sĩ Hàn Mạc Tử

Không chỉ ở bài thơ trên mà thi sĩ Hàn Mạc Tử còn những bài thơ khác cũng chơi thơ theo cách có thể biến hoá từ bài thơ ban đầu để có bài thơ khác. Xin chia sẻ tiếp tục với các bạn 2 bài như thế!

ĐI THUYỀN

Bèo trôi nước giợn sóng mênh mông
Cỏ mọc bờ xa bóng liễu trông
Chèo vững thiếp qua vời khổ hải
Chí bền chàng đến vận trung không
Theo lần nguyệt xế mây mờ mịt
Hoạ đáp thông reo trống não nồng
Neo thả biết đâu nơi định trước
Bèo trôi nước giợn sóng mênh mông

Đọc ngược:

Mông mênh sóng giợn nước trôi bèo
Trước định nơi đâu biết thả neo
Nồng não trống reo thông đáp họa
Mịt mờ mây xế nguyệt lần theo
Không trung vận đến chàng bền chí
Hải khổ vời qua thiếp vững chèo
Trông liễu bóng xa bờ cỏ mọc
Mông mênh sóng giợn nước trôi bèo

CỬA SỔ ĐÊM KHUYA

Hoa cười nguyệt rọi cửa lồng gương
Lạ cảnh buồn thêm nỗi vấn vương
Tha thướt liễu in hồ gợn sóng
Hững hờ mai thoảng gió đưa hương
Xa người nhớ cảnh tình lai láng
Vắng bạn ngâm thơ rượu bẽ bàng
Qua lại yến ngàn dâu ủ lá
Hoà đàn sẵn có dế bên tường.

Đọc ngược:

Tường bên dế có sẵn đàn hòa
Lá ủ dâu ngàn yến lại qua
Bàng bẽ rượu thơ ngâm bạn vắng
Láng lai tình cảnh nhớ người xa
Hương đưa gió thoảng mai hờ hững
Sóng gợn hồ in liễu thướt tha
Vương vấn nỗi thêm buồn cảnh lạ
Gương lồng cửa rọi nguyệt cười hoa

Nhà thơ Hàn Mạc Tử tên thật là Nguyễn Trọng Trí, sinh ở làng Lệ Mỹ, Đồng Hới, Quảng Bình ngày 22/9/1912, lớn lên ở Quy Nhơn và mất ngày 11/11/1940. Nguyễn Trọng Trí làm thơ từ năm 16 tuổi lấy hiệu là Phong Trần rồi Lệ Thanh. Đến năm 1936, khi chủ trương ra phụ trương báo Saigon mới đổi hiệu là Hàn Mạc Tử, sau ông lại đổi thành Hàn Mặc Tử. "Hàn Mạc Tử" nghĩa là chàng trai đứng sau bức rèm lạnh lẽo, trống trải. Sau đó bạn bè gợi ý ông nên vẽ thêm Mặt Trăng khuyết vào bức rèm lạnh lẽo để lột tả cái cô đơn của con người trước thiên nhiên, vạn vật. "Mặt Trăng khuyết" đã được "đặt vào" chữ "Mạc" thành ra chữ "Mặc". Hàn Mặc Tử có nghĩa là "chàng trai bút nghiên".

Xin trích ý kiến của các nhà thơ, nhà phê bình văn học nói về thi sĩ Hàn Mặc Tử:

"Trước không có ai, sau không có ai, Hàn Mặc Tử như một ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam với cái đuôi chói lòa rực rỡ của mình"

"Tôi xin hứa hẹn với các người rằng, mai sau, những cái tầm thường, mực thước kia sẽ biến tan đi, và còn lại của cái thời kỳ này, chút gì đáng kể đó là Hàn Mạc Tử."

