ĐÚNG KHÔNG AI NHỚ - SAI CHẲNG AI QUÊN

    Có vị Sư già viết lên giấy 4 phép tính:
2+2=4; 4+4=8; 8+8=16; và: 9+9=19.
      Ngay lập tức, các đệ tử nhao nhao lên:

- Thầy ơi, thầy tính sai một phép tính rồi; sao lại: 9+9=19???
      Vị Sư già ngẩng đầu lên, ôn tồn chậm rãi nói:
- Đúng thế, mọi người đều nhìn thấy rất rõ, phép tính này ta đã tính sai rồi. Nhưng 3 phép tính trước tính đúng, tại sao không có một ai khen ta mà chỉ nhìn thấy và lập tức chỉ ra phép tính sai của ta?
Đạo lý 100 - 1 = 0 là gì?
      Làm người cũng vậy, khi bạn đối xử tử tế với người khác 10 lần, họ có thể cũng chẳng nhớ, nhưng chỉ 1 lần bạn làm họ phật ý, họ sẽ nhớ rất lâu và có thể phủ nhận hoàn toàn những điều tốt đẹp mà bạn dành cho họ.
Đó chính là đạo lý 100 – 1 = 0. Một trăm điều tốt chỉ sơ sót 1 sẽ không còn chi.
      Người xưa có câu: "Cho một bát gạo thành ân nhân, cho một bao gạo thành kẻ thù". Có những người đã quen với việc được cho mà dễ dàng quên ơn huệ.
      Không phải ai ai cũng hiểu được hai chữ "độ lượng"!
      Cho dù bạn sở hữu cả chục cái tốt cái hay nhưng chỉ cần có một cái không tốt, nó sẽ là cái cớ để xóa sạch sẽ mọi cố gắng, nỗ lực của bạn. Cho nên, dù bạn dốc hết tâm huyết ra vì người khác, nhưng chỉ một việc không đúng, bạn sẽ trở thành tội đồ trong mắt họ.
      Trong cuộc sống này có một số người, bạn giúp họ cả trăm lần họ không có được một lời cảm ơn. Nhưng chỉ một lần không giúp, họ quay ra hận bạn. Bao nhiêu cố gắng nỗ lực bỏ ra vì người khác, thứ bạn nhận lại được không phải là sự chân thành mà chỉ là nỗi cay đắng.
       Nhưng thôi, thói đời là thế! Những ai chấp nhận được thói đời người đó sẽ giàu có thêm lòng độ lượng và thanh thản. Chê bai, oán trách đời thì mọi thứ vẫn không khác đi mà không gian tâm thức mình ngày càng thu hẹp lại?

Nửa đời người khi tỏ ngộ
Phân trần sai, đúng mà chi!
Thế gian mọi điều tương đối
Tình ta độ lượng nhu mì.

(Theo Như Nhiên Thích Tánh Tuệ)

        Có một câu chuyện khác kể rằng: Một đôi vợ chồng trẻ vừa dọn đến ở trong một khu phố mới. Sáng hôm sau, vào lúc hai vợ chồng ăn điểm tâm, người vợ thấy bà hàng xóm giăng tấm vải trên giàn phơi. Cô vợ thốt lên:

       - "Tấm vải bẩn thật. Bà ấy không biết giặt, có lẽ bà ấy cần một loại xà phòng mới thì giặt sẽ sạch hơn".

       Người chồng nhìn cảnh ấy nhưng vẫn lặng im. Thế là, vẫn cứ lời bình phẩm ấy thốt ra từ miệng cô vợ mỗi ngày, sau khi nhìn thấy bà hàng xóm phơi đồ trong sân.

       Một tháng sau, vào một buổi sáng, người vợ ngạc nhiên vì thấy tấm vải của bà hàng xóm rất sạch, nên cô nói với chồng: "Anh nhìn kìa! Bây giờ bà ấy đã biết cách giặt tấm vải rồi. Ai đã dạy bà ấy thế nhỉ?"

         Người chồng đáp:

       - "Không phải vậy đâu. Sáng nay anh dậy sớm và đã lau kính cửa sổ nhà mình đấy!". Người vợ nghe chồng nói vậy làm thinh.

