Thiền Thi: TA LÀ AI?
Nhiều lần tự hỏi: Ta là Ai?
Sao vẫn trầm luân mãi chốn này!
Kiếp trước gieo duyên lành lánh ác
Đời nay gặt quả ngọt cơ may
Khuya ngồi thắp nến soi thiền định
Chiều đứng nhìn mây hiểu đổi thay
Bất chợt bên trong bừng ánh sáng
“Bản Lai Diện Mục”**… vụt phơi bày
Kiều Mộng Hà (Aug.18th.2025)
Thơ Họa :
TA BÀ BỂ KHỔ
( hoạ hoán vận)
Ta bà bể khổ! Cách gì thay?
Nghiệp trả cho xong gọn kiếp này
Lăn lộn sáu đường nào thấy bến
Trầm luân ba nẻo khéo duyên may
Âm thanh của một bàn tay vỗ *
Mài ngói thành gương được mấy ai?**
Diệt tận tâm tham buông oán hận
Bên trong trí tuệ hiển nhiên bày
TT MINH
19.8.2025
* Công án “ âm thanh tiếng vỗ của một bàn tay”
** câu chuyện: có một thiền sinh suốt ngày ngồi thiền…
- Ngồi thiền để làm gì? Vị thiền sư hỏi
- Bạch thầy để thành Phật, thiền sinh trả lời
Từ đó mỗi lần thấy học trò ngồi thiền, Ô thầy mang miếng ngói ngồi bên cạnh mài
- Thầy mài miếng ngói để làm gì?
- Đề thành gương soi
- Ngói đâu thể thành gương?
- cũng vậy: NGỒI THIỀN CŨNG KHÔNG THỂ THÀNH PHẬT
Người thiền sinh chợt hiểu ra ( kmh ghi chú)
VUI CÒN MỞ MẮT
Vui còn mở mắt thấy trần ai
Nhật nguyệt xoay quanh thế giới này
Hạ đỏ về bung hàng phượng thắm
Thu vàng đến rải ngọn heo may
Người buồn bởi cảnh vô thường chuyển
Kẻ xót vì đời hữu hạn thay
Ta kiếp nông phu cày đất ruộng
Bản tâm thanh tịnh tự nhiên bày
Lý Đức Quỳnh
19/8/2025
HỌA 3 : TA VẪN LÀ TA
Ngồi ngẫm nghĩ mình có giống ai?
Cũng tâm tư bận đến nơi này.
Tịnh thiền cố tránh gây điều ác,
Nhập thế mong làm thiện kiếm may.
Gian dối phủi không sa bến tục,
An bình tìm kiếm đổi đời thay.
Kiếp sau nếu có còn lên thế,
Cũng cứ Bản Lai Diện Mục bày.
*
Phiền muộn không còn phải trả vay!
HỒ NGUYỄN (19-8-2025)
Nhiều lần tự hỏi: Ta là Ai?
Sao vẫn trầm luân mãi chốn này!
Kiếp trước gieo duyên lành lánh ác
Đời nay gặt quả ngọt cơ may
Khuya ngồi thắp nến soi thiền định
Chiều đứng nhìn mây hiểu đổi thay
Bất chợt bên trong bừng ánh sáng
“Bản Lai Diện Mục”**… vụt phơi bày
Kiều Mộng Hà (Aug.18th.2025)
Thơ Họa :
TA BÀ BỂ KHỔ
( hoạ hoán vận)
Ta bà bể khổ! Cách gì thay?
Nghiệp trả cho xong gọn kiếp này
Lăn lộn sáu đường nào thấy bến
Trầm luân ba nẻo khéo duyên may
Âm thanh của một bàn tay vỗ *
Mài ngói thành gương được mấy ai?**
Diệt tận tâm tham buông oán hận
Bên trong trí tuệ hiển nhiên bày
TT MINH
19.8.2025
* Công án “ âm thanh tiếng vỗ của một bàn tay”
** câu chuyện: có một thiền sinh suốt ngày ngồi thiền…
- Ngồi thiền để làm gì? Vị thiền sư hỏi
- Bạch thầy để thành Phật, thiền sinh trả lời
Từ đó mỗi lần thấy học trò ngồi thiền, Ô thầy mang miếng ngói ngồi bên cạnh mài
- Thầy mài miếng ngói để làm gì?