(Nhà thơ Chế Lan Viên)

"Sẽ không thể giải thích được đầy đủ hiện tượng Hàn Mặc Tử nếu chỉ vận dụng thi pháp của chủ nghĩa lãng mạn và ảnh hưởng của Kinh thánh. Chúng ta cần nghiên cứu thêm lý luận của chủ nghĩa tượng trưng và chủ nghĩa siêu thực. Trong những bài thơ siêu thực của Hàn Mặc Tử, người ta không phân biệt được hư và thực, sắc và không, thế gian và xuất thế gian, cái hữu hình và cái vô hình, nội tâm và ngoại giới, chủ thể và khách thể, thế giới cảm xúc và phi cảm xúc. Mọi giác quan bị trộn lẫn, mọi lôgic bình thường trong tư duy và ngôn ngữ, trong ngữ pháp và thi pháp bị đảo lộn bất ngờ. Nhà thơ đã có những so sánh ví von, những đối chiếu kết hợp lạ kỳ, tạo nên sự độc đáo đầy kinh ngạc và kinh dị đối với người đọc."

(Nhà phê bình văn học Phan Cự Đệ)

"Hàn Mặc Tử có khoảng bảy bài hay, trong đó có bốn bài đạt đến độ toàn bích. Còn lại là những câu thơ thiên tài. Những câu thơ này, phi Hàn Mặc Tử, không ai có thể viết nổi. Tiếc là những câu thơ ấy lại nằm trong những bài thơ còn rất nhiều xộc xệch..."

(Nhà thơ Trần Đăng Khoa)

"...Theo tôi thơ đời Hàn Mặc Tử sẽ còn lại nhiều. Ông là người rất có tài, đóng góp xứng đáng vào Thơ mới."

(Nhà thơ Huy Cận)

"...Một nguồn thơ rào rạt và lạ lùng..." và "Vườn thơ Hàn rộng không bờ không bến càng đi xa càng ớn lạnh..."

(Nhà phê bình văn học Hoài Thanh)

CHÚ Ý THÊM: Thơ thuận nghịch độc, thơ xuôi ngược hay còn gọi là thơ lục chuyển hồi văn, đây là thể thơ độc đáo có nhiều cách đọc. Đó là cách gọi chung cho những thể thơ thuận nghịch độc, tuy nhiên, thơ lục chuyển hồi văn có thể đọc theo 6 cách khác nhau, thơ thuận ngược chỉ đọc được 2 kiểu đơn thuần là xuôi và ngược, còn thơ thuận nghịch độc nói chung thì có rất nhiều cách đọc.

– Cách đọc thơ thuận nghịch độc:

1. Ðọc xuôi
2. Ðọc ngược
3. Bỏ 2 từ đầu đọc xuôi
4. Bỏ 2 từ đầu đọc ngược
5. Bỏ 2 từ sau đọc xuôi
6. Bỏ 2 từ sau đọc ngược
7. Bỏ 3 từ đầu đọc xuôi
8. Bỏ 3 từ đầu đọc ngược
9. Bỏ 4 từ đầu đọc xuôi
10. Bỏ 4 từ đầu đọc ngược
11. Bỏ 3 từ đầu, lấy từ 5 đảo làm 4 – đọc xuôi
12. Bỏ 3 từ cuối, lấy từ 3 đảo làm 4 – đọc ngược
13. Ghép chéo câu thơ đọc xuôi
14. Ghép chéo câu thơ đọc ngược
15. Có thể đọc theo nhiều kiểu khác nữa.

– Cách đọc thơ lục chuyển hồi văn:

1. Ðọc xuôi
2. Ðọc ngược
3. Bỏ 2 chữ đầu đọc xuôi
4. Bỏ 2 chữ đầu đọc ngược
5. Bỏ 2 chữ sau đọc xuôi
6. Bỏ 2 chữ sau đọc ngược

– Cách đọc thơ thuận ngược: Đọc xuôi & đọc ngược.

Hai bài thơ của thi sĩ Hàn Mạc Tử mới giới thiệu thêm với các bạn là thể thơ chuyển lục hồi văn, các bạn thử theo các cách đọc hướng dẫn trên để có thêm những bài thơ mới.