       Thực ra mỗi người trong chúng ta, ai cũng đều giống như cô vợ trong câu chuyện kia. Chúng ta đang nhìn đời, nhìn người qua lăng kính loang lổ những vệt màu của cảm xúc, bám dày lớp bụi bặm của thành kiến và những kinh nghiệm thương đau của chính mình. Chúng ta trở nên phán xét, bực dọc và bất an trước những gì mà tự mình cho là "lỗi lầm của người khác".

       Một điều dễ nhận diện là khi tâm trạng vui vẻ, chúng ta nhìn ai cũng thấy dễ chịu, gặp chuyện gì cũng dễ thứ tha. Chúng ta có thể mỉm cười trước những trò nghịch ngợm của lũ trẻ, đủ khoan thứ để nhẫn nại một lời nói khó nghe, những chuyện tưởng chừng khó chấp nhận, thì chúng ta cũng dễ dàng thỏa hiệp. Những lúc ấy, dường như cả thế giới đều trở nên hòa ái, mọi chuyện trôi qua một cách nhẹ nhàng.

       Vậy mà, chỉ cần một chút lo lắng dâng lên trong lòng, những muộn phiền về quá khứ, nỗi sợ hãi về tương lai sẽ lập tức khiến cho cái thế giới vốn đang đẹp đẽ nhường kia liền biến thành một chốn đầy những chuyện xấu xa, phiền phức. Khi ấy những tiếng hò hét cười đùa của lũ trẻ sẽ trở thành những âm thanh khó chịu, một lời nói không vừa ý dễ dàng khiến cho ta sân giận hoặc tổn thương, những chuyện nhỏ mà lúc bình thường không đáng bận tâm, bỗng trở thành một nỗi phiền não quá sức chịu đựng.

       Kỳ thực, không phải là thế giới có vấn đề, hay người khác quá sai quấy, mà vấn đề nằm chính ngay nơi cái tâm của ta. Khi nhìn đời bằng cái tâm có vấn đề, mang đầy những cảm xúc và thành kiến tiêu cực, thì chúng ta thấy ai cũng thành sai quấy, đụng chuyện gì cũng hóa tổn thương.

       Chúng ta luôn có hai xu hướng: nhìn những thứ mình thích, những người mình thương với cặp mắt kính màu hồng; và ngược lại, nhìn những việc mình không muốn, những người mình không ưa bằng chiếc kính tiêu cực màu đen.

Do thói quen phóng đại mọi ưu điểm của những người mình thích, họ trở nên quá lung linh, quá tuyệt vời trong cảm nhận của chúng ta. Mỗi lời họ nói, mỗi việc họ làm đều khiến chúng ta xem là chân lý, ngay cả lúc họ sai, chúng ta cũng khó lòng nhìn nhận cho thông suốt. Ví như những cặp đôi khi mới yêu nhau, thì riêng đối với họ, đối phương luôn đẹp đẽ, dễ thương và toàn ưu điểm. Nếu chẳng may phát hiện đối phương làm chuyện không tốt, thì chúng ta vẫn thừa khả năng và đủ lý lẽ để tự huyễn hoặc bản thân rằng họ không sai.

       Hẳn nhiên, chính do cặp mắt kính màu hồng đã khiến cho cách nhìn của chúng ta hóa ra lệch lạc, chúng ta không thấy được mọi người đúng với bản chất chân thực như họ vốn là. Để rồi khi sự yêu thích bên trong mình giảm sút đi, thì hình tượng trong lòng cũng theo đó mà sụp đổ. Chúng ta nhìn ra ở đối phương ngày càng nhiều lỗi lầm và khuyết điểm, chúng ta trở nên hoang mang đau khổ, đến nỗi hoài nghi ngay cả chính bản thân mình. Điều tương tự cũng xảy ra đối với những người bị chúng ta coi thường, chỉ trích. Chúng ta xé to những sai lầm của họ, đi rêu rao những khuyết điểm mà chúng ta cho rằng thật khó chấp nhận làm sao. Rồi đến một lúc nào đó những người mà trong tâm trí ta vẫn xem như kẻ thù, lại sẵn sàng giúp đỡ và tử tế, thì liệu chúng ta có thể xem như không chút hổ thẹn với lương tâm?

