Tạp ghi và Phiếm luận : CÂU ĐỐI THÚ VỊ THEO NGÀNH NGHỀ - Đỗ Chiêu Đức

Tạp ghi và Phiếm luận :

                      CÂU ĐỐI THÚ VỊ THEO NGÀNH NGHỀ

                               Tây Thi  Vương Chiêu Quân  Điêu Thuyền  Dương Qúy Phi

       Câu đối treo trước cổng, ngoài việc để mừng xuân đón Tết còn có tác dụng như là quảng cáo đối với các business, cửa hàng, dịch vụ... Nhất là ngày xưa khi các dịch vụ quảng cáo chưa có đa dạng và rầm rộ như hiện nay, thì Câu Đối là một hình thức quảng cáo tiếp thị trực tiếp đập vào mắt khách hàng khi họ có dịp đi ngang qua. Ví dụ như một Thẩm Mỹ Viện ở Hồng Kông đã trương bảng bằng bốn chữ "Mỹ Nhược Thiên Tiên 美若天仙". Có nghĩa là : "Đẹp như tiên ở trên trời!" và đôi câu đối như sau :

                 憑  君  麗  質， 未  必  閉  月  羞  花；

            Bằng quân lệ chất, Vị tất bế nguyệt tu hoa;

                 經  我  巧  門， 定  能  沉  魚  落  雁。

            Kinh ngã xảo môn, định năng trầm ngư lạc nhạn.

Có nghĩa :

      - Dựa vào sắc đẹp trời cho của bạn, chưa chắc đã bế nguyệt tu hoa;

      - Qua sự khéo léo của viện chúng tôi, chắc chắn sẽ trầm ngư lạc nhạn.

      TRẦM NGƯ, LẠC NHẠN, BẾ NGUYỆT, TU HOA 沉魚,落雁,閉月,羞花 là biểu tượng của Tứ Đại Mỹ Nhân 四大美人 cổ điển Trung Hoa. Đó chính là Tây Thi 西施 Trầm Ngư 沉魚, vì khi ra bờ suối giặt lụa, cá thấy nàng đẹp qúa nên đều thẹn mà lặn sâu cả xuống đáy nước. Vương Chiêu Quân 王昭君 Lạc Nhạn 落雁, vì khi ra khỏi Nhạn Môn Quan các con nhạn thấy nàng qúa đẹp nên bay không nổi đều rơi cả xuống bãi cát. Điêu Thuyền 貂蟬 Bế Nguyệt 閉月, vì khi Điêu Thuyền bái nguyệt, vầng trăng thấy nàng qúa đẹp nên đã trốn vào trong mây mà không dám chiếu thẳng xuống. Còn Dương Qúy Phi 楊貴妃 Tu Hoa, vì khi đi dạo ở Đình Trầm Hương thì các hoa đang nở đều xếp cánh lại cả thẹn trước vẻ đẹp còn hơn cả hoa xuân của Dương Phi. Trong Cung Oán Ngâm Khúc của Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều khi tả sắc đẹp của nàng cung phi cũng đã viết :

                  Chìm đáy nước cá lờ đờ lặn,

                  Lửng da trời nhạn ngẩn ngơ sa;

                  Hương trời đắm nguyệt say hoa,

                  Tây Thi mất vía Hằng Nga giật mình ! 

     Ở đây, Viện Thẩm Mỹ muốn nói là vẻ đẹp trời cho chưa chắc đã thiệt đẹp, hãy vào Viện của chúng tôi đi, bàn tay khéo léo của chúng tôi sẽ làm cho bạn chắc chắc có được vẻ đẹp một cách hoàn hảo hơn :

        - Sắc đẹp trời cho, chưa chắc đã tu hoa bế nguyệt;

        - Mỹ viện ta làm, chắc chắn sẽ lạc nhạn trầm ngư !

 

  Đi ngang qua một quán ăn, ta lại thấy bốn chữ "DĨ THỰC VI THIÊN 以食為天" ở giữa với đôi câu đối hai bên như sau :

                        食  客  裡  雖  無  名  星  巨  擘；

                Thực khách lý tuy vô danh tinh cự phách;

                        杯  盤  中  卻  有  美  酒  佳  肴。

                Bôi bàn trung khước hữu mỹ tửu giai hào.

Có nghĩa :

            - Trong thực khách đến ăn uống tuy không có người nổi tiếng tai to mặt lớn ;

            - Nhưng... Trong bàn ăn chúng tôi lại có cả rượu ngon và các thức ăn ngon.

        Vừa khiêm tốn vì là quán ăn nhỏ nên không có những minh tinh tai to mặt lớn đến ăn, vừa tự hào vì quán tuy nhỏ nhưng cũng có đầy đủ rượu ngon và sơn hào hải vị, và... Bảo đãm giá sẽ rẻ hơn các nhà hàng lớn !

        Bốn chữ "DĨ THỰC VI THIÊN 以食為天" có nghĩa : "Lấy cái ăn làm Trời". TRỜI ở đây chỉ cái gì đó "Cao quý nhất, cần thiết nhất". Câu nói nầy có xuất xứ từ sách Hán Thư 漢書 của Ban Cố 班固 đời Đông Hán 東漢 : Vương giả dĩ dân vi thiên, nhi dân dĩ thực vi thiên 王者以民為天，而民以食為天. Có nghĩa : "Bậc vương giả lấy dân làm cao nhất, còn dân thì lấy cái ăn làm cao nhất". Ý nói : Vua thì coi dân là cần thiết nhất, vì không có dân thì làm vua với ai đây ? Còn dân thì coi cái ăn là cần thiết nhất, vì không có cái ăn thì làm sao mà sống ?! Câu nói nầy thường hay bị nói sai thành : Dân dĩ thực vi TIÊN 民以食為先, có nghĩa : Dân thì lấy cái ăn làm trước hết. Sai mà ý không Sai, chỉ là một cách nói khác đi mà thôi, nhưng ý của chữ TIÊN 先 là Trước không mạnh bằng ý của chữ THIÊN 天 là Trời, là Cao nhất, là Cần thiết nhất, không có không được !  

      Diễn Nôm :

                     - Trong thực khách tuy không tai to mặt lớn;

                     - Trên bàn ăn vẫn đủ hải vị sơn hào !

 

Sau đây là bộ câu đối Tết của một thương hiệu thương buôn với đầy đủ ý xuân với bốn chữ hoành phi "Cố Khách Doanh Môn 顧客盈門" có nghĩa : Khách hàng đầy cửa; và đôi câu đối như sau :

                 交  以  道  接  以  禮， 櫃  檯  傳  春  意；

              Giao dĩ đạo tiếp dĩ lễ, quỹ đài truyền xuân ý

                 近  者  悅  遠  者  來， 笑  臉  帶  春  風。

            Cận giả duyệt viễn giả lai, tiếu kiểm đới xuân phong.

Có nghĩa :

       - Giao tiếp phải đạo và lễ phép, chưởng quầy thoải mái như ý của mùa xuân;

       - Người gần thì vui người xa thì tìm đến, mặt luôn tươi cười tựa như đang đón gió xuân vậy.

     Giao tiếp phải đạo đúng lẽ buôn bán không đập đổ và lễ phép, xem khách hàng như là "Thượng đế", người chưởng quầy luôn luôn thoải mái như truyền cái ý xuân tươi đến với khách hàng. Và... Luôn luôn làm vui lòng người gần đẹp ý người xa, tiếp khách thì mặt luôn nở nụ cười như đang đón gió xuân vậy !