HOẠ THƠ CỦA HÀN MẠC TỬ

Học tập kiểu chơi thơ này, nhân dịp Xuân Nhâm Thìn (2012), bạn Nguyễn Hồng Trân (Đại học Huế) đã có bài hoạ lại bài thơ gốc của Hàn Mạc Tử:

MỪNG XUÂN VỀ                         

Tươi xuân nắng ấm sáng ngời ngời

Đượm thắm tình ai thấy bóng vơi

Phơi nở đào mai khoe sắc thắm

Giỡn đùa trai gái quý hồn tươi

Trời tung cánh nhạn mong tìm bạn

Lá giọt sương đêm đợi gặp người

Chơi thú vui mừng chào đón Tết

Lời vang khúc nhạc tiếng reo cười.

Khi đọc ngược lại bài thơ trên ta có bài thơ:

XUÂN TƯƠI

Cười reo tiếng nhạc khúc vang lời

Tết đón chào mừng vui thú chơi

Người gặp đợi đêm sương giọt lá

Bạn tìm mong nhạn cánh tung trời

Tươi hồn quý gái trai đùa giỡn

Thắm sắc khoe mai đào nở phơi

Vơi bóng thấy ai tình thắm đượm

Ngời ngời sáng ấm nắng xuân tươi.

Hy vọng nhận được từ các bạn yêu thơ Đường luật những bài thơ theo kiểu chơi thơ như trên để chúng ta cùng thưởng thức. 

 

Radio FM 974 – Melbourne :Tích Lan: Chuyện Bên Lề Của Ngày Máu Nhuộm Giáo Đường Lễ Phục Sinh

Chuyện Thế Giới Trong Tuần

Thứ Hai 29/04/2019

   Một loạt tám trái bom nổ tung tại một khách sạn sang trọng và ba ngôi giáo đường đang cữ hành lễ Phục sinh, đã giết chết 269 người và làm cho hơn 500 bị thương tích nặng nhẹ hôm chủ nhật vừa qua ở Tích Lan, trong số này có nhiều người ngoại quốc, một trong ba giáo đường này là giáo đường nổi tiếng St Anthony, một giáo đường Thiên chúa giáo có lịch sử hơn 200 năm ở thủ đô Colombo.

    Sức nổ cực mạnh của các trái bom, sáu trái nổ ngay, hai trái còn lại nổ khoảng hai giờ sau đó, đã gây kinh hoàng cho không những tại nước này mà còn cho cả thế giới nhất là âm hưởng khủng bố của nhóm “vương quốc hồi giáo” ISIS vẫn còn lởn vởn dù được xem là đã bị sụp đổ. Theo lời của cảnh sát và nhân viên phục vụ khách sạn, có ít nhất là hai vụ nổ do những người “mang bom cảm tử” làm ra, trước khi đó, cảnh sát Tích lan cũng đã phá hủy một quả bom khác đặt tại phi trường chính của Colombo. Chính quyền Tích Lan, sau mấy ngày điều tra, cho biết họ tình nghi nhóm IS- KP, tổ khủng bố có địa bàn hoạt động tại trung Á, A Phú Hản, Tây Hồi của tổ chức ISIS là thủ phạm, nhóm IS- KP trong quá khứ đã gây ra nhiều vụ bạo động khủng bố trong vùng này.

   Năm 2014, tổ chức ISIS loan báo mở rộng địa bàn hoạt dộng đến vùng Khorasan, nơi mà theo lịch sử được xem là một phần của nước Ba Tư ngày nay, kể từ đó “vương quốc hồi giáo ISIS vùng Khorasan hay là IS –KP” đã gây ra một loạt tấn công nhắm vào người dân ở A Phú Hản và Tây Hồi cũng như cả trăm vụ đụng trận với quân Hoa Kỳ, lực lượng an ninh của A Phú Hản vàTây Hồi. Bây giờ có vẻ khả tin là, nhóm IS- KP đã nhúng tay vào vụ giết người hôm lễ phục sinh Chủ nhật tại Tích Lan, tổ chức ISIS hôm thứ ba, tuyên bố họ là người đã gây ra chuyện đó mà không nhắc gì tới nhóm IS- KP, chi nhánh ở Khorasan của họ trong một bản văn phổ biến bởi Amaq, trang mạng tuyên truyền của ISIS nhưng không cho biết chi tiết gì về vụ nổ bom.

   Cuộc điều tra của chính quyền Tích Lan về vụ này, nhanh chóng tập trung vào tổ chức IS – KP lúc đầu, sau đó một vị bộ trưởng của chính phủ cũng là phát ngôn viên nêu tên một nhóm khủng bố địa phương là thủ phạm nhưng đồng thời cũng đưa ra nghi vấn là họ có sự trợ giúp từ mạng lưới quốc tế, các điều tra viên của Tích Lan và những người đồng nghiệp tại Nam Á châu, qua các chi tiết từ nguồn tin tình báo và các kết luận có được, họ cho là có sự liên kết giữa IS- KP và những người còn sống sót của bại quân ISIS ở Syria, vì theo họ,  một nhóm nhỏ như IS – KP không thể làm nên mọi chuyện như đã xảy ra. Vị bộ trưởng này nói thêm, Tích Lan hiện đang điều tra sự trợ giúp của quốc tế cho IS- KP và các đường dây liên hệ khác, làm thế nào họ có những “người mang bom cảm tử” ở đây và làm thế nào họ chế tạo ra bom sử dụng trong vụ giết người này. Hôm tối thứ hai, một đoạn phim ngắn phổ biến trên nhiều trang mạng điện tử, cho là của những ngưởi ủng hộ tổ chức ISIS, nói rằng họ chịu trách nhiệm về vụ này, do nhóm truyền thông Al Ghuraba, nhóm này không phải là bộ phận tuyên truyền chính thức của quân ISIS nhưng từ lâu nay Al Ghuraba được xem là nơi phổ biến tin tức, tài liệu cho những cảm tình viên của ISIS.

   Điều tra viên của “cơ quan Quốc gia điều tra Ấn Độ”, một nha sở có nhiệm vụ đặc biệt theo dỏi, điều tra những vụ có liên quan tới khủng bố nói rằng, sáu tháng trước họ đã có dịp đi đến kết luận là sẽ có một vụ tấn công ở Tích Lan, từ việc thẩm vấn một người đàn ông, mà họ tin anh ta là cảm tình viên của nhóm ISIS ở Chennai, thủ phủ của tiểu bang Tamil Nadu, nam Ấn,  tiểu bang này có một lịch sử liên kết với Tích Lan, vì có những người dân sắc tộc Tamil di dân đến đó. Trong khi cơ quan điều tra này không tiết lộ danh tánh của người cảm tình viên ISIS, nhưng họ nói họ đã chuyển tin này cho cơ quan chống khủng bố Tích Lan với các chi tiết mà người này khai ra, việc này có thể được xem là “tin tình báo ngoại quốc”, mà người tư lệnh cảnh sát Tích Lan nói đến khi ông ta đưa ra lời cảnh báo là có thể sẽ có một vụ tấn công bằng bom.

   Nhóm IS –KP được thành lập năm 2014, lãnh tụ là Hafiz Saeed Khan, Khan có quốc tịch Tây Hồi, là thành viên của tổ chức khủng bố Taherik – e- Taliban Tây Hồi trước khi tham gia IS- KP, nhóm này hoạt động, tụ tập chung quanh tỉnh Nangarhar của A Phú Hản, có ít nhất 22 thành viên đến từ tiểu bang Kerala của vùng nam Ấn và một số người sắc tộc Tamir cũng từ Ấn Độ được thấy có mặt trong hàng ngủ này. Năm 2017, sau nhiều vụ tấn công khủng bố ở Ấn xảy ra, giới tình báo Ấn bắt đầu chú ý tới nhóm IS – KP, mặc dù những vụ tấn công này do nhóm Lashkar – e –Taiba (LeT) và Jaish – e – Mohammed (JeM) từ Tây Hồi gây ra, tuy nhiên cũng năm 2017,  giới có thẩm quyền tình báo Ấn và Hoa Kỳ bắt đầu tìm ra sự liên kết giữa hai nhóm trên và nhóm IS – KP ở Tích Lan. Năm ngoái tin tình báo bắt được tin có một người Maldivian và một người Tích Lan trên đường gia nhập nhóm IS –KP sau khi được một cán bộ của ISIS chiêu dụ.