       Khi nói lỗi ở người khác, chúng ta vô tình truyền sang người nghe những cảm xúc tiêu cực, bất an. Dòng tâm thức của chúng ta cũng trở nên lộn xộn, đầy những rắc rối y như câu chuyện đang kể. Theo đó, ấn tượng mà ta để lại trong lòng những người khác chỉ là những cảm giác tiêu cực, để rồi một cách rất tự nhiên, họ sẽ áp dụng đúng sự phê phán, soi xét đó trở lại cho ta.

        Hai thái cực nói trên, kể cả việc phóng đại những điều mình thích và phản ứng kịch liệt với điều mình không ưa, tựu chung lại đều là những cách nhìn thế giới còn chưa đúng đắn. Nên chăng, chúng ta hãy dùng cặp mắt sáng suốt của trí tuệ, dùng tâm thái thiện lương để nhìn nhận cuộc đời.

       Thời gian đã khiến cho chúng ta mất đi cái nhìn trong sáng về thế giới, đánh mất những rung cảm hạnh phúc trước cuộc sống vốn đầy màu nhiệm và bình an. Chúng ta không có lúc nào dừng lại để chăm sóc chính mình, mà cứ mãi chạy rong ruổi theo những suy nghĩ đúng sai, phải quấy về cuộc đời và về người khác.

Xét cho cùng, lỗi lầm dù của ai đi chăng nữa, vốn chẳng hề ảnh hưởng đến tư cách và phẩm chất của chúng ta. Nó chắc chắn không làm cho chúng ta trở nên đẹp đẽ gì hơn khi phê phán người khác. Mà chính thái độ tiêu cực, thói quen chỉ trích mới khiến chúng ta mắc lỗi với bản thân mình và xấu đi trong mắt của mọi người.

Tìm lỗi của người khác, là tự đem rác rưởi của họ về cất trong nhà. Mỗi phút chúng ta để tâm đến chuyện không tốt, thì mất đi một phút vui vẻ không thể lấy lại. Cuộc đời này ngắn lắm, sẽ chẳng ai có khả năng và trách nghiệm níu giữ cho ta những thời khắc sinh mệnh đang vùng vụt trôi qua. Vậy chúng ta có còn muốn phí hoài cuộc sống để đi phán xét những sai lầm của người khác?

       Cách mà chúng ta nhìn người khác, thực chất là đang phản ánh nội tâm của chính mình. Một người đang túng thiếu sẽ thấy khó chịu với những ai dư giã. Một người sân hận sẽ luôn thấy người khác công kích và chọc tức mình. Một người không thành thật sẽ thấy mọi người đầy gian trá. Tất cả những cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực đó, đều khởi sinh từ một tâm thức thiếu bình an. Nên điều mà chúng ta cần làm, là quay trở vào bên trong để nuôi dưỡng mảnh đất tâm mình vốn đang ngập đầy giông bão.

       Bao nhiêu người trong số chúng ta vẫn đang hằng ao ước có được "một vé đi tuổi thơ"? Đã bao lâu rồi chúng ta không thể nở một nụ cười trọn vẹn? Chúng ta ao ước có được chút hồn nhiên, trong trẻo như trẻ nhỏ, để có thể dễ dàng hạnh phúc và dễ dàng thứ tha. Nhưng tại ai đã làm cho chúng ta ngày càng trở nên khô cằn, nóng nảy và bất hạnh? Tại ai đã khiến chúng ta luôn cô đơn, lạc lõng ngay chính trong gia đình mình, giữa bạn bè mình và bên cạnh tám tỷ người trên trái đất này?

       - Là do chúng ta cố chấp mà đeo lên những cặp kính đầy phiền não, những cặp kính sai lầm ngăn cách chúng ta với hạnh phúc hiện tiền. Chỉ cần một lúc nào đó đủ dũng cảm tháo bỏ cặp kính cố chấp ấy đi, thì cuộc đời sẽ hiện ra tươi mới, thế giới sẽ là chỗ để chúng ta trãi nghiệm phúc lạc đủ đầy.