- Đề thành gương soi
- Ngói đâu thể thành gương?
- cũng vậy: NGỒI THIỀN CŨNG KHÔNG THỂ THÀNH PHẬT
Người thiền sinh chợt hiểu ra ( kmh ghi chú)
VUI CÒN MỞ MẮT
Vui còn mở mắt thấy trần ai
Nhật nguyệt xoay quanh thế giới này
Hạ đỏ về bung hàng phượng thắm
Thu vàng đến rải ngọn heo may
Người buồn bởi cảnh vô thường chuyển
Kẻ xót vì đời hữu hạn thay
Ta kiếp nông phu cày đất ruộng
Bản tâm thanh tịnh tự nhiên bày
Lý Đức Quỳnh
19/8/2025
HỌA 3 : TA VẪN LÀ TA
Ngồi ngẫm nghĩ mình có giống ai?
Cũng tâm tư bận đến nơi này.
Tịnh thiền cố tránh gây điều ác,
Nhập thế mong làm thiện kiếm may.
Gian dối phủi không sa bến tục,
An bình tìm kiếm đổi đời thay.
Kiếp sau nếu có còn lên thế,
Cũng cứ Bản Lai Diện Mục bày.
*
Phiền muộn không còn phải trả vay!
HỒ NGUYỄN (19-8-2025)
ĐÓ LÀ TA
Soi gương để biết đó là ai
Hình thể lạ kỳ xí thế này
Tóc sói lưa thưa môi móm xọm
Hàm răng vài cái thật là may
Đi lui đi tới luôn than mệt
Ngáp tới ngáp lui thở khó thay
Lúc ngủ phì phò mồm há hốc
Nằm mơ ác mộng mới trình bày
Trần Đông Thành
Hình thể lạ kỳ xí thế này
Tóc sói lưa thưa môi móm xọm
Hàm răng vài cái thật là may
Đi lui đi tới luôn than mệt
Ngáp tới ngáp lui thở khó thay
Lúc ngủ phì phò mồm há hốc
Nằm mơ ác mộng mới trình bày
Trần Đông Thành
NÓI VỚI AI…
Nếu bảo rằng tôi nói với ai…
Tớ khuyên …xin hãy đến nơi này
Trần gian vốn chốn gây điều lỗi ( xin lỗi)
Thượng giới là nơi được sự may
Có kẻ tu hành ngồi nhập định
Có người học đạo hiểu lời hay
Muốn nhìn nghe thấu bao huyền diệu
Phật Pháp Thần tiên sẽ dạy bày
songquang
20250819
QUÁN TRỌ TRẦN GIAN
Tứ đại thân già chẳng tránh ai!
Từ đâu hiện hữu bốn phương này?
Quên thời hoạn nạn chân đà mỏi
Thả mối u hoài vận chửa may
Gột mảnh sầu tư niềm hẳn gá
Nghe hồn tĩnh lặng ý nào thay
Bình tâm đối diện bao hoàn cảnh
Quán trọ trần gian đã sắp bày!
Như Thu
08/19/2025
Tìm Lại “
“ Bản Lai Diện Mục “
Họa hoán vận
Ai đã là ta, sẽ lại ai
Vì sao hiện hữu thế gian này
Từ muôn thuở trước gieo lành dữ
Đến một ngày kia chịu rủi may
Hiểu thấu căn nguyên nguyền sửa đổi
Nhìn ra bản chất nhận an bày
Thân người khó được đừng hoang phí
Tu tập buông dần nghiệp chuyển thay
Thanh Song ntkp
* Tâm Thanh KimPhú xin góp một chút tâm tình thô thiển.
Nếu bảo rằng tôi nói với ai…
Tớ khuyên …xin hãy đến nơi này
Trần gian vốn chốn gây điều lỗi ( xin lỗi)
Thượng giới là nơi được sự may
Có kẻ tu hành ngồi nhập định
Có người học đạo hiểu lời hay
Muốn nhìn nghe thấu bao huyền diệu
Phật Pháp Thần tiên sẽ dạy bày
songquang
20250819
QUÁN TRỌ TRẦN GIAN
Tứ đại thân già chẳng tránh ai!
Từ đâu hiện hữu bốn phương này?