   Những người phân tích an ninh hiện nay, tin rằng, Tích Lan đang là mục tiêu bởi vì nước này có sự kiểm soát an ninh lỏng lẻo, nhóm LeT đã có nhiều lần hội họp ở đây, việc này cho thấy hạ tầng cơ sở của họ có mặt ở Tích Lan, vụ bạo động chống Hồi giáo năm rồi đã làm tình hình căng thẳng thêm và đó cũng là lý do có vụ đặt bom vừa qua. Tích Lan đã lên tiếng nhờ Ấn Độ trợ giúp việc điều tra và theo nguồn tin của chính phủ Ấn, Tích Lan cũng muốn thẩm vấn “người cảm tình viên ISIS”, mà Ấn đang tạm giữ, người đã cho biết cái chi tiết khả tin về vụ tấn công sáu tháng trước đây. Ngoài những diễn tiến này, hiện nhóm có tên National Thowheeth Jama’a, một nhóm hồi giáo quá khích cực đoan nhỏ, chưa có tiếng tăm gì nhiều, cũng được xem là thủ phạm vụ đặt bom ngày lễ Phục Sinh vừa rồi.

   Bên cạnh đó, đứng trước sự việc này, có tin cho biết thủ tướng và nội các của chính phủ Tích Lan đã không được phía Ấn Độ thông báo gì hết về vụ tấn công sẽ xảy ra, bởi vì có sự chia rẽ và bất đồng ý kiến giữa thủ tướng và tổng thống, hiện đã có hơn 60 người bị bắt giam nhưng cơ quan an ninh Tích Lan không đưa ra một lời bình luận nào về những cá nhân bị giam hay ai dính líu tới vụ nổ bom, vì họ e ngại sẽ quấy động tình trạng căng thẳng sắc tộc và tôn giáo.

  Hôm chủ nhật rồi, có tin tường thuật từ báo chí rằng, “ một nhóm nhân viên tình báo ngoại quốc” đã lên tiếng báo động với chính quyền Tích Lan mười ngày trướcđây, Tích Lan sẽ bị một trận tấn công khủng bố và tướng tư lệnh cảnh sát đã gởi thư cho các vị chỉ huy các vùng, cảnh báo về tin này, nhưng xem ra giới lãnh đạo chính trị Tích Lan tỏ vẻ không có hành động gì về nguồn tin tính báo ngoại quốc nói trên, thủ tướng Ranil Wickremesinghe và nội các của ông không nhiệt tình lưu ý về lời cảnh báo chỉ vì họ không được mời tới dự phiên họp của hội đồng an ninh quốc gia do tổng thống Maithripala Sirisena chủ tọa.

   Theo lời một vị bộ trưởng thì, thủ tướng không được thông báo gì về các bức thư báo động và những chi tiết quan trọng tiếp theo, chính phủ không tìm cách trốn tránh trách nhiệm nhưng đó là sự thật, chính phủ thật sự ngạc nhiên khi đọc được những bản báo cáo này. Tổng thống Tích Lan tuyên bố với báo chí hôm thứ sáu, lực lượng an ninh sẽ làm một cuộc ruồng bố lớn trên khắp nước, họ sẽ lùng xét tất cả nhà cửa, danh sách người thường trú trong nhà sẽ được lập ra để bảo đàm là không có nhữngngười lạ mặt nào có thể sống bất cứ nơi đâu.

   

Thuyên Huy

Mon 29.04.19

Xem Thêm : *Dãy Gaza - Palestine: Thú Và Người – Người Và Thú

* Sudan: Kinh Koran Và Cây Súng AK47 – Ngày Tàn Của Bạo Chúa Omar al - Bashir

Trung Quốc tạo ra khỉ mang gen não người: Cơn ác mộng mới trong lĩnh vực chỉnh sửa gen

(Ảnh: alamy.com)

Trong một nghiên cứu được công bố tháng trước trên Tạp chí Khoa học Quốc gia Bắc Kinh (Beijing’s National Science Review) – tạp chí của Viện Khoa học Trung Quốc, các nhà khoa học đã cấy gen người, mang số hiệu MCPH1 (loại gen có liên quan đến sự phát triển của não bộ con người), vào 11 phôi thai khỉ thông qua một loại virus truyền tải. Khỉ vẹt đuôi dài được sử dụng trong thí nghiệm. (Ảnh: Scott Olson/Getty Images) 

Trong số 11 con khỉ vẹt đuôi dài được sử dụng trong thí nghiệm, 6 con đã chết. Các thí nghiệm được tiến hành trên 5 con còn lại. 

Trao đổi với tạp chí MIT Technology Review , James Sikela, nhà di truyền học chuyên tiến hành thí nghiệm với linh trưởng đến từ Đại học Colorado, cho hay: 

“Việc sử dụng các con khỉ chuyển gen (khỉ nhận được gen từ loài khác) để nghiên cứu gen người có liên hệ đến quá trình tiến hóa não bộ là một biện pháp rất mạo hiểm 

“Thật đáng lo ngại khi lĩnh vực này vẫn đang được tiến hành ngày càng phổ biến hơn”. 

Thí nghiệm này có thật sự xác đáng? 

Theo nhóm các nhà khoa học ở Trung Quốc, thí nghiệm này là một nỗ lực để tìm hiểu quá trình tiến hóa đã tạo nên trí thông minh của con người như thế nào. Các nhà nghiên cứu tin rằng gen MCPH1 có thể cung cấp một phần câu trả lời. 

Các nhà khoa học đã tiến hành một loạt các thử nghiệm trên khỉ chuyển gen, bao gồm chụp quét MRI (cộng hưởng từ) và các bài test kiểm tra trí nhớ. Kết quả cho thấy những con khỉ này có trí nhớ ngắn hạn tốt hơn và thời gian phản ứng nhanh hơn so với nhóm đối chứng (control group). Bộ não của chúng cũng mất nhiều thời gian hơn để phát triển, tương tự như những gì xảy ra ở người. 

Mặc dù nhóm nghiên cứu Trung Quốc cho biết những phát hiện của họ rất có ý nghĩa nhưng các nhà khoa học khác vẫn tỏ ra khá hoài nghi. Khỉ rezut bế con tại công viên quốc gia Hlawga. (Ảnh: Ye Aung Thu/AFP/Getty Image) 
Trao đổi với MIT Technology Review, Martin Styner, một nhà khoa học máy tính tại Đại học Bắc Carolina (Mỹ), người được liệt kê là đồng tác giả nghiên cứu nói trên, cho biết ông đang xem xét việc rút tên mình khỏi nghiên cứu này. Vai trò của Styner chỉ giới hạn trong việc dạy sinh viên Trung Quốc cách sử dụng dữ liệu MRI để thu thập dữ liệu về khối lượng bộ não, ông cho hay. 

Styner giải thích: 

“Khi làm thí nghiệm, chúng ta cần phải hiểu rõ chúng ta đang muốn tìm hiểu cái gì, có thể giúp ích cho xã hội như thế nào, nhưng đó không phải là điều đang diễn ra ở đây. 

Tôi không nghĩ rằng nghiên cứu này có một hướng đi đúng đắn. 

Họ đang cố gắng tìm hiểu sự phát triển của não bộ. Và tôi không nghĩ rằng họ có thể đạt được mục đích đó”. 

