Những dấu tích bí ẩn tại đền thờ
cổ kính Veerabhadra ở miền đông nam Ấn Độ không khỏi khiến chúng ta
liên tưởng đến sự tồn tại của chủng người khổng lồ trong quá khứ xa xưa.
Nếu theo dõi phim ảnh trong những năm
gần đây, thì hẳn bạn sẽ không thể bỏ qua một số bộ phim đình đám khắc
họa chủng người khổng lồ. Hai ví dụ điển hình là bộ phim “Jack và đại
chiến người khổng lồ” (2013) chuyển thể từ tiểu thuyết nước Anh nổi
tiếng “Jack và cây đậu thần” hay bộ phim “Chuyện chưa kể ở xứ ở khổng
lồ” (2016).
Những bộ phim này đạt được thành công
vang dội khi khắc họa một cảnh tượng kỳ thú – những người có vóc dáng
trung bình và người khổng lồ gặp gỡ giao lưu với nhau. Nhưng liệu tất cả
chúng chỉ đơn thuần là sự tưởng tượng mộng mơ của những người cầm bút,
hay những đạo diễn có trí tưởng tượng phong phú dồi dào? “Không có lửa
làm sao có khói”, trên thực tế nhưng tác phẩm khắc họa sinh động chủng
người khổng lồ, một phần nào đó là được dựa trên hiện thực. Nhưng là
hiện thực trong lịch sử nhân loại, không phải cái “hiện thực lịch sử” mà
chúng ta được dạy trong trường ngày nay.
Chủng người khổng lồ đã biến mất, nhưng
những dấu tích họ để lại vẫn còn nguyên ở một số di chỉ khảo cổ, và ngôi
đền cổ kính Veerabhadra (còn gọi là đền Lepakshi) là một trong những ví
dụ như vậy.
Bằng chứng rõ ràng nhất có lẽ là một dấu chân khổng lồ ở phía mặt trước ngôi đền.
Nhưng đây không phải là bằng chứng duy
nhất. Bên ngoài đền thờ, cách đó 500 m có một bức tượng đá tạc hình bò
thần Nandi to lớn, cao 4,5 m, dài 8,2 m. Đây là một bức tượng đá nguyên
khối, tức được chạm từ một khối đá duy nhất.
Quan sát chú bò này, rất nhiều người Ấn Độ chắc chắn sẽ thắc mắc: Tại sao nó lại đứng một mình?
Theo tín ngưỡng Ấn Độ, bò Nandi và Linga
(một biểu tượng linh thiêng) luôn đi cùng nhau thành cặp; tượng bò được
tạc, hai mắt nhìn vào tượng linga. Đây là một nguyên tắc phổ biến trong
việc tạc tượng.
Nếu là như vậy, thì tượng linga đi kèm
con bò này nằm ở đâu? Nó nằm ở bên trong khuôn viên đền thờ, nhưng ở
cách đó tầm 500 m, tức khoảng nửa cây số. Đây là một khoảng cách khá
dài.
Tượng Linga này cao khoảng 3,6 m, và là
tượng Linga lớn nhất trên thế giới. Nó cũng được tạc bằng đá nguyên khối
giống tượng bò Nandi. Tượng được bảo vệ bởi con rắn 7 đầu naga, nên còn
được gọi là naga linga. Cùng với bò nandi ở trên, chúng tạo thành một
cặp hoàn chỉnh.
Hai bức tượng đá khổng lồ này sẽ chẳng có gì đặc biệt, nếu không phải nhờ cách thức người ta thờ linga.
Kinh Vệ Đà cổ đại đề cập đến một cách
thờ linga, mà hiện không còn được áp dụng. Tín đồ sẽ đặt hai ngón tay
vào hai sừng của bò nandi rồi quan sát linga thông qua đó, như có thể
thấy trong hình dưới:
Tín đồ Ấn giáo thực hành điều này cho
tới vài thế kỷ gần đây. Nếu leo lên tượng con bò và quan sát qua 2 chiếc
sừng, bạn sẽ có thể nhìn thấy bức tượng khổng lồ linga ở cách đó nửa
cây số. Điều này không chỉ một lần nữa xác nhận tượng bò và tượng linga
là một cặp, mà còn làm dấy lên một kết luận khó tin.
Đó là, những người thợ tạc tượng, hẳn
phải có vóc dáng đủ lớn để đặt được hai ngón tay lên hai chiếc sừng của
tượng bò nandi, và quan sát linga thông qua cặp sừng này.
Bởi như đã nói ở trên, tượng bò này cao đến 4,5 m, nên những thợ xây nó phải cao tầm gấp đôi, tức khoảng hơn 9 m.
Như đề cập bên trên, tượng bò nandi nằm
bên ngoài đền thờ, còn tượng linga án ngự bên trong đền thờ. Đây là một
chi tiết rất kỳ lạ. Ngày nay, nếu đứng trên lưng tượng bò nandi và quan
sát linga qua 2 chiếc sừng, chúng ta sẽ chỉ nhìn thấy một nửa linga, bởi
có bức tường đền thờ chặn đứng tầm nhìn ở giữa. Vậy tại sao bò nandi và
linga vốn dĩ tạo thành một cặp lại được sắp đặt một bên trong một bên
ngoài đền thờ như vậy?