Quên thời hoạn nạn chân đà mỏi
Thả mối u hoài vận chửa may
Gột mảnh sầu tư niềm hẳn gá
Nghe hồn tĩnh lặng ý nào thay
Bình tâm đối diện bao hoàn cảnh
Quán trọ trần gian đã sắp bày!
Như Thu
08/19/2025
Tìm Lại “
“ Bản Lai Diện Mục “
Họa hoán vận
Ai đã là ta, sẽ lại ai
Vì sao hiện hữu thế gian này
Từ muôn thuở trước gieo lành dữ
Đến một ngày kia chịu rủi may
Hiểu thấu căn nguyên nguyền sửa đổi
Nhìn ra bản chất nhận an bày
Thân người khó được đừng hoang phí
Tu tập buông dần nghiệp chuyển thay
Thanh Song ntkp
* Tâm Thanh KimPhú xin góp một chút tâm tình thô thiển.
Tìm lại Bản Lai Diện Mục. - Câu nói từng được nghe, được dạy không biết bao nhiêu bận từ các vị tôn túc tu tập thâm sâu, hoặc từ các vị thiền sinh mới tập tễnh nơi cửa chùa.
- KimPhú chỉ là người sơ cơ hậu học, nghe giảng rồi tìm đọc không biết bao nhiêu trong mấy mươi năm, mà cũng chỉ mới hiểu sơ như kẻ mấp mé ngoài hiên chùa…Cái hiểu đơn giản là…:
- Tìm lại diện mạo khuôn mặt bản chất nguyên thủy của mỗi con người chúng ta.
- Học hỏi qua quá trình tu tập của bao nhiêu vị Tổ tiếp nối từ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật đến các vị Tổ Sư, các bậc tôn túc cao thâm đạo hạnh từ xa xưa cho đến nay, từ Thiền Tông, Tịnh Độ Tông, Mật Tông, Thiền phái Đại Đầu Đà Trúc Lâm Yên Tử…
- Đó không hề đơn giản chỉ là “ khuôn mặt trước khi sinh ra”…
- Đó chính là tìm lại cái “Ta” thuần khiết chưa bị biến đổi biến dạng bởi những vướng víu từ các yếu tố phù du như danh xưng, hình tướng chấp nê bên ngoài. Bảo là phù du vì hữu hình hữu hoại, hữu sinh hữu diệt…chẳng chóng thì chày!
- Đó bởi vì Tổ (thứ 28 của Ấn Độ, và là Sơ Tổ của Trung Hoa) đã từng bảo:
. Cho dù ngộ: chẳng chấp văn tự, chẳng lìa văn tự,
cũng chỉ là phần da !…
. Cho dù ngộ: có thấy được cõi nước của A Súc Bệ Phật (Bất Động Như Lai)...cũng chỉ là phần thịt !…
. Cho dù ngộ: Bốn đại vốn không, năm uẩn chẳng thật, chổ thấy không có một pháp có thể đắc…cũng chỉ là phần xương !…
- Đến khi người cuối: đứng trước Sơ Tổ chỉ đảnh lễ, rồi lui lại và đứng im…Sơ Tổ mới ấn khả… là được phần tủy… - Sau đó Sơ Tổ trao Đại Pháp Nhãn tạng, cùng y tăng già lê và bát báu (y và bình bát)…để vị Tổ thứ 2 nầy của Trung Hoa xiển dương chánh pháp…
- Sự tu tập của các bậc tôn túc xưa nay nhiêu khê là vậy!
- Huhu...KimPhú phải trải qua bao nhiêu đời kiếp nữa mới bén mảng đến được gấu áo của các ngài, để “lậu tận” trong Lục thông, để giải thoát khỏi sinh tử luân hồi đây ???
- KimPhú chỉ là người sơ cơ hậu học, nghe giảng rồi tìm đọc không biết bao nhiêu trong mấy mươi năm, mà cũng chỉ mới hiểu sơ như kẻ mấp mé ngoài hiên chùa…Cái hiểu đơn giản là…:
- Tìm lại diện mạo khuôn mặt bản chất nguyên thủy của mỗi con người chúng ta.