                         - Giao tiếp ân cần lễ phép, như truyền xuân ý;

                         - Vui lòng khách đến gần xa, tựa đón gió xuân !

Trở lại với nghề thầy giáo, trước một giảng đường người ta đã đọc được bốn chữ "Học Hải Vô Nhai 學海無涯" là "Biển học không bờ bến" và một đôi câu đối Tết như sau :

                   講  台  三  尺，  可  話  古  今  中  外；

               Giảng đài tam xích, khả thoại cổ kim trung ngoại;

                   粉  筆  一  枝，  能  描  天  地  山  河。

                Phấn bút nhất chi, năng miêu thiên địa sơn hà !

Có nghĩa :

            - Bụt giảng chừng ba thước, có thể truyền đạt kiến thức trong ngoài kim cổ;

            - Phấn viết chỉ một cây, có thể vẽ nên đồ họa của trời đất núi sông !

      Khỏi phải cường điệu, tác dụng giáo dục từ xưa đến nay đều ngập tràn cả bụt giảng của người thầy và kiến thức bao la gồm cả trời đất núi sông đều từ viên phấn trắng trên tay người thầy mà ra cả !

              

      Khoảng thập niên 80 của Thế kỷ trước, khi tôi thất nghiệp lang thang lên Chợ Lớn, được bạn bè rủ rê mở một Tổ hợp sản xuất sơn dầu ở đường Hải Thượng Lãn Ông. Lúc Tết đến, tôi đã làm một đôi câu đối 6 chữ, như thế nầy :

               造就五光十色,     Tạo tựu ngũ quang thập sắc, 

               凑成萬紫千红.     Tấu thành vạn tử thiên hồng.

Có nghĩa :

     - Tạo nên năm màu mười sắc, (rất tiếc thành ngữ "Ngũ quang thập sắc" của tiếng Hoa, không có thành ngữ tương đương trong tiếng Việt).

     - Hợp thành ngàn tía muôn hồng.(Vạn tử thiên hồng là Muôn hồng ngàn tía).

       Đôi câu đối nầy, được ký giả của Nhật Báo SGGP bản tiếng Hoa trầm trồ và đến phỏng vấn, vì thứ nhất, câu đối lạ, lạ ở chỗ nó chỉ có 6 chữ, thứ nhì, nó đặc biệt vì nêu lên được đặc trưng màu sắc của nghề làm sơn, thứ ba, Họ không ngờ một người làm sơn, một con buôn, mà biết làm câu đối. Thế thôi.

       Sự thật, thì trước khi làm câu đối nầy, tôi đã đọc qua câu đối của Cụ Nguyễn Khuyến làm cho bà thợ nhuộm khóc chồng, câu đối như thế nầy :

         - Thiếp từ khi lá THẮM xe duyên, khi vận TÍA, lúc cơn ĐEN, 

                  ĐIỀU dại ĐIỀU khôn nhờ bố ĐỎ.

         - Chàng ở suối VÀNG có biết, vợ má HỒNG, con răng TRẮNG, 

                  TÍM gan TÍM ruột với trời XANH.

      Câu đối trên gồm đủ màu sắc của nhà thợ nhộm : Thắm, tía, đen, điều, đỏ vàng, hồng, trắng, tím, xanh.

           

 

       Để kết thúc cho bài viết hôm nay, mời tất cả cùng đọc câu đối mà cũng là lời Chúc Tết đến với tất cả mọi người như sau :

                        老 老 少 少 男 男 女 女  都 添 一 歲；

            Lão lão thiếu thiếu nam nam nữ nữ  đô thiêm nhất tuế;

                        歡 歡 喜 喜 笑 笑 談 談  各 過 新 年。

            Hoan hoan hỉ hỉ tiếu tiếu đàm đàm  các qúa tân niên.

Có nghĩa :

        - Già già trẻ trẻ gái gái trai trai  đều thêm một tuổi;

        - Vui vui vẻ vẻ nói nói cười cười  cùng đón xuân sang !

    - Đô Thiêm Nhất Tuế 都添一歲 có nghĩa : Đều thêm một tuổi; Nhưng...

    - Các Quá Tân Niên 各過新年 có nghĩa là : Cùng nhau ăn Tết. Người Hoa gọi ĂN TẾT là QUÁ TÂN NIÊN 過新年. Ví dụ : Năm nay bạn "quá tân niên" ở đâu ? Có nghĩa là : Năm nay bạn ĂN TẾT ở đâu  đó !

     Chúc cho tất cả mọi người gái, trai, già, trẻ, đều nói, cười, vui vẻ để "Quá Tân Niên" !

     Hẹn bài viết tới !

                                                                  杜紹德

                                                               Đỗ Chiêu Đức

          Thư pháp của Đỗ Chiêu Đức :            

   

Mời Xem :Tạp Ghi và Phiếm Luận : NHỮNG TỪ NGỮ LÝ THÚ BẤT NGỜ (10)*

Điều 7: Lòng biết ơn giúp bạn cảm thấy lẽ sống và sống hạnh phúc (1)-MATSUSHITA Kônosuke (*)

              Công viên Showa-kinen Park, Thành phốTachikawa, Nhật Bản
 

Tác giả: MATSUSHITA Kônosuke (*)
Người dịch: Nguyễn Sơn Hùng

Không nên quên tinh thần biết ơn. Có biết ơn, bạn mới biết trân trọng đồ vật, mới biết khiêm tốn đối với người, và mới biết được niềm vui sướng của sự sống ở đời ⁽²⁾.

Chuyện đã xảy ra rất lâu. Khi đó có lẽ do sức khỏe tôi hơi bị suy sụp nên tinh thần cảm thấy mệt mỏi, không thể nào sống vui vẻ từ ngày này sang ngày khác.

Một ngày nọ, tình cờ gặp lại một người bạn thân tôi mới hỏi “Gần đây tôi cảm thấy trong lòng rất buồn chán cô độc, đôi lúc cảm thấy bi quan với thế gian, không biết tại sao?”. Bạn tôi liền trả lời “Vậy là bạn mắc bệnh u sầu rồi!”. Bởi vì tôi không có ý tưởng như vậy nên đã giật mình ngạc nhiên nhưng nghĩ lại bạn tôi nói vậy cũng có lý. Nên tôi mới hỏi tiếp “Thế nguyên nhân là do đâu?” Bạn tôi trả lời “Rất đơn giản. Bởi vì bạn không biết vui. Do bạn không biết phước lành, ân huệ của vạn vật. Tôi nghĩ nguyên nhân là như vậy. Theo tôi thấy, bạn rất may mắn có được cảnh ngộ như hiện tại nhưng bạn không nghĩ cảnh ngộ này là tốt đẹp mà trời cho bạn. Không những vậy mà ngay cả đối với không khí, bạn không thể sống thiếu nó nhưng bạn cũng không thấy đó là phước lành, là ân huệ của trời cho bạn, lúc nào bạn cũng có không khí để thở. Do đó mà bạn rơi vào buồn chán cô độc. Nếu bạn phát giác ra chuyện này tâm tình bạn sẽ cảm thấy rất biết ơn phước lành bạn đang hưởng và cuộc đời này sẽ trở nên rất vui vẻ. Dù bạn có vấn đề lo lắng một ít nhưng bạn vẫn hăng hái ứng phó giải quyết.” Nghe xong tôi mới hiểu ra.

Nghe lời bạn nói, tôi mới cảm thấy thật sự như vậy. Mặc dù đôi khi tôi cũng cảm thấy cảnh ngộ tôi đang có thật là tốt nhưng tôi không sâu sắc biết ơn là tôi được ân huệ mà trời cho tôi như vậy.

Ngoài ra, đối với sự sống của bản thân tôi, tôi cũng đã hoàn toàn không nghĩ đến sống được là nhờ trời cho không khí lúc nào cũng có để thở.

Từ đó tôi mới suy nghĩ. Đúng là đối với tôi, công việc của công ty, sứ mệnh của tôi là quan trọng nhưng nếu chỉ trong 5 phút không có không khí thì tôi chết mất chớ nói gì đến công việc. Cái quan trọng nhất là không khí đã được trời cho vô hạn. Đối với ân huệ đặc biệt này tôi không cảm thấy mà tinh thần bị bận rộn lôi cuốn bởi các việc trước mắt và bị phiền não là điều không nên. Đó là hình ảnh cho thấy tinh thần, tâm hồn tôi còn rất hạn hẹp nhỏ bé.

Khi đã nghĩ như thế, tâm tình tôi không còn phiền não, trở nên hòa hoãn rất nhiều. Trong thực tế chúng ta nhận được nhiều ân huệ vô hạn từ tự nhiên như không khí, nước, mặt trời….Ngoài ra, chúng ta còn những người chung quanh như cha mẹ, anh em, bậc anh chị đi trước, đồng liêu v.v…, các đồ vật chung quanh, các di sản của tiền nhân, tổ tiên để lại, nhờ đó mà chúng ta sinh sống được ngày này sang ngày khác. Do đó tôi nghĩ rằng đối với các thứ trên, thái độ không được quên là điều đương nhiên của việc làm người của chúng ta.

Tuy nhiên, con người chúng ta thường có khuynh hướng quên mất việc này, bản thân tôi cũng vậy. Nếu nghĩ đến thì những điều nói trên thật sự là phước lành nhưng chúng ta thường không để ý phát hiện ra, ngược lại chúng ta thường hay bất bình, bất mãn và tâm tình trở nên đen tối đi. Kết cuộc tự mình chán nản không thấy hương vị cuộc sống của mình và làm cho cuộc sống trở nên buồn bã cô độc.

Đối với thời đại bận rộn, tinh thần biết ơn có khuynh hướng được xem là vật lỗi thời, không những hiện tại mà tương lai cũng có thể như vậy. Tuy nhiên tôi nghĩ rằng bất kỳ thời đại nào tinh thần biết ơn là rất quan trọng. Có tinh thần biết ơn chúng ta mới có tâm tình trân trọng đồ vật và có tinh thần khiêm nhượng, và biết niềm vui của sự sống và thanh thản khi tiếp xúc với người khác nên việc đối lập, tranh chấp sẽ giảm bớt đi. Khi tinh thần trở nên tăm tối vì lo lắng giận dữ hãy tự hỏi tự đáp rằng mình có đang quên tinh thần biết ơn không? Việc này phải chăng là một điều quan trọng để sống chăng?

Nguyễn Sơn Hùng, 8/9/2022

(*) Nguồn: MATSUSHITA Kônosuke: NHÂN SINH TÂM ĐẮC THIỆP (人生心得帖), Viện Nghiên Cứu PHP xuất bản 1984 khổ A5, xuất bản 2001 khổ A6.

Xem thêm cùng tác giả: Những bài viết và dịch của Nguyễn Sơn Hùng

Nhận xét của người dịch

Lòng biết ơn giúp bạn biết trân trọng người khác. Từ đó người khác sẽ trân trọng bạn. Kết quả của 2 việc này giúp bạn cảm thấy niềm vui của sống và sống hạnh phúc.

   Người dịch nhớ lại nội dung giải thích ý nghĩa của chữ Hiếu孝của Nakae Tôjyu ⁽³⁾ trong tác phẩm Ông Vấn Đáp của ông, đại ý như sau.

   Bảo vật quý báu nhất của con người là ĐẠO, đạo giúp con người có được đức tính làm người cao quý nhất ⁽⁴⁾. “Đạo rộng lớn bao la nên chúng ta ai cũng có thể đạt được. Nói tỷ dụ, việc này cũng giống như mặt trời, mặt trăng tỏa sáng rộng lớn nên bất kỳ ai có mắt đều có thể dùng ánh sáng này. Bởi vì đạo này vốn dĩ không có tên gọi nên thánh nhân ngày xưa mượn hình dạng, dáng vẻ của HIẾU mà đặt tên đạo này là Hiếu. Nhờ vậy cho đến ngay cả các con người của giới thấp kém ngu dốt cũng đều biết tên Hiếu này” ⁽⁵⁾. Ông giải thích tiếp, ý nghĩa căn bản của Hiếu là Ái và Kính. “Ái nghĩa là ứng xử, giao tiếp thân thiện tận tình. Kính nghĩa là đối với người hoặc cấp bậc trên thì kính trọng, đối với người hoặc cấp bậc dưới thì không khinh rẻ xem thường” ⁽⁵⁾.

   Người dịch cũng nhớ đến một đại nhân vật lịch sử của Nhật Bản, ông Saigô Takamori ⁽⁶⁾, người có tôn chỉ “Kính thiên, ái nhân”.

Bởi vì lòng biết ơn giúp chúng ta biết trân trọng người khác nên người dịch nghĩ rằng lời khuyên trên của Matsushita cũng cụ thể hóa một phần nội dung của đạo làm người mà người xưa đã truyền dạy. Điểm tuyệt vời của Nakae là đã tìm ra ý nghĩa cội rễ của chữ Hiếu không hạn hẹp trong ý nghĩa hạn hẹp là “hết lòng phụng dưỡng cha mẹ”, và Matsushita bằng kinh nghiệm sống thật của ông cũng đã tìm ra được chân lý này một cách cụ thể hơn! Phải chăng chúng ta nên suy ngẫm lại cách học của chúng ta.

Ngoài ra, lòng biết ơn sinh ra lòng trân trọng đối với thiên nhiên, vạn vật, và tính khiêm nhượng đối với người khác cũng là điểm xuất phát của LỄ trong ngũ thường: Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí và Tín của Nho giáo. Về chi tiết quý độc giả có thể xem bài “Ý Nghĩa Cội Nguồn Của Lễ Là Gì?” ⁽⁷⁾ của cùng tác giả. Như vậy chúng ta có thể thấy rõ tinh thần biết ơn có tác dụng rất quan trọng trong đạo làm người.