       (Sưu tầm)

Đạo lý “100-1= 0” trong cửa Đạo:

       Không chỉ cuộc sống ngoài đời đầy tranh đua đấu đá, mà ngay trong cửa Đạo cũng vây. Nhìn vào sinh hoạt Đạo trong thời gian qua và hiện tại mà chúng ta chứng kiến, cũng thấy lắm điều không tốt đẹp vẫn mãi tiếp tục xảy ra giống như các việc của câu chuyên trên đây. Nhiều phê phán trách móc, vu khống và soi mói lỗi lầm bạn đồng môn của mình, dù chỉ là tí bất đồng ý kiến nhỏ với nhau rồi tìm bươi móc sơ sót nhỏ nhen ra phê phán, xóa hết cái tốt của bạn đồng môn.

        Và rồi cũng thấm thía với Đạo lý 100-1= 0.         

        Nhiều người đã không nhớ công lao của bạn đạo mình. Họ đã bỏ bao công sức, ngày đêm quanh năm suốt tháng từ khi khởi công xây cất, tạo dựng cơ sở Đạo lúc còn sơ khai. Công lao nhiều vị to lớn mà không thấy ai chịu nhớ giùm, dù thực sự những vị nầy cũng không cần chúng ta nhắc nhở, khen ngợi, tâng bốc đâu. Sinh hoạt lo cho Đạo là chỉ tin ở Thiêng liêng thôi.

        Khi cơ ngơi thành công và phồn thịnh, đã vội quên hết. Chỉ cần một sơ hở nhỏ của họ, dù không cố ý, có khi chỉ là một đề nghị thôi nhiều vị vẫn bị đồng môn to tiếng kết tội, phỉ báng, vạch lá tìm sâu, còn tệ hại còn hơn cả ngoài đời, cố tình xóa hết mọi công lao mà bạn đồng môn mình đã bỏ ra lo cho Đạo. Đôi khi làm cho họ phải chán nãn muốn rời bỏ cửa Đạo về tu tại gia, vì không muốn đối diện với không khí tranh đua diễn ra mà phải hao tâm mệt trí. Thật là uổng phí cho một kiếp sanh phước may gặp Đạo lại không biết TU. TU là tìm cách tu bồi cái Đức chứ không phải làm tiêu hao thất Đức!

       Người ta thường nói: Cả tờ giấy trắng tinh sáng sủa mà không lưu ý nhìn thấy, chỉ chú ý moi móc đến một chấm đen nhỏ rồi bôi cho lan bẩn thêm ra, lên tiếng hung hăng chê xấu, để xé bỏ cả một tờ giấy trắng tinh quí giá ấy. Đó là việc gần như nơi nào cũng thấy có xảy ra, tiếp diễn liên tục, gần như quá quen thuộc, nơi nào cũng giống nhau trong cửa Đạo Cao Đài chúng ta ở hải ngoại hiện nay. Buồn thay!

       Nghĩ lại mà thấy thấm thía cho câu nói để đời:

                          

  “ĐÚNG KHÔNG AI NHỚ - SAI CHẲNG AI QUÊN”.

      

 Vậy phải làm sao? - PHẢI BUÔNG BỎ.

                Thơ:

                                                     BUÔNG BỎ

                                           Muốn sống an nhàn hãy cố buông,

                                           Buông hết ưu tư tránh thãm buồn.

                                           Buông ghét cho tình thân vẹn chỗ,

                                           Buông mê để trí sáng tìm thương.

                                           Buông sân si giữ thân nhàn hạ,

                                           Buông hẹp hòi tâm sáng rực nguồn.

                                           Buông bã lợi danh tìm vốn thiện,

                                           Buông cho đời nhẹ thảnh thơi hồn.

                                                                      HỒ NGUYỄN (11-6-19)

                                                                        

Hồ Xưa sưu tầm và bố cục lại______________________________________________