Barbara J. King, giáo sư danh dự ngành nhân chủng học tại Đại học William and Mary, nhận định lý lẽ bao biện cho tính hợp pháp của thí nghiệm này là không xác thực. Trong một cuộc phỏng vấn qua email với tờ Vox , ông nói: 

“Có tới 6 trong số 11 con khỉ đã thiệt mạng, điều đó nói lên rằng thí nghiệm này có tỷ lệ tử vong cao”, King nói. 

Thí nghiệm loại này là “một cơn ác mộng đạo đức”, ông nói thêm. 

“Chi phí cho nghiên cứu đạt mức cao khủng khiếp trong khi không thu được lợi ích đáng kể nào cho nhân loại. Ngày càng có nhiều người cho rằng mô hình nghiên cứu trên động vật là không hiệu quả khi nghiên cứu các quá trình phức tạp ở con người”, ông King nói. 

“Với cả, chúng ta dựa vào quyền gì để bắt những con linh trưởng này trải qua những thí nghiệm ghê rợn như vậy?” Một cặp khỉ ở Vườn thú Trịnh Châu, tỉnh Hà Nam, Trung Quốc. (Ảnh: Getty Images) 

Một ngành kinh doanh khỉ khác 

Trung Quốc đang đi tiên phong trong việc có những tiến bộ khoa học đáng ngờ . Tháng 1 vừa qua, các nhà khoa học Trung Quốc đã nhân bản khỉ với các gen bệnh bẩm sinh gây suy nhược. Mục đích được công bố của những chính sửa gen này là sử dụng những con khỉ này như hình mẫu để tạo ra các loại bệnh di truyền khác nhau. 

Các nhà khoa học đã sửa đổi gen của chúng theo cách làm xáo trộn chu kỳ giấc ngủ tự nhiên hay nhịp sinh học ở khỉ. Những con khỉ này được kỳ vọng sẽ có một cuộc đời ngập tràn trong các chứng bệnh lo lắng, trầm cảm và tâm thần phân liệt. 

Theo trang The Atlantic , tại Trung Quốc, một ngành chăn nuôi khỉ khổng lồ đã phát triển trong những năm gần đây để đáp ứng nhu cầu vật thí nghiệm ngày càng gia tăng từ các nhà khoa học. Các cơ sở này nhân giống khỉ để sử dụng cho các nghiên cứu trong nước, hoặc chủ yếu để xuất khẩu cho các nhà nghiên cứu ở nước ngoài. Ở Trung Quốc, giá một con khỉ chỉ khoảng 1500 đô la, còn tại Mỹ, giá có thể lên tới 6000 đô la. 

The Atlantic báo cáo rằng có nhiều nhà khoa học Mỹ đã bay đến Trung Quốc để tiến hành các thí nghiệm vốn được coi là không thể chấp nhận được trên bình diện đạo đức tại Hoa Kỳ. Trong khi đó, chính quyền Trung Quốc cũng đã gia tăng tài trợ cho các dự án nghiên cứu như vậy trong những năm qua. 

Tháng 11 năm ngoái, một nhà nghiên cứu Trung Quốc đã tạo ra làn sóng phản đối trong cộng đồng khoa học sau khi tuyên bố đã thay đổi DNA của một cặp bé gái sinh đôi, bằng cách chỉnh sửa các gen của các bé gái để tăng khả năng miễn dịch với virus HIV. Mặc dù nhà khoa học tiến hành thí nghiệm này, Hạ Kiến Khuê, đã bị chỉ trích công khai và bị sa thải khỏi trường đại học nơi ông công tác, có một số người nghi ngờ ông này có thể đã nhận được sự tài trợ từ phía chính phủ trong quá trình thực hiện dự án đáng lên án này. 

Tác giả: Daniel Holl, The Epoch Times
Nhật Quang biên dịch

Xem Thêm :Trung Quốc xác nhận sự ra đời của những đứa trẻ được chỉnh sửa gen