Sau khi viết xong nội dung nhận xét trên, người dịch mới biết và đọc được bài “Suy nghĩ tích cực – Sống hết lòng và biết ơn” anh Đinh Văn Phước ⁽⁸⁾, nguyên tổng giám đốc công ty Tsubaki Yamakyu Chain của Nhật Bản, được đăng trong trang web dưới đây. Nội dung bài viết không những minh chứng tầm quan trọng của lòng biết ơn trong cuộc sống chúng ta mà những tư duy tương tự với Matsushita của anh đã giúp anh thành công, người dịch vững tin như vậy nên thêm vào đây để quý độc giả tham khảo và áp dụng.

https://www.erct.com/2-ThoVan/DVPhuoc/Suy-nghi-tich-cuc.htm

Phần chủ yếu của nội dung trên cũng đã được giới thiệu trên báo in Tuổi Trẻ và Tuổi Trẻ Online ngày 26/10/2016 như sau:

https://tuoitre.vn/nguoi-viet-lam-tgd-tap-doan-nhat-bi-quyet-chi-mot-chu-het-long-1194826.htm

Ghi chú

1. Tựa bài dịch theo nguyên bản. Tựa phụ trong ( ) do người dịch đặt thêm để quý độc giả dễ nhớ và tổng kết các điều trọng yếu mà tác giả đề xuất để chúng ta có cuộc sống tốt đẹp hơn.
2. Đại ý của bài viết. Trong nguyên tác, đại ý được viết ở đầu của mỗi bài.
3. NAKAE Tôju (Trung Giang Đằng Thụ): 1608~1848, được xem là Dương Minh học giả vào đầu thời kỳ Edo ở Nhật Bản. Được người Nhật gọi là thánh nhân của vùng Ômi (Cận Giang), thuộc tỉnh Shiga ngày nay. Đặc điểm chính học thuyết của ông là ái và kính là căn bản của mọi đạo đức và cần phải linh động để thích hợp với thời đại, nơi chốn và địa vị của đối tượng áp dụng (chủ trương thời-sở-vị). Ông mất sớm nên chí hướng trong học thuyết của ông được Kumazawa Banzan (Hùng Trạch Phồn Sơn, 1619~1691) kế tục và phát triển.

Các tác phẩm đại biểu: Đại Học Khải Mông, Trì Kính Đồ Thuyết, Nguyên Nhân, Luận Ngữ Hương Đảng Khải Mông Dực Truyện, Ông Vấn Đáp, Hiếu Kinh Khải Mông, Tiểu Y Nam Châm,Giám Thảo (về giáo dục nữ giới), Đại Học Khảo, Đại Học Giải, Trung Dung Giải…

4. Bài đầu tiên trong quyển thượng của Ông Vấn Đáp (1640).
5. Bài thứ 2 trong quyển thượng của Ông Vấn Đáp.
6. Saigô Takamori (Tây Hương Long Thịnh西郷 隆盛, 1828~1877): một chí sĩ có ảnh hưởng lớn vào cuối thời kỳ Edo và đầu thời kỳ Minh Trị.
7. Matsushita Kônosuke (1950): “Ý Nghĩa Cội Nguồn Của Lễ Là Gì?”. Bài thứ 29 được đăng vào tháng 5 năm 1950 trong nguyệt san của Viện nghiên cứu PHP trong 40 bài “Lời ngỏ của PHP” sau được tổng hợp thành sách với tựa “Lời ngỏ của PHP” xuất bản năm 1953, cải biên năm 1975, vào năm 2002 được biên soạn lại và xuất bản với tựa mới là “Triết học của Matsushita Kônosuke”. Sau đó sách này được tái bản vào năm 2009. https://www.erct.com/2-ThoVan/N-Son-Hung/Y-nghia-coi-nguon.htm
8. Đến Nhật với học bổng của Bộ Giáo dục Nhật từ năm 1961 khi đang là sinh viên Đại học Khoa học Sài Gòn, anh Đinh Văn Phước vào Công ty Yamakyu Chain năm 1966 với vai trò kỹ sư tập sự, làm cho công ty này suốt 50 năm, về hưu với vai trò tổng giám đốc công ty Tsubaki Yamakyu Chain của Nhật.

Anh có nhiều bằng sáng chế Nhật Bản và quốc tế dưới tên Fukukazu Kato, giúp tái cấu trúc Yamakyu Chain thành công ty hàng đầu chế tạo xích băng tải phục vụ dây chuyền công nghệ thực phẩm, cung cấp toàn Nhật Bản, châu Âu, Mỹ…

Mời Xem Lại :.Điều 6: Có tin người thì người mới tin mình (1)

 

Nhật Ký 3/1/2022 - Oanh Huỳnh

Sáng nay thức dậy tuyết rơi dầy đặc

Vừa post hình trên fcb cúp điện luôn nên bỏ dở chừng!

Chịu lạnh 1 ngày 1 đêm phone hết pin

Sáng nay hết chịu lạnh nỗi con gái út chở cả nhà tản cư đến nhà con gái lớn đường đi trơn trợt rất nguy hiểm trên đường nhiều xe nằm đường cây ngã!

Tuy vậy trước cảnh đẹp thiên nhiên hùng vĩ tuyệt vời hiếm khi tận mắt nhìn được, nhân đây khoe vài tấm ảnh chụp được, trong ảnh không đẹp bằng bên ngoài thấy được nếu không lạnh là một thiên đường lấp lánh nhưng là hiểm họa của con người để bị tai nạn

Cầu mong mọi người được bình an không bị rét trong đợt tuyết nầy

 

Bệnh Đứt Mạch Máu Đầu - BS. Nguyễn Đình Phùng

 

HỎI:

Tôi có người nhà bị bệnh đứt mạch máu đầu, gần đây phải đưa vào nhà thương để chữa trị. Hiện đã đỡ nhiều nhưng hiện bị liệt nửa người và nói năng rất khó khăn, xin bác sĩ cho biết nguyên nhân nào bị bệnh đứt mạch máu đầu và hy vọng hồi phục được khoảng bao nhiêu? có cách nào để ngừa được bệnh này không? Cũng xin bác sĩ cho biết có triệu chứng nào báo trước là sắp bị đứt mạch máu đầu không? Và phải làm những gì khi nghi là có thể bị bệnh này?

Nguyễn Văn H.

 

Đứt mạch máu đầu là một trong những nguyên nhân chính gây ra chết hoặc bị liệt ở người lớn tuổi tuy một số người tuổi còn trẻ cũng có thể bị bệnh này. Đây là một bệnh nguy hiểm, nên hiểu biết về bệnh này, đặc biệt là biết những dấu hiệu báo trước việc đứt mạch máu đầu sắp sửa xảy ra là điều cần thiết cho những người lớn tuổi để có thể ngăn chận kịp thời và làm giảm thiểu những hậu quả tai hại của nó. Thực sự dùng chữ đứt mạch máu đầu không đúng hẳn, phải nói là bệnh tổn thương mạch máu não vì đứt mạch máu chỉ là một trong những cơ chế của bệnh tổn thương mạch máu não, ngoài ra còn nhiều nguyên nhân khác nữa.

 

Bệnh này gây ra chết chỉ đứng hàng thứ ba sau bệnh tim và bệnh ung thư. Cứ 100,000 người sẽ có 794 người bị bệnh mạch máu não. Mỗi năm có khoảng 400,000 người phải vào bệnh viện vì bệnh này, tính ra 5% người già trên 65 tuổi sẽ bị bệnh mạch máu não. Vì thế bệnh này là một bệnh rất quan trọng, đặc biệt cho người lớn tuổi, và vấn đề phòng ngừa là điều chính.

Sau đây chúng ta sẽ xem về các loại của bệnh mạch máu não, các triệu chứng và cách ngừa bệnh này.

Các bệnh của mạch máu não có thể chia làm bốn loại chính:

1.  - Nghẹt mạch máu não do cứng thành động mạch gây nên.

2.  - Cục máu chạy làm tắc mạch máu não, cục máu có thể từ một động mạch não bị lở loét và làm đông máu hoặc có thể chạy từ tim lên.

3. - Xuất huyết trong não do áp huyết cao gây ra.

4.  - Mạch máu não bị phình và bị bể làm chảy máu dưới màng não gọi là màng nhện.

 

 Các tổn thương của mạch máu não có thể xảy đến một cách từ từ với triệu chứng báo trước hoặc có thể xảy ra một cách đột ngột, bất ngờ và không có gì báo trước cả. Điều này tùy thuộc vào loại nào trong các loại kể trên; như nếu bị nghẹt mạch máu não, các triệu chứng có thể báo trước đôi khi nhiều ngày hoặc cả một thời gian thật lâu trước khi bị stroke hẳn; trường hợp bị cục máu chạy làm tắc mạch máu não hay bị xuất huyết trong não do áp huyết cao hay do mạch máu bị phình và bể, stroke xảy ra đột ngột, bất ngờ.

Trước hết, điều nên biết là có thể có những triệu chứng nào báo trước. Những triệu chứng này thường xảy ra ngắn, trong vòng vài phút đến một giờ, và thường biến đi không để lại dấu vết nào rồi trở lại sau đó, nhiều khi vài ngày hay cả tháng sau hoặc có thể nhiều như năm hoặc mười lần trong một ngày. Những triệu chứng thường thấy là tự nhiên thấy yếu hẳn đi một bàn tay hay một cánh tay trong vài phút rồi trả lại bình thường, hoặc thấy liệt đi một nửa bên người trong chốc lát rồi lại cử động được.

Nhiều người có triệu chứng nói không được hay nói năng rất khó khăn trong vài phút đồng hồ. Một triệu chứng cũng thường hay xảy ra là tự nhiên mắt không còn thấy gì hoặc bị mất hẳn thị giác một nửa bên hoặc ở giữa thấy đen ngòm, trong vòng vài phút đồng hồ rồi lại thấy được như thường. Một số các triệu chứng khác có thể xảy ra là thấy chóng mặt, quay cuồng, đi đứng không vững, mắt nhìn một thành hai, nói năng ngọng nghịu chỉ trong chóc lát rồi trở lại bình thường.

 

Những triệu chứng này ngắn hạn, gọi là transient ischemic attacks, không để lại dấu vét gì, nhiều người có những triệu chứng này một thời gian khá lâu nhưng thường đây là những dẫn dắt đưa đến đứt mạch máu đầu trong tương lai, vì thế nhận biết những triệu chứng này và tầm quan trọng của nó để đi khám nghiệm ngay có thể tránh được những hậu quả tai hại của bệnh đứt mạch máu đầu hay stroke gây ra.

 

Những người nào dễ bị bệnh đứt mạch máu đầu? 

Như đã nói trên, bệnh này hay xảy ra ở người lớn tuổi nhưng không nhất thiết phải như vậy. Bệnh cứng thành mạch máu (atherosclerosis) là nguyên nhân chính gây ra đứt mạch máu đầu cũng như bệnh nghẹt động mạch tim, và liên quan đến bệnh cholesterol cao. Bệnh áp huyết cao cũng là một nguyên nhân chính gây ra đứt mạch máu đầu hay xuất huyết trong não, vì thế đi khám nghiệm để biết áp huyết mình có cao hay không và nếu cao phải chữa trị cẩn thận là điều chính yếu. Hiện tại ở Hoa Kỳ, mức độ người bị stroke tương đối đã giảm khá nhiều cũng nhờ người dân đã biết nhiều hơn về sự nguy hiểm của bệnh áp huyết cao và đi chữa trị cẩn thận. Người Việt Nam tỵ nạn hiện còn ơ hờ nhiều về bệnh áp huyết cao nên số người bị đứt mạch máu đầu vì không chữa trị áp huyết cao xảy ra khá nhiều và nhiều người còn trẻ cũng đã bị biến chứng tai hại này.

 Ngoài hai bệnh chính kể trên, các bệnh về nhịp tim đập không đều, bệnh nghẹt van tim hay nghẹt động mạch tim hay nhiễm trùng tim cũng dễ làm đọng thành cục máu ở trong tim và làm chạy lên não bộ gây ra tổn thương mạch máu não bộ và gây ra stroke. Hút thuốc lá nhiều gây ra nhiều chứng bệnh khác nhau và là một trong những yếu tố để đưa đến stroke. Vì thế muốn tránh bệnh này phải giảm thiểu tối đa các yếu tố nguy hiểm và ngưng hút thuốc là điều cần thiết.

 Đứt mạch máu đầu hay stroke có thể xảy ra theo nhiều cách. Nếu bị nặng như xuất huyết nhiều trong não bộ hay bị hư hỏng vùng não bộ quan trọng và cần thiết cho sự sống còn như trung tâm điều khiển sự hô hấp, người bệnh có thể chết ngay trong vòng vài phút hay nửa tiếng đồng hồ. Phần lớn các trường hợp diễn biến xảy ra từ từ hơn và nặng hay nhẹ sẽ tùy thuộc vào mạch máu não nào bị ảnh hưởng.

Trong não có ba mạch máu chính: mạch máu não giữa, mạch máu não trước và mạch máu não sau. Nếu bị nghẹt hay bị cục máu tắc ở mạch máu não giữa, sẽ bị liệt và tê mất cảm giác nửa người ở phia bên đối diện của bên mạch máu bị nghẹt. Có nghĩa là bị nghẹt mạch máu bên trái sẽ bị liệt nửa người bên phải và ngược lại. Đồng thời trung tâm điều khiển nói hay phát âm bị thương tổn sẽ làm cho nói không được hay nói ngọng nghịu khó khăn. Tùy theo vùng nào của trung tâm điều khiến tiếng nói bị ảnh hưởng, có rất nhiều triệu chứng khác nhau như nghe hiểu mà muốn nói nói không được, nghe cũng không hiểu mà nói cũng không được, nhìn sách hiểu nhưng đọc ra không được, hoặc đọc không hiểu gì cả, hoặc viết ra không được hay làm tình không được...

Mỗi người có nửa bán cầu não mạnh hơn bên kia, thường người thuận tay phải có bán cầu não bên trái mạnh hơn, người thuận tay trái có bán cầu não phải mạnh hơn; nếu bị nghẹt mạch máu não giữa của bán cầu não chính yếu sẽ bị liệt nửa người của phía bên kia nặng hơn nhiều và trung tâm điều khiển nói năng ở phia bán cầu não chính nên cũng sẽ bị nói không được. Ngược lại, nghẹt mạch máu não giữa của bán cầu não phụ sẽ bị nhẹ hơn và thường vẫn nói được.

Nghẹt mạch máu não trước tương đói bị ít hơn làm đi đứng khó khăn tuy không đến nỗi bị liệt hẳn, làm đi tiều không kiêm soát được, ảnh hưởng đến trỉ thông minh v…v... Nghẹt mạch máu não sau cũng gây bị liệt, ngoài ra trên mặt cũng bị làm mắt sụp, nuốt không được, nửa mặt mất cảm giác, bị chóng mặt, ói mửa v.v..

 Như vậy khi người bệnh bị những triệu chứng kể trên có thể định bệnh là bị bệnh của mạch máu đầu hay stroke và cần phải đưa vào bệnh viện để điều trị. Việc định bệnh chính xác và phân loại ra bị xuất huyết trong não hay bị nghẹt và làm chết phần nào của não bộ phải dựa vào cách chụp hình CAT scan hay phương pháp mới hơn gọi là MRI (magnetic resonance imaging). Nếu nghi bị bể mạch máu bị phình gọi là aneurysm làm xuất huyết dưới màng não gọi là màng nhện, có thể phải lấy nước tủy xương sống sau khi đã chụp hình CAT scan xong.

 Việc chữa trị stroke cũng tùy thuộc vào loại nào. Nếu bị nghẹt mạch máu não, có thể dùng những thuốc làm chống đông máu như Heparin và để phòng ngừa có thể bị stroke trở lại, một số bệnh nhân có thể phải uống thuốc làm loãng máu như Coumadin, phần lớn thường dùng Aspirin cũng có tác dụng loãng máu và ít bị biến chứng làm chảy máu hơn. Một số bệnh nhân bị nghẹt quá nhiều ở mạch máu có làm thành những cục máu chạy lên làm tắc mạch máu não có thể phải mỗ để thông mạch máu ở cổ gọi là carotid endarterectomy. Thường phải chụp hình hệ thống mạch máu não gọi là cerebral angiography để biết đích xác chỗ nào bị nghẹt và nghẹt nhiều bao nhiêu truớc khi mổ. Chụp hình bằng phương pháp này cũng có nhiều nguy hiểm và mổ để thông động mạch cổ cũng có thể gây mức độ tử vong thay đổi từ 1 đến 20% tùy bác sĩ và nhà thương có kinh nghiệm nhiều hay không. Điều này cho thấy sự quan trọng trong việc nên đến một trung tâm y khoa lớn, kinh nghiệm nhiều về việc chữa bệnh đứt mạch máu đầu hay stroke để có thế có nhiều hy vọng nhất trong việc chữa trị.

 Điều thiết yếu nhất trong việc chữa trị và phòng ngừa là nhận biết các triệu chứng báo trước transient ischemic attacks như đã nói ở phần trên. Khi bị các triệu chứng liệt một phần tay chân rồi trở lại bình thường ngay hay nói ngọng nghịu một vài phút ngắn v.v... phải đi khám bệnh càng sớm càng tốt. Các thử nghiệm đầu tiên thường được làm là thử nghiệm siêu âm ở mạch máu cổ và đo độ nghẹt bằng phương pháp gọi là Doppler, nếu bị nghẹt nhiều có thể cần chụp hình angiography như đã nói ở trên và mổ endarterectomy nếu cần. Trong trường hợp không mổ được, thường sẽ phải uống Aspirin để ngừa bị stroke.

 Tóm lại, đứt mạch máu đầu là một bệnh nguy hiểm, rất nhiều trường hợp có triệu chứng báo trước, nên nhận biết các triệu chứng này là điều rất quan trọng đề phòng ngừa và chữa trị kịp thời. Một khi stroke đã xảy ra, việc chữa trị khó khăn hơn nhiều và thường chỉ giữ để cho không bị nặng hơn nữa hay có thể chết ngay. Những điều có thể làm được để ngừa bệnh nguy hiểm này là chữa trị áp huyết cao nếu có bệnh này, hạ Cholesterol, bỏ thuốc lá. Aspirin với lượng nhỏ cũng có thể dùng để ngừa nếu không bị phản ứng với Aspirin. Vitamin E có thể có hiệu quả phòng ngừa với bệnh tim nhưng chưa được chứng minh với trường hợp bệnh đứt mạch máu đầu. Các phương pháp khác không có hiệu quả gì và ngoài các cách ngăn ngừa như đã nói ở trên, điều cốt yếu vẫn là sự nhận biết các triệu chứng báo trước của bệnh này./.

 

Bs Nguyễn Đình Phùng

 

Mời     xem :

SỨC KHỎE và TUỔI THỌ.- ĐYS. Cảnh Thiên

 

 

Cách tự bảo vệ bản thân trong mùa cúm _ Nguyên Lê

LÀM SAO ĐỂ BIẾT MÌNH BỊ SUY TIM - BS.Đăng Quang Tâm

Góc Việt Thi : Thơ Xuân Cao Bá Quát (1 ) - Đỗ Chiêu Đức

Góc Việt Thi : 

                          Thơ Xuân Cao Bá Quát (1)

 1. Bài thơ AN QUÁN TẢO XUÂN (Kỳ 1) : 

安館早春(其一)      AN QUÁN TẢO XUÂN (Kỳ nhất)

三更鐘斷雞咿喔，    Tam canh chung đoạn kê y ốc,

落落數家聞爆竹。    Lạc lạc sổ gia văn bộc trúc.

出門倦倚立門看，    Xuất môn quyển ỷ lập môn khan,

路少燈行室稀燭。    Lộ thiểu đăng hành thất hi chúc.

         高伯适                            Cao Bá Quát

 

* Chú thích :

    - Y Ốc 咿喔 : Từ Tượng thanh dùng để diễn tả tiếng gà EO-ÓC gáy.

    - Lạc Lạc 落落 : là Lác đác, là thưa thớt.

    - Sổ 數 : Tính từ chỉ số lượng, SỔ là Một vài; Động từ là Đếm; Danh từ đọc là SỐ : là Con số , chữ số.

    - Bộc Trúc 爆竹 : Bộc là nổ, trúc là tre. BỘC TRÚC là tiếng tre nổ, nói đúng hơn là "tiếng mắt tre nổ."  Ngày xưa, chưa có pháo, người ta đốt các mắt tre già ở dưới gốc cho nó nổ thành tiếng để xua tan những xui xẻo, buồn lo... của năm cũ cho nó qua đi. Sau nầy, khi chế tạo được pháo rồi, nhưng vì Tập Quán Ngôn Ngữ đã quen, người ta vẫn dùng từ Bộc Trúc để chỉ pháo luôn. Cho nên khi dịch từ Bộc trúc,  phải biết đó là PHÁO, chứ không phải tiếng tre nổ nữa! 

    - Quyển Ỷ 倦倚 : Vẻ Mõi mệt mà dựa vào (cái gì đó...)

    - Chúc 燭 : là ngọn đuốc, ngọn nến hay ngọn đèn... trong nhà.

* Nghĩa bài thơ :

                        XÂN SỚM Ở AN QUÁN (bài 1)

        Tiếng chuông trống canh ba vừa điểm xong thì tiếng gà cũng bắt đầu eo- óc gáy. Lác đác mấy nhà xa xa đã nghe tiếng pháo đì đẹt nổ. Bước ra đứng tựa cửa uể oải lặng ngắm cảnh đêm giao thừa, trên đường đã thưa người chong đèn đi lại mà trong nhà cũng chỉ leo lét có một ngọn nến mà thôi !

* Diễn Nôm :

                   AN QUÁN TẢO XUÂN (Kỳ nhất)

               

                   Tiếng gà eo-óc trống canh ba,

                   Lác đác pháo tre vẳng mấy nhà. 

                   Ra cửa mõi mòn trông cảnh trí,

                   Đèn vắng đường thưa nến lập lòa !

      Lục bát :

                   Tiếng gà eo-óc canh ba,

                   Pháo tre lác đác mấy nhà vọng sang.

                   Cảnh đêm tựa cửa bàng hoàng,

                   Đường thưa người vắng chập choàng nến đêm.

                                                               Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm.

2. Bài thơ AN QUÁN TẢO XUÂN (Kỳ 2) : 

安館早春(其二)        AN QUÁN TẢO XUÂN (Kỳ 2)

客話當初繁盛時，    Khách thoại đương sơ phồn thịnh thì,

粉墻朱戶照江湄。    Phấn tường chu hộ chiếu giang my.

即今春早銜泥燕，    Tức kim xuân tảo hàm nê yến,

猶倚胡家門裡飛.     Do ỷ Hồ gia môn lý phi.

               高伯适                            Cao Bá Quát

* Chú thích :

    - Đương Sơ 當初 : là Lúc ban đầu, là Trước đây.

    - Phấn Tường Chu Hộ 粉墻朱戶 : là Tường quét vôi trắng như bột phấn, cửa sơn màu chu đỏ như son : Chỉ nhà giàu ngày xưa.

    - Giang My 江湄 : là Ven sông, bờ sông , bến sông.

    - Tức Kim 即今 : Như hiện nay, Hiện nay đây.

    - Hàm Nê 銜泥 : là Ngậm bùn; HÀM NÊ YẾN 銜泥燕 : là Chim Én ngậm bùn để làm tổ, chỉ sự phồn vinh và đầm ấm của một gia đình đang thịnh vượng. Hai câu thơ chót lấy ý của hai câu thơ cuối trong bài Ô Y Hạng 烏衣巷 của Lưu Vũ Tích 劉禹錫 : 

               舊時王謝堂前燕，  Cựu thời Vương Tạ đường tiền yến,

               飛入尋常百姓家.   Phi nhập tầm thường bách tính gia.

    Có nghĩa :

              Chim én ngày xưa ở hai nhà Vương, Tạ, thì giờ đã bay hết vào nhà của những bá tánh bình thường hết cả rồi !

   - Hồ Gia 胡家 : là nhà họ Hồ. HỒ là một họ lớn đứng hàng thứ 13 trong Bách gia tính 百家姓, nên cũng có thể dùng để chỉ chung các dân chúng bình thường sống chung quanh làng xóm.

* Nghĩa bài thơ :

                       XUÂN SỚM Ở AN QUÁN (bài 2)

        Khách nói rằng : Trước đây khi nơi nầy còn phồn thịnh, thì cửa son đỏ loét tường phấn trắng tinh phản chiếu lấp lánh bên ven sông. Như hiện nay xuân về sớm và các con én cũng đã ngậm bùn để làm tổ bay vào cửa của các nhà dân bình thường khác cả rồi !

       Bài thơ cảm khái trước cảnh tang thương biến đổi, vật đổi sao dời nhưng thiên nhiên thì vẫn vô tình dửng dưng, mùa xuân vẫn cứ đến sớm mặc cho cảnh trí đã đổi thay, lại làm cho ta nhớ đến hai câu thơ của Sầm Tham 岑參 trong bài SƠN PHÒNG XUÂN SỰ 山房春事 là :

                 庭樹不知人去盡，    Đình thọ bất tri nhân khứ tận,

                 春來還發舊時花。    Xuân lai hoàn phát cựu thời hoa.

    Có nghĩa :

                 Cây vườn chẳng biết người đi hết,

                 Xuân về vẫn trổ những hoa xưa !

       Thiên nhiên qủa vô tình đến dửng dưng trước cuộc thế tang thương biến đỗi !

* Diễn Nôm :

                    AN QUÁN TẢO XUÂN (Kỳ 2)

                 Khách bảo lúc xưa khi phồn thịnh, 

                 Cửa son tường phấn chiếu ven sông.

                 Như nay xuân đến bầy chim én...

                 Ngậm bùn làm tổ cửa nhà dân !

      Lục bát :

                 Khi xưa phồn thịnh nơi đây,

                 Cửa son tường trắng ánh đầy ven sông.

                 Nay thì xuân đến vắng không,

                 Ngậm bùn chim én bay vòng nhà dân !

                                                        Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm 

3. Bài thơ XUÂN DẠ ĐỘC THƯ :

  春夜讀書                   Xuân Dạ Độc Thư

             

今人不見古時春，     Kim nhân bất kiến cổ thời xuân 

惆悵今春對古人。     Trù trướng kim xuân đối cổ nhân. 

世事幾何今不古，     Thế sự kỷ hà kim bất cổ, 

眼前莫認幻為真。     Nhỡn tiền mạc nhận huyễn vi chân 

幾多名利終朝雨，     Kỷ đa danh lợi chung triêu vũ, 

無數英雄一聚塵。     Vô số anh hùng nhất tụ trần. 

自笑俗拘拋未得，     Tự tiếu tục câu phao vị đắc, 

邇來攜卷太諄諄。     Nhĩ lai huề quyển thái truân truân.

         高伯适                                 Cao Bá Quát

* Chú Thích :

  - Độc Thư 讀書 : là Xem Sách mà cũng có nghĩa là Học Hành nữa, vì ngày xưa Xem Sách tức là đang Học Tập đó.

  - Trù Trướng 惆悵 : là Do dự, Ngập ngừng, là Chần chừ Ngơ Ngẩn.

  - Huyễn Vi Chân 幻為真 : là Lấy ảo làm thực, lấy huyễn hoặc làm thực tế.

  - Triêu Vũ 朝雨 : là Mưa buổi sáng.

  - Tụ Trần 聚塵 : là Bụi phủ, Bụi mờ.

  - Tục Câu 俗拘 : Tục ở đây có nghĩa là Thói Thường, nên Tục Câu có nghĩa là những câu nệ tầm thường, những thói xấu tầm thường khó bỏ. PHAO VI ĐẮC là Không dứt bỏ được. 

  - Nhĩ lai 邇來 : là Gần đây, là Dạo nầy.

  - Huề Quyển 攜卷 : là Cầm quyển sách lên, ý chỉ Học tập. 

  - Truân Truân 諄諄 : là Cần mẫn, Chăm chỉ.

* Nghĩa Bài Thơ :

                           Đọc Sách Đêm Xuân

          Người của ngày hôm nay không thấy được mùa xuân của thuở xưa, nên giờ ta đang ngẩn ngơ trước mùa xuân hôm nay mà đối mặt với người xưa trên sách vở. Chuyện đời biết như thế nào mà nói, vì hôm nay chứ không phải ngày xưa nữa, nên đừng có nhận lầm những cái huyễn hoặc trước mắt là thực tế (mà phải phân biệt cho rõ ràng). Biết bao nhiêu danh lợi chỉ đến trong đêm như một giấc mộng, rồi kết thúc bằng một trận mưa sáng trôi đi tất cả, cũng như vô số anh hùng tụ hợp rồi cũng tan biến như lớp bụi mờ. Ta tự cười mình vì cái tật xấu xưa nay không bỏ đi được, nên gần đây hễ cứ cầm quyển sách lên là cứ đọc một cách chăm chỉ như ngày xưa vậy !

         Biết được rằng Xưa không phải là Nay nữa, Xuân xưa khác xuân nay và Chuyện xưa cũng khác với Chuyện ngày nay, bằng chứng là biết bao danh lợi chỉ thoáng qua như giấc mộng trong đêm, anh hùng hào kiệt rồi cũng tan biến như bụi trần. Biết thế, mà vẫn cứ thế, hễ cầm được quyển sách lên là lại cứ muốn chăm chỉ mà học tập theo gương của người xưa, để làm gì ?! Vì rốt cuộc cũng có được gì đâu ?! Cao Bá Quát vừa cười mình ngớ ngẩn có thói quen xấu khó bỏ, lại vừa đề cao mình là người luôn luôn chăm chỉ học tập mặc dù biết rằng đọc sách chỉ là nhại lại những cái bã của cổ nhân !

* Diễn Nôm :

                     Xuân Đọc Sách Xưa

              

               Người nay chẳng thấy được xuân xưa,

               Ngơ ngẩn xuân nay trước cổ thư.

               Bao nả chuyện đời kim khác cổ,

               Chớ lầm trước mắt thực làm hư.

               Biết bao danh lợi theo mưa sáng,

               Vô số hùng anh khuất bụi mờ.

               Thói xấu cười mình không bỏ được,

               Hễ cầm quyển sách cứ khư khư !

Lục bát :

               Người nay không thấy xuân xưa,

               Xuân nay ngơ ngác người xưa đâu rồi.

               Chuyện đời kim cổ đổi vời,

               Chớ lầm hư thực thực rồi hóa hư.

               Lợi danh như sáng mưa thu,

               Anh hùng bao kẻ mịt mù trần ai.

               Cười mình tật cũ khó phai,

               Quơ nhằm quyển sách miệt mài thâu canh.

                                                       Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm

         Hẹn bài viết tới :

                                   Thơ xuân của CAO BÁ QUÁT phần 2.

                                                                                                           杜紹德

                                                                                                        Đỗ Chiêu Đức

MỜI XEM :GÓC VIỆT THI : CHÙM THƠ XUÂN

Thơ Xướng Họa : Mừng Xuân Quý Mão - Mai Xuân Thanh,Liêu Xuyên,Danh Hửu,Đỗ Chiêu Đức

 1./ MỪNG XUÂN QUÝ MÃO

CUNG tiễn Nhâm Dần, ước chạy bay
CHÚC mừng Quý Mão, mộng trên mây
TÂN niên ngũ quả thờ tiên tổ
XUÂN Tết trăm hoa cúng mẹ thầy
VẠN chuyện hanh thông nên mãn nguyện
SỰ gì bế tắt cũng xong ngay
NHƯ cầu Đức Mẹ ban ơn huệ
Ý vọng Quan Âm cứu độ này...!
Mai Xuân Thanh
Oct. 11, 2022

MỪNG XUÂN QUÝ MÃO

CUNG trầm nốt nhạc nhẹ nhàng bay,
CHÚC tiễn Nhâm Dần theo gió mây.
TÂN tiến Tết ta vui thế giới,
XUÂN lai Quý Mão đẹp Cha Thầy.
VẠN lời đạo đức rao truyền tốt,
SỰ thế nghĩa nhân ứng dụng ngay.
NHƯ chốn thiên đường nơi hạ giới…
Ý cầu Phật Chúa phước ban này !
Liêu Xuyên

 2./ MỪNG ĐÓN XUÂN SANG

MỪNG năm Quý Mão được bình yên
XUÂN nhựt minh tâm hết muộn phiền
HỶ cúng tịnh tài cha tử nợ
XẢ buông của cải bố sanh tiền
THÊM tài con cháu đều may mắn
CÔNG lộc anh em đặng phước duyên
ĐỨC độ tuỳ cơ mà ứng biến
ĐÓN Xuân đất khách tuổi cao niên !
Mai Xuân Thanh
Dec. 17, 2022

MỪNG XUÂN

Mỗi năm sắp tết, chúc bình yên;
Rủ hết phong sương, hết muộn phiền.
Hết khấn thêm tài và lắm của,
Lại xin tăng lộc, với nhiều tiền.
Năm phương, tám hướng, cầu may mắn;
Miểu nọ, chùa kia khấn phước duyên.
Tất cả, thôi dành cho tuổi trẻ;
Còn ta, xin hưởng thú « cao niên ».
Danh Hữu
(Paris, 18/12/2022)


MỪNG XUÂN QUÝ MÃO

Quý Mão xuân về bệnh dịch yên,
Bốn phương mạnh khỏe hết ưu phiền.
Đồng hương khắp chốn đều thêm lộc,
Thân hữu mọi nơi thảy có tiền.
Già trẻ Tết vui nhiều diễm phúc,
Gái trai xuân mới gặp lương duyên.
Chỉ cầu thế giới bình yên mãi...
Chấm dứt chiến tranh đã trọn niên !!!...
Đỗ Chiêu Đức
12-18-2022

CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2023 - Thơ Hoàn Nguyên,Yên Hà,Duy Hòa,Mai Xuân Thanh,Cao Mỵ Nhân

THI

Quý Mão Xuân về vẻ lạc quan,
Hồi sinh vạn vật toả huy hoàng.
Mai đào khoe sắc mừng xuân mới,
Ong bướm chập chờn đón nhụy vàng.
Xuân chúc đệ huynh vui sống Đạo,
Xuân mừng nam nữ phướcTrời ban.
Đồng môn hòa ái đường tu vững,
Đừng tiếc Xuân qua, giấc mộng tràng!
Hoàn Nguyên

HỌA 1 :CHÚC MỪNG NĂM MỚI
Quý Mão 2023

Đón Xuân năm mới cố trang hoàng
Phong cảnh đẹp tươi có mỹ quan
Sân trước Mai Đào khoe sắc thắm
Trong nhà hoa quả đỏ xanh vàng
Chúc cho Huynh Tỷ vui nguồn Đạo
Đệ Muội hanh thông giáo lý ban
Quý Mão cầu mong nhiều hạnh phúc
Thương yêu nhơn loại toả lan tràng …
Yên Hà 26/10/2022

  HỌA 2 : CHÚC MỪNG NĂM MỚI
Quý Mão 2023

Nẩy lộc rừng Xuân điểm cảnh quan,
Tân niên Quý Mão vẻ huy hoàng.
Phục sinh nhơn vật khoe tươi sáng
Vờn lượn bướm hoa tắm nắng vàng.
Xuân chúc yêu thương hòa thế giới,
Xuân cầu công chánh hiệp Thiên ban.
Xuân mong bốn biển nhìn chung cội,
Chấm dứt chiến tranh, chuyện dã tràng?
Duy Hòa
Sacramento,26-10-22

HỌA 3 :

Nghinh Tân tống cựu hết bi quan
Quý Mão, Nhâm Dần hoán vị hoàng
Nảy lộc cành Xuân ra trái chín
Đâm chồi nụ búp trỗ bông vàng
Cọp đi luân chuyển không đưa tiễn
Mèo đến tuần hoàn được thưởng ban

Tết nhứt trống lân ông Địa quạt
Nhơn sanh phúc khí kết hoa tràng...
MAI XUÂN THANH
October 26, 2022

 HỌA 4 : ĐẠO TRÀNG XUÂN .

 

Bao năm ấp ủ giấc hương quan

Bát ngát trên mây bóng phượng hoàng

Toà Thánh vẫn vươn cao cõi phước

Quê Cha còn rực sáng cờ vàng

Mới hay Xuân tái do Trời độ

Càng hiểu Thời lai tự Phật ban

Tuổi tác tăng thêm cùng thiện hữu

Hồi kinh học Đạo đẹp gia trang ...

  Los Angeles  28 - 10 - 2022

            CAO MỴ NHÂN

 

Cho Tập san dịp Xuân Quý Mão 2023