Bởi lẽ đền thờ này chỉ mới được xây về
sau, không cùng thời với cặp tượng bò nandi và linga đó. Theo sử sách,
ngôi đền này được xây cách đây 500 năm, vào thế kỷ 16, dưới thời trị vì
của Vua Achutaraya. Đền được cấu thành bởi những khối đá lớn, ghép khớp
lại với nhau. Nhưng tượng bò nandi và linga lại được đẽo gọt trực tiếp
chỉ từ một khối đá duy nhất, hay đá nguyên khối, chứ không phải theo lối
kiến trúc xếp hình của đền thờ. Có sự khác biệt trong kỹ thuật xây dựng
ở đây.
Do đó giả thuyết được đưa ra là, lúc ban
đầu, những người khổng lồ đã xây ngôi đền nguyên thủy chứa hai tượng bò
nandi và linga sử dụng kỹ thuật đẽo tạc đá nguyên khối. Ngôi đền nguyên
thủy này bao trọn hai bức tượng bên trong. Với khoảng cách giữa bò
nandi và linga, ngôi đền ban đầu phải rộng cả cây số, là một công trình
dài rộng bậc nhất trong khu vực, có thể là ngôi đền lớn nhất từng được
xây dựng.
Những người khổng lồ chính là tác giả
đằng sau. Rốt cục, để mang vác và thao tác với những khối đá khổng lồ
như vậy với công nghệ thô sơ thời xưa, những người thợ xây chúng hẳn
phải có vóc dáng khổng lồ. Nếu là vậy, thì rốt cục chuyện gì đã xảy ra
với ngôi đền nguyên gốc?
Theo người dân địa phương, ngôi đền
nguyên thủy đã bị phá hủy trong một trận lụt từ hàng nghìn năm trước.
Tàn tích duy nhất còn sót lại là tượng bò nandi, linga và dấu chân khổng
lồ.
Ấn Độ là quốc gia duy nhất lưu giữ được
rất tốt nền tôn giáo và di tích cổ đại của mình. Lịch sử Ấn Độ cổ đại
vẫn được hàng triệu người đón đọc, nhưng hiện thường bị coi là thần
thoại hay truyền thuyết thuần túy. Nhưng phần lịch sử quan trọng nhất
đến từ người dân địa phương. Lịch sử địa phương được truyền miệng từ đời
này sang đời khác. Theo thông tin từ hướng dẫn viên chính thức của ngôi
đền, đền Lepakshi ban đầu được xây bởi các vị thần và dấu chân này
thuộc về Sita, vợ của Thần Rama. Ông nói tiếp: Sita cao 7,6 m, nhưng bà
vẫn là một người phụ nữ có vóc dáng bé nhỏ. Vào thời của bà, mọi người
đều cao từ 8,5 đến 9,1 m. Hàng ngàn năm sau, Thần Krishna xuất hiện, và
ông cao khoảng 4,5 m. Ông cũng cho biết những thợ xây ngôi đền mới, sinh
sống cách đây 500 năm, cũng phải cao đến 2,4m.
Đọc đến đây, có thể một số người cho
rằng, những lý luận trên đều là phỏng đoán mang tính gián tiếp, một số
là truyền thuyết địa phương, do đó không thể được coi là bằng chứng xác
thực. Tuy nhiên trên thế giới, các nhà khoa học đã khai quật được rất
nhiều bộ xương người khổng lồ, thấp thì khoảng trên 2 m, cao thì có khi
lên đến gần 11 m.
Và những bộ xương này tuyệt không phải
nằm trong nhật ký hay sổ tay cá nhân của các nhà khoa học. Chúng đã tự
tìm cho mình chỗ đứng trên các mặt báo, được đề cập đến trên các ấn phẩm
uy tín như tờ New York Times,
Hãy thử xem xét một vụ khai quật xương
người khổng lồ tại Castelnau (Pháp). Trong vụ này, xương đùi người khổng
lồ được tìm thấy to gấp đôi người bình thường (hình dưới).
Phát hiện này đã được đăng tải trên tạp chí khoa học La Nature thời đó. Tạp chí này hiện vẫn xuất bản, nhưng đã được đổi tên.
Cũng cần phải nhấn mạnh rằng, đây không
phải là những người mắc hội chứng người khổng lồ (gigantism), do hóc môn
tăng trưởng từ tuyến yên tiết ra quá mức trung bình. Những người mắc
hội chứng này rốt cục cũng được ghi nhận ở nhiều nơi, bao gồm trong thời
hiện đại. Lấy đơn cử như hai ví dụ bên dưới:
Tuy nhiên, cái chúng tôi muốn nói đến
không phải là những trường hợp cá biệt mắc hội chứng người khổng lồ như
vậy. Bởi trên thực tế, các nhà khoa học đã từng khai quật được rất nhiều
bộ xương khổng lồ tại cùng một địa điểm, bằng chứng cho sự tồn tại của
cả một chủng người khổng lổ, chứ không phải một hay vài cá nhân đơn
nhất.
Lấy ví dụ, vào cuối thập niên 50, trong
quá trình xây đường tại miền đông nam Thổ Nhĩ Kỳ, người ta đã khai quật
được rất nhiều ngôi mộ người khổng lồ tại đây. Những ngôi mộ này dài
khoảng 4 m, và tại 2 ngôi mộ người ta đã tìm thấy xương đùi của người có
chiều dài lên đến gần 1,2 m. Người ta ước tính những người sở hữu xương
đùi loại này phải cao 4,2 – 4,6 m. Nói cách khác, đây là mộ của chủng
người khổng lồ, những người “khổng lồ từ trong gen”, chứ không phải do
bệnh lý tuyến yên đơn thuần.
Quý Khải (daikynguyen.com)
Khám phá này rất hấp dẫn
Trả lờiXóa