- Học hỏi qua quá trình tu tập của bao nhiêu vị Tổ tiếp nối từ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật đến các vị Tổ Sư, các bậc tôn túc cao thâm đạo hạnh từ xa xưa cho đến nay, từ Thiền Tông, Tịnh Độ Tông, Mật Tông, Thiền phái Đại Đầu Đà Trúc Lâm Yên Tử…
- Đó không hề đơn giản chỉ là “ khuôn mặt trước khi sinh ra”…
- Đó chính là tìm lại cái “Ta” thuần khiết chưa bị biến đổi biến dạng bởi những vướng víu từ các yếu tố phù du như danh xưng, hình tướng chấp nê bên ngoài. Bảo là phù du vì hữu hình hữu hoại, hữu sinh hữu diệt…chẳng chóng thì chày!
- Đó bởi vì Tổ (thứ 28 của Ấn Độ, và là Sơ Tổ của Trung Hoa) đã từng bảo:
. Cho dù ngộ: chẳng chấp văn tự, chẳng lìa văn tự,
cũng chỉ là phần da !…
. Cho dù ngộ: có thấy được cõi nước của A Súc Bệ Phật (Bất Động Như Lai)...cũng chỉ là phần thịt !…
. Cho dù ngộ: Bốn đại vốn không, năm uẩn chẳng thật, chổ thấy không có một pháp có thể đắc…cũng chỉ là phần xương !…
- Đến khi người cuối: đứng trước Sơ Tổ chỉ đảnh lễ, rồi lui lại và đứng im…Sơ Tổ mới ấn khả… là được phần tủy… - Sau đó Sơ Tổ trao Đại Pháp Nhãn tạng, cùng y tăng già lê và bát báu (y và bình bát)…để vị Tổ thứ 2 nầy của Trung Hoa xiển dương chánh pháp…
- Sự tu tập của các bậc tôn túc xưa nay nhiêu khê là vậy!
- Huhu...KimPhú phải trải qua bao nhiêu đời kiếp nữa mới bén mảng đến được gấu áo của các ngài, để “lậu tận” trong Lục thông, để giải thoát khỏi sinh tử luân hồi đây ???
KHÓ
Chân lần từng bước nẻo trần ai
Mấy thập kỷ qua đến chốn này
Nước bỏ mong xa rời chỗ rủi
Thân vong đâu ngại tìm nơi may
Xu thời truy đuổi vì đời đổi
Lỡ vận ra đi bởi chủ thay
Cuộc sống gian lao trời xứ lạ
Bao nhiêu nỗi khổ khó chưng bày.
2025-08-20
Võ Ngô
BÀY
Xin góp họa bài 2
Soi gương nhìn ảnh tưởng hình ai
Trông giống ma đang lạc xứ này
Ra cửa trợt chân tay mới bó
Vào nhà vấp ngạch đầu vừa may
Mặt đang nhăn nhó còn cau có
Răng lại buồn rầu sợ đổi thay
Chỉ một năm hơn thân bệnh hoạn
Từ đây sắc diện khó đem bày.
\2025-08-20
Võ Ngô
VÔ THƯỜNG
Không nên tự nhủ chẳng thua ai,
Cùng chớ bi quan khổ thế này!
Nhiều lúc an toàn do gặp rủi,
Lắm khi đắc thắng bởi nh̀ờ may.
Đừng rầu rĩ bởi tiền rơi rụng!
Chớ khổ đau vì của mất thay!
Sắc sắc không không mây biến ảo,
Thấy chăng đời sống vẫn phô bày?
Đỗ Quang Vinh
phụng họa
19-8-2025
Xem Thêm :
Phong Lảng :Kính thưa quý Anh Chị,
Mấy ngày trước Quỳnh có dẫn đường Link đến bài viết về Tuyển Tập Thơ Xướng Họa của chị CAO MỴ NHÂN với anh TRỊNH CƠ.
Trong bài thơ BÊN SÔNG LẠNH, anh Trịnh Cơ đã dùng phép "Liên Miên đối" ở cặp luận (Mưa vẫn mưa hoài mưa chẳng dứt / Gió còn gió mãi gió không tan).
Phép "Liên Miên đối" nhằm để tăng hiệu quả khi diễn đạt.
*
Kính mời quý Anh Chị ghé đọc những bài xướng họa năm 2018, nay đăng lại:
.jpg)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét